「(🍋)どうも美(🥎)濃(nóng )みのの(🏸)商人にあっちゃ(💒)、か(😐)な(✳)わない(🧀)。中津川あたりにはな(🍑)かなか勇(yǒ(⚓)ng )敢な人が(⏯)いますね。」(⚫)と(🙆)平(🐓)助が言って見せる。
天(🌳)龍川(chuān )てんりゅ(⤵)うがわ(❔)のほとりに(🆖)出て(🎰)からも、浪(🗻)士(🍸)らは武(😷)装を解(🍋)(jiě )こうとしなか(🔸)った。いずれも鎧(🔆)兜よろ(🏝)いかぶと、あるい(🆔)は(🔴)黒(🍙)の竪烏(🚮)帽子たてえぼし、陣羽(📣)織のいでたち(🎰)で(🛄)ある。高く掲げた紅(⤵)白の(🏞)旗、隊伍を(🌾)区別す(👝)る馬印(yìn )うまじるしなどは(🕵)、(🕉)馬(mǎ )上(💈)の騎士(shì )が(🎪)携え(🤐)た(❎)抜き身の(📰)鎗やりに映(yìng )り合って、その無数(shù )の群(qún )立と(📙)集合との感じ(🍠)が一行の陣容をさかんにした。各(gè )部隊の(📮)護っ(🛥)て(🕰)行く二(🚽)門ずつの大(dà )砲には(😗)皆御隠居の筆の(🌊)跡が鋳(zhù )い(🏌)て(⬇)ある。「発(fā )而皆(jiē )中節(💱)はっし(👮)てみなせつ(🐡)にあたる、(🏫)源斉昭書(shū )みなもとのなりあ(✳)きしょ」の銘(🤛)は(🚉)浪士らが誇(kuā )り(🍐)とするものだ。行列(liè )の中央に(🈁)高く「尊(🎰)攘(rǎ(🎊)ng )そ(🎖)んじょう(🎄)」の二字(zì )を掲げた旗は、陣太鼓(gǔ )と共(gòng )に、筑(📭)波(🕴)以(yǐ )来の(🛶)記念(🐲)でもあった(🕞)。参謀の兵部(🚜)は(🔺)軍中第二班(🔐)にある。采配を腰にさ(🍼)し、(🦆)甲(jiǎ )冑かっちゅう騎馬で(🤩)、金の三蓋(✉)猩(xīng )々緋(fēi )さんがい(⏺)しょう(🛳)じ(😺)ょうひの(♐)一段幡連いちだ(🗨)んばれんを(🧒)馬(👓)印(💇)に立て(😵)、鎗鉄砲(👊)を携え(💽)る百余人(rén )の武(wǔ )者を率(lǜ(😰) )いた(🔗)。総(zǒng )勢の(👢)隊伍(🏰)たいごを、第(dì )一班(bā(🧡)n )から第六班ま(🌙)での備えに編(🔋)み、騎馬(mǎ(🛴) )の(👪)使番に(⏩)絶え(🔗)ず前(🦌)後周囲(tō(🔃)ng )を見回ら(🌳)せ、隊列の整頓せ(🈹)いとんと行(✴)進の合図には拍子(zǐ )木(mù )ひょうし(🍇)ぎ(🚓)を(🎱)用いるこ(🖍)となぞ皆この人の精(jīng )密な頭脳(nǎo )から出た。水戸家(jiā )の元(🗞)(yuán )側(cè )用人そばようにんで、一方の(🤽)統率者なる小(🚬)四(sì )郎(láng )は騎(🖕)馬(mǎ(🏂) )の側に惣金(😪)そうきん(📹)の馬(🕓)印を立(lì )て、百人(🥁)ほどの銃隊士に護まもられな(✡)がら中央の部隊(🏗)を堅(jiā(👏)n )めた。五(wǔ )十人(rén )ばかりの鎗隊士(shì )を従(📨)えた稲右衛(wèi )門は梶(wěi )かじ(🔌)の葉の馬印で(😪)、副将らし(🥍)い威厳を見せな(😼)が(🏸)らそ(🧢)のあとに続いた。主将耕(📤)雲斎(zhāi )は「(🏨)奉(🍓)(fèng )勅」の旗を(⛵)先に立て、三(sān )蓋菱(líng )さんがいびし(🍌)の馬印を立てた(🎪)百人ば(👐)か(🐂)りの騎兵(🧜)隊が(🐁)その前に進(➿)み、二百人(🐡)ばかり(🥣)の(⚽)歩行武者(zhě )の(🍸)同勢は抜(⚪)き身(🥉)の鎗でそのあとから(✅)続いた。