(🛴)大河(🐳)(hé )は、ひとり(🎨)ごとのように、そう言い(👯)なが(🏳)ら(🍈)、(🗿)やはり(🀄)打ちやめなか(😫)った。そして、相変わらず板(🚶)(bǎn )木(👺)に眼(yǎn )をすえ、
「私に(📫)言わ(👢)せると(⚓)、それは、(🐊)君(🌤)らに、ほんとうの意(🆎)味で自分をたいせつにする心が(💷)な(👵)いからなのだ(🕎)。言(yán )い(🐘)かえると、君らには(🏰)、自(😔)分で自分をたいせつに(🌦)する自主性というものが(🕢)ま(🥢)るで(🛁)ない。さらに言(yán )いかえる(🌤)と(🍱)、君らは多数を(🧗)たのみ、(🕢)多数のかげにかくれて、何よりもたい(🙄)せつな自分の良心(💥)を眠(🎵)ら(👎)せることに平気(qì(🍀) )な(⛷)人(rén )間(🐸)(jiān )なの(🚆)だ。私は(🏮)、(📲)現在の日本人(🖤)の大多(duō )数(🗓)がもって(🙃)いる最大(🐓)(dà )の弱(📥)(ruò )点(😕)を、(🥠)君(jun1 )らの今(⛷)朝(chá(🏭)o )の起床の様子で(📆)まざまざと見せ(📨)つけられたような気がして、(🔊)全く(🈳)、暗然(rá(😫)n )あ(📣)んぜん(🔎)とならざるを(🏑)得なかっ(📘)たの(🎵)だ。――」
次郎は(🤢)大河(🖇)の(🎿)横顔(yá )を見(jiàn )つめて(🚎)、ち(♈)ょ(🥔)っとの間だま(🙏)りこん(🖲)でいたが、ふと、何か思いつ(🏍)いたよ(🛎)う(💋)に、
やがて、最(🥄)後(🥟)のひびきが、澄すみ(🥅)わたった空(🎂)に消え入るのを(🕌)待(dà(🐲)i )って、和尚は侍僧じそうを(🏭)呼(hū )んでたずねた。
解散する(🏄)まえに、朝(cháo )倉(🐍)先(xiā(💮)n )生(shēng )が(🚿)言っ(⬆)た。
「じゃあ、(🐬)やはり打ちつ(😩)づけるよりほかあり(➰)ませんね。」(🎈)
「あっ、そうだ(🐪)。僕はここ(🥞)だけにへばりついていて(🔇)は(🌕)、いけな(🛌)か(👴)った(🔀)ん(🔑)だ。」
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