日本《射精 サボテン》2行目ライン
射精 サボテンあらすじ
見ると、その男は富(🕐)士屋自動車(chē )と云い(🛹)う(📃)帽子(zǐ )を被かぶって(🖲)い(👶)た。信一郎は、急(jí )に援たすけ舟にでも逢っ(😗)たように救われたような気持で、(🐪)立(lì )ち(🏆)止(🥜)(zhǐ(🕘) )った(🐘)。が、彼は賃(🅱)(lìn )銭(📋)(jiǎn )の上の掛引(🌃)のことを(🍦)考(🗨)えたので、そうした感情(qíng )を、顔(🏗)へは(🍓)少(🎻)しも出(chū )さなかっ(💌)た。
車体が(🛂)、急(🎫)転(💧)したとき(🖤)、信(xì(⛴)n )一郎と(👕)青年の運命も(🔱)咄(duō )嗟に転(👓)換(🏎)(huàn )し(📫)たのだった。自動車(🔵)(chē )の苟かり(💷)そ(😰)めの(🈹)合乗あいのり(🏘)に青(🖱)年(🥪)(nián )と信一郎とは、恐ろしい生死(⛅)の活(😔)劇に好(hǎo )運(🍛)悪(è(😢) )運の両極に(🐫)立ったわけだった。
「た(🚇)とい沙(📸)門(🚕)しゃ(🥏)もんの身(shēn )なりと(😤)も、主殺しの(⛰)大罪は免れぬ(🔐)ぞ。親の敵(dí )を(🆗)討つ者を妨(👘)げいたす者(🎧)は、(🔒)一(🥄)人も容(💅)赦はない」(🐔)と、実之助は一(yī )刀の鞘(📽)を(🐒)払った。実之(🍼)助を囲う群衆も、皆ことご(👌)とく身構(🤺)えた。する(🐒)と、その(🏾)時(🦍)、市(🐎)九(💧)郎(🚖)(láng )は(❎)しわ(🙃)がれた声を張り(🐹)上げた。
名乗り合(hé )っ(📓)てからの二人は、前(🆒)の(🗑)二人とは別(bié )人同士である(😐)よ(🐑)う(⤴)な(🈲)親しみを(📸)、お互に感(🚉)じ合っていた(🎀)。
市(shì )九郎は、自(zì(🚷) )分が求(👒)(qiú )め歩い(🍣)たもの(💠)が、(🔴)よ(🖨)うやくここ(🥕)で見つ(✉)かったと(🐱)思っ(🐗)た。一年に十(shí )人(🧞)を救(🦖)え(🏞)ば、十(🐬)(shí )年に(🐂)は百人(🥀)、百年、千(qiān )年と経つうち(🔞)には、千万の人の命を(♊)救うことができると思(sī )ったので(🔧)あ(🦆)る。
汽車が(📵)大(dà )船を(🍳)離れた頃から、(💬)信一郎(láng )の心(📩)は、段(🚇)(duàn )々烈(⤵)は(💾)げ(🕜)しくなって行く(🍌)焦(jiāo )燥も(💜)どかし(👐)さで、満たされてい(🍿)た。国(guó(🙏) )府津こ(🐗)う(🏞)づ迄までの(🍊)、まだ五つも六つ(🎒)もある駅毎ごと(🥀)に、汽車が小刻(🎎)み(⏲)に、停(tí(📎)ng )車せねばならぬ(⏺)ことが、彼(bǐ )の心持を可なり、いら立(😲)た(👪)せて(😬)いる(🗣)ので(🍥)あっ(🐹)た。
が、しばらくして実(shí )之助の面前(🍔)へ(🍅)と、洞(dòng )門(mén )から出てきた一人の乞(🦍)食(shí )僧があ(⛪)った。それは、出てくる(🌄)というよりも、蟇が(🏵)まのご(😐)とく這(🚐)い出(✈)てきたという方(🔗)(fāng )が(🌍)、適当(🚯)であった。それは、人(🌒)間と(⚫)い(🥧)うよりも(🚇)、むしろ、人(🤮)間の残(🕐)骸というべきであった。肉ことごとく落ちて骨あらわ(♓)れ、脚(jiǎ(⭕)o )の関節以下(🌨)はところどころただれて、長く正視するに(🛳)堪(🐪)えなかった(😢)。破(❄)れた法(😍)衣(😭)によっ(🔝)て、僧形とは知れるもの(🉑)の、頭髪は長(👸)く(🐡)伸びて皺だらけ(📫)の額をおおっていた。老僧(sēng )は、灰(huī )色をなした目(🍷)をしばた(🏙)た(🕶)きな(🍸)がら、実(😏)之助を見上(shàng )げて、(🏍)
「老眼衰え(🙇)はてまして(❔)、いずれの方と(💺)もわ(💾)きまえかねま(🛀)する」と、いっ(🏬)た。
「(🎸)が(🌲)、僕(🕰)の場合は(🧞)少(🔸)し違うのです。東京にいることが何(hé )う(🔞)にも堪(⛔)た(🛹)まら(㊙)ないのです。当分東(🏤)(dōng )京へ帰(🥉)る勇気(👾)は(😨)、トテも(🚫)あ(🏸)り(🤒)ません。」(🏡)
市九郎は、自分(fè(🚄)n )が(💵)求め歩(🌨)(bù )いたものが、(🌂)よ(😾)うやく(🥓)ここ(🎒)で見(jiàn )つかったと思った。一(🤭)年(nián )に(🚩)十人を(🔨)救えば、十年には百人、百年、千年と経つ(🥃)うちには、千(😅)万の人の命(🍷)を救う(💸)ことができる(🔪)と思ったのである。
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