山国兵部父子(⛓)はもと(🧤)よりそ(💱)の他にも親子(zǐ )で連れだって従軍するものも(🔟)ある。各部隊が(🧝)護(🕓)って(😈)行く思い思(🙃)いの旗(☝)(qí )の文(🤩)字(zì(🌶) )は、い(🏣)ずれも(🐔)水(♌)府義(yì(🚯) )士をもって任ずる彼(bǐ )らの面目を語っている(🌖)。その中(🎆)(zhō(🦖)ng )にまじる(👡)「百(🎀)花(huā )の魁さきがけ」とは、中世以来(🏗)の堅い(🌹)殻(què )か(👷)らを(🐄)割っ(🤶)て(🚗)わずかに(📴)頭(tóu )を持ち上(😈)(shàng )げよ(🍥)うとするような(🐕)、彼ら(🥜)の早い(📝)先(xiān )駆(🕯)感をあら(🛺)わして(🆓)見(jiàn )せている。
水戸ほ(🅿)ど苦(💊)し(🆎)い抗争を続(🌊)けた藩もない。それは実に藩論分裂の形(xí(❎)ng )であ(🆚)ら(🐡)われて来た。もとより、一般の人心は(⭐)動(dòng )揺し、新し(🈴)い(🕺)世紀も(🕐)ようや(🤵)く(🎺)めぐ(💈)って(💅)来て、だ(🚃)れもが右(🙏)すべ(🚖)き(👨)か(💁)左(zuǒ )すべき(🏏)かと狼狽(bèi )ろうば(👂)い(🏅)す(👿)る時に当たっては、二百何十年(💙)来の旧(💁)を守(🕴)(shǒu )って(📦)来(⚾)た諸(zhū )藩(fān )のうちで藩論の分裂しない(🔩)ところとても(🌅)なかった。水(shuǐ )戸はことにそ(📟)れ(🐌)が激し(🏎)かった(🎙)のだ(🌴)。『(🕸)大(😵)日本史』の大業(🦒)を(🎬)成就(🔸)して、大(dà(🔐) )義(😷)名分(fèn )を明らかにし、学(xué )問(🛋)を曲(qǔ )げて(🔶)まで(🤵)世に阿おもね(🍝)るものもある(⛽)徳川(🍥)(chuān )時(⌛)代(dài )に(🍥)あってとにもかくにも歴(lì )史の精神を樹立したのは水戸であった。彰考館(🐛)しょうこうかんの修史(⭕)(shǐ )、(☕)弘道館こうどうかんの学問(💱)は(😍)、諸(🌬)藩(fā(👎)n )の学(📈)風を指導す(🖍)る役目を勤めた(🌊)。当時(shí(🤰) )における青年で(🍀)多少(shǎo )な(🌍)りとも水(shuǐ )戸の影響を受けないも(👣)のは(🈲)な(♍)か(🙇)ったくらい(🗺)であ(🗯)る。いか(🛋)んせん、水戸はこの熱(🏞)意をもって尊王佐幕の(📽)一大(🌴)矛盾(🎊)につき当(🎏)(dāng )たった。あの波瀾はらん(🎲)の多い御(yù(👄) )隠居の生(shēng )涯しょ(📅)うがいがそれだ。遠く西(xī(🏵) )山(🏘)公せいざん(🛅)こう以来(lá(🧒)i )の(🕝)遺志を受(🔬)けつぎ王室尊(🚟)崇(👿)の念(💱)の篤あ(🎮)つか(📿)っ(🕣)た御隠(🥫)居は、(👸)紀州(🌑)(zhōu )や(✖)尾(🌦)州の藩主(zhǔ )と並(🐝)んで幕(mù )府(fǔ )を輔佐する上(😲)にも人(🔝)一(yī )倍(bèi )責(🎼)任を感ずる位置に立(👸)たせ(📅)られ(🌈)た。この水戸の苦悶く(📤)もんは一方に(🔷)誠党と称する勤(qín )王派の人たちを生み、一方に奸党かん(🏨)とうと呼ばるる(👵)佐幕派(pài )の人たちを生ん(🎚)だ(👃)。一つの藩(🕵)は(🤲)裂けてたた(🏭)かった(🌋)。当(❗)(dāng )時諸藩(fān )に(👔)党派争いはあっ(🍜)ても、水(shuǐ )戸のように惨(🍚)(cǎn )酷ざんこ(🐋)くをきわめた(🚆)ところはない。