顔渕がため息(🛤)を(👏)つきながら讃歎し(🔛)ていった。――(👘)
一(🖌)〇((🕤)一九(🌙)四)
○(📥) 大宰=(🍔)=官名(🕤)である(🌦)が、どん(🌌)な(🐪)官であるか明ら(🚨)かでない。呉(wú )の官吏(lì(👼) )だろうという説がある。
「出(💋)(chū )で(🆒)て(🐶)は国(🤘)君(jun1 )上(⏱)長に仕(💬)える。家庭にあ(👷)っては父(fù )母(mǔ )兄姉(🎚)に仕える。死(➖)者(🍠)に対す(🕔)る礼は誠意のかぎり(⏫)をつくして行う。酒(😽)(jiǔ )は(🍛)飲(yǐn )んでもみ(😎)だ(😅)れない。――私に出来ること(❌)は、先ずこの(🌍)くらいなことであ(🗨)ろうか。」
○ 陳==国名。
(🐰)曾先生がいわ(🔙)れた。――
「文王がなくなら(🤓)れた後、文(wén )と(📤)い(🥑)う言(yán )葉(yè )の内容(🖨)を(🗼)なす(🈂)古聖の道は(💨)、天意によってこの私(👕)に継承(🚏)されて(📺)いるで(🌱)は(🌷)ない(🏆)か(😰)。も(🌉)しその文(🥀)をほろぼ(📼)そうと(🦗)す(🏙)るのが天意(🕎)であるな(⛰)らば(😃)、何で、後の世(shì )に(👆)生れた(✅)この私(🕞)(sī )に、文に親しむ機会が与えら(🏔)れよう(🐤)。文を(🤔)ほろぼすま(💷)いという(🐌)のが天意(yì )で(🎇)あるかぎ(📞)り、匡の人たちが、(❔)いったい(💄)私に(🏃)対して(🐼)何が出来(😂)るというのだ。」(📋)
○(🤷) 孝経に(👕)よ(🔺)ると、曾子は孔子に(👖)「身体髪(fā )膚(🥞)これを父母に受く、敢(gǎn )て毀傷せざる(👯)は孝(🏵)の(⛎)始なり(😡)」と(👨)いう教(jiāo )え(🖊)をうけている。曾子は(💵)、そ(⛵)れで、手や足に傷(shāng )のない(🚞)のを喜んだことはいうまでもないが(💣)、し(🙅)かし、単(dā(🐎)n )に(✔)身体(tǐ(😎) )のことだけを問題(🤣)にしてい(⭐)たのでな(✍)い(💰)こ(🌟)とも(🙄)無論(🦅)である。
ひらりひ(🎑)らりと
二三(sān )(二二八)
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