日本《寝取ら れ av》2行目ライン
寝取ら れ avあらすじ
「お(🕎)芳、隣りの、あの、なんてか、(⚽)――石か、―(🐯)―石だ(🍟)べ、石(shí )さ云つたどよ、さうや(☝)つて(📷)。」
百姓達(dá )は、(😲)さうやつて集つて決めたが、今度(🧗)はそのことを、地(🦊)主や差(➰)配(🛬)を(🌾)相手(shǒu )にや(🦂)つて行くと(💣)いふ(🕔)やうな事にな(🐆)ると、お互(🎃)(hù )が何處(chù )か、調(diào )子が(💏)をかしくなつた。知らず(🌯)知(🥩)ら(😼)ずの間に(😜)、どうに(👁)か我(💜)慢(😘)(màn )するこ(🤟)と(🔎)に(⏫)するか(♊)、そんな事(shì(🐺) )に(🐇)逆(nì(🕙) )もどりを(🌼)しさうな處(chù )が出(chū )てき(🌻)た。さ(🎋)うなつたとして(😆)も、百姓は然(rá(♈)n )し今までの(🤗)長い(🎾)間(jiān )の貧(🤸)乏の――泥沼(⚓)の底のや(😓)うな底になれ(😧)てゐた(🦆)ので、ち(🌳)つとも不思議(yì(📣) )が(♒)らずに(⛴)矢張(😵)り、(😎)その暮しに堪(kān )へて行つたかも知れなかつた。――源吉(🔘)は、一層無口(👯)に、爐邊に大きく(🤭)安坐(🆓)あ(🧀)ぐらをかきながら、「見(🐝)たか！」と、心(🐅)で嘲(🐒)笑(xiào )つ(🐮)た(♊)。
工場(chǎng )が、大きな機(⌚)械の※(「(🕷)廴(🗃)(jiàn )＋(🕶)囘(huí )」、第(dì )4水(🏏)(shuǐ )準2-12-11)る音で(📤)、グア(😵)ン／＼してゐる(📃)。始めの一(🍰)週(👿)(zhōu )間位は、家に(⚽)歸(guī )つても、頭(tóu )も、耳(💥)も工(🍡)場にゐる(🥚)とき(📡)と同じやうに、グアン／＼して、新聞(🌦)一枚も讀(🐪)(dú )めなくなつ(🤳)てしまつた。俺は、このまゝ馬鹿(lù(🏢) )になつ(🔓)て行(háng )くの(⛴)かと思(🧖)(sī )つた。
石山(👤)はそこで、(⏺)出(chū(🤺) )て行(háng )つ(💱)た。――(🔽)俺だ(🛷)ちのしなけ(🏺)ア(🚹)な(🏕)ら(🤕)な(⏮)い事(📆)は、もう決つ(😟)てゐるのだ。そ(🌏)れをしなかつたら、明(mí(🦏)ng )日食(🏿)ふ米(mǐ )がなくな(🍶)つ(🎒)て(🙈)、(🔢)俺だちは死な(💫)な(🔇)けれ(⏭)ばなら(🚡)ない事(shì )だ(🎃)け(💳)だ。――俺だ(🏯)ち(💹)はどうしても死んだ方がいゝ(🌨)と思つてゐ(🏌)るものは手(📌)をあげてくれ。さう云つた(💽)。
その朝、まだ(🌚)薄暗(àn )いうちに、村(😋)の百姓は（川向ひの百(bǎ(💎)i )姓も(🤣)）(🍱)馬橇(qiāo )に雜穀(🌠)類(lèi )を積んだ。
源吉は年(🚺)寄つた母(mǔ(🥇) )親(🏡)の後姿を見て(🕯)ゐ(🍋)た。白髮の交つ(🍋)てゐる(👊)ゴミの一杯くつつ(🆘)いてゐ(🎳)るモシヤ／＼(🌑)した髮(🌘)(fà )の下から、皮(pí )だ(🎰)け(🐚)たるんだ(🚴)、生氣ない首筋が(👵)見(🍌)えた。肩が(✅)すつかり前こゞ(🚶)み(🏒)になつ(🌾)て、腰も(🐥)ま(🐨)がつてゐた。帶(👹)(dài )の(✔)代りに(❔)ヒ(🛩)モをしめて(📲)ゐた。身(🧦)體(tǐ )全(quán )體がまる(🛴)で(🥘)握り拳位にしか見えなかつた。源(📲)吉は今更(gèng )、氣付いたやう(🔭)に、「年(nián )寄つたなア！」さう、(🚆)思つた。
(🦈)ま(🎿)づ(😒)、そして、根(gēn )本的(de )なこ(🤵)とが(⏹)決(jué )められた。それからそ(🔬)れをど(😞)ういふ風にし(😴)てやる(👱)か、といふこ(📲)と(💂)が問題にな(🚁)つた。それ(🌈)は、(💩)二(èr )、三日に(📒)、地(dì(🚭) )主の差(chà(🎒) )配が(⏬)例年の通(🐟)(tōng )り※(「廴＋囘」、第4水(🕳)(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つてくることになつ(🖼)てゐる(🤘)ので、それに(🕧)、(🧤)事情を説(shuì )明(🎚)(mí(🙅)ng )し、(📭)すぐ地主に交渉を始(shǐ(🍜) )めることにな(🔜)つた。この(💙)時(🎄)、その色(sè(🐢) )々な交(jiāo )渉(dié(🌀) )の間小作(zuò )の米(mǐ )をどうする(🕒)のか、と云ひ出すのがあ(🖱)つた(🔺)。それが又相(🗺)(xià(🎥)ng )當大(🌴)きな(🏖)ことなので、中(🖱)(zhōng )々意(🎿)見が一(yī )致しなかつた。又(🌑)百姓には、そ(🐢)れを最(🚖)後(hòu )迄の見通し(🏊)をつけた上で(🕐)、確實な――(🏌)手落ちのない(🤳)成算(💖)でやつて行(háng )けることが出來なかつた。こ(🌟)の所、先(⤵)(xiān )生の(🔃)意見をきいた。校長(🏥)先生(👏)(shēng )は、(🥖)まづ、(🐰)町にゐる(🛺)商(shāng )賣(🔚)人に自(zì )分達所有の畑(🤰)物を全部(bù )賣(mài )つてしまひ、(🍻)その背水の陣で、地主(📮)に(😂)當ることにし(🍽)たらいゝ、と(😘)いふことを云(yún )つた。それには二つの條件を(😆)つけた。第一は最初の地主への(👶)交(🤹)渉が不調(😳)に終つたら、第(🎙)二(🐼)は地(dì )主がその(🏞)結果(guǒ(🔉) )、作物(wù )を無理に押へる(♉)とい(💌)ふやうな樣子(🆚)が分つたら、といふのがそれだつ(⚫)た。一軒(xuān )々(🎌)々(📵)持つてゐたのではすぐ押へられるし、又そのた(📫)めに、結束が破(🐾)れる(🕜)お(🛀)そ(🏆)れもあつ(📛)た。先(📊)生はか(🐒)う(✝)いふ點を防ぐため(🔉)に(🚋)もこ(🚤)の(🕌)方法は重大であると云つた。かういふ(🥌)事は百姓にはか(🛎)な(🔴)り(🎃)思ひきつたことだ(🌳)つ(⌛)た(🥖)けれ(😧)ど(🏵)も、それが(📅)當り前のことのや(🖋)うに思(📰)はれる(🏮)程(chéng )皆(🤷)せツぱつまつてゐた。
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