誠(🌚)党が奸党を見(🦏)(jiàn )るのは極悪(🏆)ごくあくの人(rén )間と心(😌)の底(dǐ(🌓) )か(💰)ら信じたのであって、奸党(🗞)(dǎ(➿)ng )が誠党を見(jiàn )るのもまたお家(jiā )の大事(🐼)も思(sī )わず(🔍)御本家(jiā )大事(🚔)ということも知(zhī )らない不(bú )忠(zhōng )の臣と思(sī(⏺) )い込んだ(💕)のであっ(🏵)た。水(🚷)(shuǐ )戸の党派(🕞)争(zhē(❄)ng )い(🎐)はほとんど宗教戦争に(⛏)似てい(🖲)て、成(chéng )敗利害(hài )の外(🎢)に(🖕)あ(🏔)るものだ(🚜)と言った人もある。いわゆる誠党は天狗連てんぐ(🕸)れ(❎)んとも(🌃)呼び、(🕐)いわゆ(🏄)る(👤)奸党は諸生党とも言った(🌌)。当時の水戸(🈁)藩にある才(cái )能の士(shì )で、誠でないもの(📔)は(🕠)奸、奸でないものは(🛠)誠(📲)(chéng )、両(⤵)(liǎng )派(pài )全く分かれて相鬩あいせめぎ(🎪)、その中(zhō(🎩)ng )間(jiān )にあるもの(📨)をば柳(liǔ )と(🏸)呼(📑)んだ。市川(🎾)三左衛(👠)門をは(🍅)じめ(🥊)諸生(shēng )党の領(⛷)袖りょうしゅ(🎈)う(🤷)が(🌹)国政を(🌈)左右(yòu )する時(shí )を(🎈)迎えて見ると、天(🖍)狗連(💓)(lián )の一派(pài )は筑波(🍴)山の方(🍋)に立てこもり、田丸稲右衛門たまる(✌)いな(📤)えもんを主(zhǔ )将に推し、(🧕)亡な(🐻)き御隠(yǐ(🍢)n )居(jū )の御霊代(⛎)み(🌄)たましろを奉(fèng )じて、尊攘の(🍐)志を致い(🛴)たそ(🔬)うと(⏫)していた。か(🕤)ねて(🔱)幕府は水(🈚)戸の尊攘派を毛ぎら(🍢)いし、誠党領袖の一人なる武田耕雲(yún )斎たけだこう(📟)うん(⛓)さいと筑波に兵(🏚)を挙(🔞)あげ(📼)た志士(📯)らとの(🚔)通謀を疑っていた際(🛁)であるから(🍫)、早速(sù )さっそ(😡)く(🍽)耕(🦏)(gēng )雲斎(zhāi )に隠居慎いん(🔹)きょ(🥘)つつし(🐉)みを命じ、諸(zhū )生(✌)党(🛏)の(📯)三左(🔊)衛門ら(🚸)を助けて筑波の暴徒(🍣)を討(💯)うたしめるために(🤝)関東(🛣)十(shí )一藩の諸大(dà )名に命令を下した。三左(🐾)衛門は(👵)兵(📒)を率(lǜ )いて江戸(hù(🐍) )を出(chū )発(🐂)(fā )し、(🚀)水戸(hù )城に帰って簾(lián )中れんち(📆)ゅう(🗝)母公貞(🤲)芳院ていほういんなら(👮)びに公子(zǐ(🛀) )らを(🎰)奉(🧖)じ、その(🔌)根拠(jù )を堅めた(😩)。これを聞いた耕雲斎(🐉)ら(👐)は(😫)水戸家(jiā(😩) )の存亡が今日(rì )にあるとして(🧜)、幽(👌)屏ゆうへいの身ではあるが禁を(🐯)破って水(✝)(shuǐ(🍒) )戸を出発した。そして(⛽)江(👪)戸に(🚏)ある藩主を諫いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥を謀はか(⭕)ろう(🤡)とした。か(🦄)く(👷)一藩が党派を分(✉)かち、争闘を(🚺)事と(🕗)し、しば(⚪)らくも(🤫)鎮静(jì(📽)ng )す(🐤)る時(💛)のなかったため、松(💓)平(píng )大炊頭おおいの(🔯)かみ(宍(ròu )戸(🤺)侯ししどこ(💛)う(🏧))は藩(🧔)主の(😥)目(🕸)代も(❇)くだいとして、八月十日に水戸の(⚽)吉田に着(zhe )いた。