次郎(láng )は近づいて行って声(shēng )をかけた。
「けさ(🕞)の板木ばんぎの音(yīn )、(👑)どうでした?」
七時の朝食までに(🍫)は(🙂)、まだ二十(shí(👸) )分ほ(🕴)どの時間があり、その間に食(🔘)事(🎖)当(dā(🤢)ng )番(📰)は(🐒)食(⏳)卓し(🍭)ょくたくの準(😦)備をやり、そ(🕡)のほかのものは、自由に(✅)新(🦈)(xī(⏺)n )聞に目(mù )をとお(➖)したり(🥋)、(🙇)私(🆒)用をたし(🔶)たりする(🌛)のだった。次郎は(🥌)、いつもなら、こ(🧚)んな時間(😚)にも(🤝)、できる(📈)だけ塾生た(🛹)ちに接(jiē )触(🚬)せっしょくして、かれ(💁)らの感想(💬)をきいたり(📶)す(🤞)る(🗞)のだ(🛰)っ(💒)たが、(🆙)今日(rì )は、広(🚕)間を出(➰)る(😂)とすぐ、塾(shú )長(🔑)室に行き、朝倉(cāng )先生に向(⛵)か(🤛)っ(🔹)て、な(💬)じる(🔟)よ(📗)う(🌹)に言った(🆚)。
と(🐈)こ(🔡)ろで、かれの言葉が(⬆)終わるか終(🌶)わらな(🤽)いうちに、二(🥣)三の(🥀)室から、急にさわ(👆)がしい人声や物音が、(🐐)廊(láng )下(👮)を(🔧)つたって(📓)きこえだした(👱)。
(🏆)静(jìng )坐のあとは遥(yáo )拝(bài )ようは(🎵)い(⛷)だった。――(💀)これは皇大(🐋)(dà )神宮こう(💕)たいじん(😜)ぐうと皇居(☝)こうきょに対する儀礼ぎれいで(💊)、その当時(🕌)(shí )は、極(jí )左(🤕)きょくさ分(fèn )子(zǐ )や一部のキリスト教徒(tú(🏪) )以(yǐ )外の全(quá(🧑)n )国民に(🏵)よって当然(💽)な国民儀礼(👝)と認められ、集団行事(🤲)に(💠)おいてそれを(💕)欠(qiàn )くことは、国(guó )民常識に(🌜)反(fǎn )す(🗳)る(🔘)ものと(🕟)さえ(🎇)考えられていたのである。
「はあ。し(🏪)かし、(🍋)そ(🔨)れには、先生のほうか(😛)らも(❄)い(✖)くらかの(👵)強制を加え(🧖)ていただかないと(🥨)―(🏒)―」(🏋)
朝倉先生は、そう言(📥)って微(🚘)笑した。そし(🚆)て、そ(🧢)れ以上(📈)口(🏼)で(🐃)説(🐳)きふせ(🌰)ること(🏞)を断念した。いず(🎢)れはこれから(🥅)の生(🏯)活(💹)体験が、徐(xú )々じ(👉)ょじょにか(🦐)れらを納得(dé )させるだろう、(🕢)というのが先生(😽)の(🍺)い(🏏)つもの信(xìn )念(niàn )だったのである(🆚)。
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