徹(chè )太(🐪)郎はきき終って、
二(👱)三人(rén )が渡り廊(❔)(láng )下に背(🍛)をもたせてそんな(🐪)ことを話(huà(🔗) )しているところへ(💏)、馬田(🕐)がやって来て、(⏪)仲(zhòng )間に加わった(🍟)。
「このごろは、次(💐)(cì )郎君(🖼)とも道(🐟)江さんと(🧀)も、いっし(⚫)ょに飯(🚓)をくう機(jī )会がなかった(🔌)ようだね。きょうは老(🐍)人たちも留守(shǒu )だ(🥘)し、若いものだ(🛎)けでどう(🗿)だい。」
馬(mǎ )田は、左肩を(🕐)まえにつき出し、両肱をいから(🍕)せながら、次(cì(🌝) )郎(❣)の方によって来(lái )た。帽(😪)子(zǐ(🖤) )はや(😈)は(⛏)り右手にわしづかみにしたまま(📮)であ(🎲)る。
「でも、それは(📒)次郎さんがおっしゃるように、(🌃)かえって(⛹)い(😴)けな(⛅)い(🐋)こ(🕯)とになるか(📖)も知(🌊)れ(🐗)ないわ。いっ(🍞)そ、ここのう(🧟)ちから(✍)学(🙂)(xué )校に通うこと(🔀)にして(🌡)は、(✨)どう?」(🤠)
次郎(🤭)は思わず立ち(🚞)どまった。馬田(tián )と言(💯)葉をかわすの(🙈)が、きょうはとくべついや(⬇)な気がす(🏗)る(📙)のだ(❤)った。しかし、彼はかくれ(🎯)る気に(🌒)はなれな(💱)かっ(🍲)た。かくれたりするのは、(🈴)相手(shǒu )が(🕞)馬田であるだけに(🌽)、よ(🚏)け(🦁)い卑屈なように思え(🎀)たのである。
「朝倉先生が待(dài )って(🐂)おい(✈)でだ。」――(🈲)昨日(🌂)父(🏄)(fù )にそう言(⚾)われたこと(♊)が、彼には一日(rì )気に(😯)かかっていた。しかし、なお一層(🚖)(céng )気に(📀)かかっていたのは、血(🆔)書を書いた自分のことを先(💣)生(shē(🎀)ng )が(🔶)「かわ(🍭)いそうに」と言(yán )われた(🏏)ということだっ(📈)た。最初この言葉を(🔦)父(fù(🔣) )の口をとおしてきいた時(shí )には、それがあ(🔴)まりにも予期(qī(🐷) )しない(🧜)言葉だったために、ただ面くらっただけ(🔨)だった(🌍)。しかし(🔆)、彼にとって、朝倉先生の(🖨)言(yá(🕹)n )葉(yè )は、とり(🚳)わけそれ(👘)が(🎵)彼(bǐ )自身のことに関して発(fā )せられた(💖)場(chǎ(♌)ng )合、どんな片言隻句せ(🚔)きく(🌽)でも、軽い(👓)意味をもつものでは(🏤)なかった。彼はそ(🔇)の(🗽)あと二(🔣)階にねころ(🕒)んで、ひと(🏓)り(🎪)でいろい(🌟)ろ(🚋)と考(👷)えてみ(🧒)た(💕)。言(yán )葉が(😣)ありふ(🚫)れた簡単(💬)(dān )な(🚇)もの(❇)だっただけに、(📠)かえって(📢)意(yì )味がつかみに(📻)くか(🔣)った。もしそれ(🐻)が世間(🏕)(jiān )普通(🔪)の(🐷)人の口を(🧗)もれた言葉だっ(📎)た(🔑)ら(🦄)、(💊)血を(🔊)流(📔)(liú )した自分に(😙)対(🐜)する(🔕)同情(🕶)の言(yán )葉とも解され(❓)よ(🚰)うし(🌉)、また県(xià(🛺)n )当局という(🍍)大きな相手を向(❇)こうに(🙉)まわし(👳)た(🦉)ことに(🏂)対するあわれみの言(yán )葉と(🐃)も(🌕)解さ(🎏)れよう。しかし(🌿)朝倉先(🐬)生がそん(🕓)な(🏚)甘いお座なりを言われよ(🤨)う(📱)はず(🐩)がない。先(💷)(xiān )生の(🦂)愛情はもっと(🎃)深いのだ。先生(shēng )の言葉の奥(🏺)にはいつもきびしさ(📌)がある。われわ(📛)れの心をむち打って一歩(bù )前(🐩)進(🖤)せしめないではおかないき(🤳)び(😲)しさが(🦄)ある。先生はあるいは自分(🐠)を(👇)始末(🔀)に負えない飛(😿)(fē(🤨)i )びあが(👂)り者(🥐)だ(💜)と思われたかもしれな(🕗)い。「(👲)かわいそ(🈶)うに、(🍱)己(🌵)を知(zhī(🗻) )らないの(🉐)にもほどがあ(😘)る(🏺)!」それが先(xiān )生のお気持だ(🐕)ったのではあるまいか。
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