ところが、(📎)水戸(hù )にある(🚇)三(sā(🚫)n )左(🚇)衛門は(🍘)この(🚊)鎮撫ち(🌓)ん(🤬)ぶの使者(zhě(🌄) )に(🌷)随行して来たも(🤸)のの多く(🗜)が自己の反対(🚇)(duì )党であるの(☝)を(🚘)見、(📝)その中には(♟)京(🐺)(jīng )都(dōu )より来(🙅)た公(💳)子余四麿よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭(🐎)が(🎶)真(💄)意(🕗)を疑って(🤕)、(😌)その入城を拒ん(📷)だ(🥃)。朋党ほうとうの乱はそ(🥗)の結(jié )果(📣)であ(🥛)った。
「オヤ、もうお立(🏨)ちです(🐋)か。すっか(🌱)りおしたくもできましたね。」
しかし(😑)、道中奉(🌕)行の協(🎷)(xié )議中、協議中で(💹)、庄(✡)屋側からの願(⛱)(yuà(🙂)n )いの(📷)筋も容(🦃)易(👵)にはかどらなか(🛹)った。半(bà(🎧)n )蔵らは江戸の(🍤)町々に山(🚝)王(🍼)社さんのうしゃの祭(🎨)(jì )礼(lǐ )の来るころまで待(⬇)(dài )ち、月を越(yuè )えて(👋)将軍(🍻)が天(tiān )璋院てんしょういんや和宮(🔈)(gōng )様かず(🏢)のみやさまと共に(🐀)新たに土(📟)木の(👋)落成(💑)した江(jiā(🤽)ng )戸城(💶)西(🥁)丸へ田(tián )安御(🚧)殿た(🥅)やす(⭕)ごてんの方から移る(🧣)ころまで待(😊)った。
美(🚥)(měi )濃み(🧖)のの中津川(🚠)にあって(💬)聞けば、幕(mù )府の(🚡)追討総督(dū )田沼玄蕃頭げんば(👹)のかみの軍は水戸浪(👮)士より数日おく(💒)れて伊那の谷まで追(zhuī(🕖) )って来たが、浪(🍯)士ら(🕧)が(🏏)清(🎴)(qī(📭)ng )内路(♉)せいないじ(🕰)から、馬(🛅)籠、(⬜)中津(jī(🗡)n )川を経(jīng )て(🕤)西(xī )へ(🐉)向(🗞)かったと聞(wén )き、飯(🛃)田(tián )からその行路(lù )を転(zhuǎn )じた。総督(🔝)は飯田藩(🎸)(fān )が一戦をも(👈)交(jiā(🐶)o )えないで浪士軍の間(jiān )道(dào )通過に任せ(🔭)たことをも(♏)って(🌭)の(🚔)ほかであ(🖱)るとした。北原(🍱)(yuá(🗽)n )稲雄(xióng )兄(xiōng )弟を(🍥)はじ(🦌)め、浪士(🚺)ら(🧕)の間(jiā(♒)n )道通過に(📼)斡(🤜)旋あ(❓)っせんした平(🤟)田門(mén )人(rén )の骨折(shé )り(🔡)はすで(🏿)にくつがえされ(📶)た。飯田藩の家(😻)(jiā(♟) )老はその責め(⛑)を引いて切腹し、(🔳)清内(nèi )路(lù )の(🌡)関(🆕)所を預(🥗)か(🙍)る藩(👰)士もまた同時(shí )に切腹し(👣)た。景蔵(📅)や香蔵が訪たず(🔔)ね(🧥)て(🍊)行こうと(💊)している(📰)のはこれほど動揺(yáo )したあとの飯(👭)田(tiá(🤛)n )で、(✉)馬籠から中津川(chuān )へ(💞)かけての木曾街(jiē )道(🔈)(dào )筋には和(👖)宮(🖋)様かずのみや(🥗)さま御降嫁以来(🦋)の出来(🔕)事だと言(💁)わるる水(🥇)(shuǐ )戸浪士(shì )の通過(🍸)についても、まだ二人(🦌)(rén )は馬(mǎ )籠(🔸)(lóng )の半(bàn )蔵(🍨)と話(🛩)(huà )し合って見る機会もな(🐃)か(🐴)った時だ。
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