が、何時の間にか、(😞)そ(🏉)の生命のも(😅)とで(⛏)のやうな土地が、「地主(zhǔ )」といふ(🎏)ものに(💾)渡つ(📠)てゐた。父親は、こ(🥧)とに、(🗝)死(sǐ )ぬ(🍇)前、そのことばかりを(🖨)口にし(🤨)て、グヂつてゐた。源吉は、それを(🏽)きく度(🍧)に、(🔼)子供(gòng )ながら、父親の氣持が(🚇)分ると(🍞)思つた。源吉が地主(🕌)の足にか(🦏)じりついたの(📮)は(🚘)、さう無(wú )意味な理由からではなかつた(🗒)。「(😓)畑(😈)は(🥔)百(📽)姓(xìng )の(✋)もので(🧡)な(🏭)け(🥙)れば(🔮)な(⏺)らない。」さう(🎆)文(🧜)字通(🐻)りはつきりで(⬜)は(🤵)なくて(🕡)も、このこと(💃)は(⛴)、源吉は十一(yī(🗳) )、二の(🎬)時(🌜)(shí(🚀) )から、父親(🔣)の(🍻)長い經驗と一緒(🐱)に考(kǎo )へてきてゐた。
源(yuán )吉はそれをきくと、(🏺)溜(⛴)めてゐた息を大き(☕)くゆるくはい(💉)て、それか(🌼)ら又横(🦐)を(😻)向(xiàng )いてだまつた。
「えツ※(感嘆符二つ(🏷)、1-8-75)」皆(🚢)(jiē(🔻) )、ギヨツ! として(💣)、瞬(❗)間(💀)、だん(♏)まり(🕞)の表情(❣)人形のやうに、立ちすくんで、前(qián )方を見た(🌂)。―(🏬)―巡(🕝)査(🈷)だ! たしかに巡査だつた。
源吉が歸ら(🔐)うと、外套に手を通してゐると、(🐣)先生の(🙇)子(zǐ )供が(💍)出(🏐)てき(👢)て、源(yuán )吉(♈)(jí )に是(💀)非(🎲)遊んでゆけと(🏎)、着(🐢)かけてゐる外(📴)套(🏞)をひつぱつて、居(🎀)間の方へ連(liá(🗞)n )れて(📛)行(háng )つた。仕(🚝)(shì )方(🥙)なしに源(yuán )吉は、(❔)しばらく(🏭)の(🤒)間、子(zǐ )供(gòng )の(📇)相手(🐄)になつて(🚇)ゐた(🚎)。源吉(🗄)は何時も他愛(🥊)なく子(zǐ(🏗) )供相手に遊ぶ(🏵)ので、好きがられ(👉)てゐた(📔)。が、源(yuán )吉(🍉)(jí )は(🗽)その(😗)、子(🚒)(zǐ )供達に(📉)好きがられる、何ん(🏼)とも云(yún )はれな(🎣)い大まかな、無(😪)心な氣(➰)(qì )持(🎽)が、ちつ(❗)とも出なかつた。源吉は何處かイラ/(🐯)\して、じつとし(🚪)て(🦐)ゐ(🌾)られなかつた(🆘)。好加減(jiǎn )にして出て(❇)きた(🍬)。外(wài )へ行か(🤜)うと(🔭)して、(🔍)教室の戸を(🙇)あけると、殘(🔋)つ(👬)た(🆚)四、五人が相(✒)(xiàng )談(tá(♊)n )をしてゐ(🗒)た(📪)。
年(niá(🏮)n )寄(jì )つ(💂)た百姓(xìng )が上つた。――色々説をき(🥔)いた(🔳)けれども、みんな「不(bú )義不忠」のこと(🕥)ばかりだ、と(🏌)云(😜)つ(🔎)た(⚓)。言(🗓)(yán )葉が齒からもれ(🏚)て、一言々々の間に、シツ、(🌵)シツといふ音が入つた。――地主樣と自分達(dá )は親(qīn )子(zǐ )のや(🔞)う(🍪)なも(🛤)のだ。若いものは、それを忘れて(🆑)はならな(👭)い。「いやしく(🏴)も」地主(zhǔ )樣にたてつく(🉐)やう(🏞)な(🍀)ことはしないことだ。「畑(✒)でも取(📟)り上げられたらど(⏳)うするん(🌺)だ。」――(🐖)さう云つた。「お父アーン、(💜)分(fèn )つ(🧝)た(🌰)よ。」と、後から叫(jià(🔶)o )ん(⏭)だもの(🏼)が(🦃)あつた。終つてそ(🌤)の(😦)年寄が(💁)壇(tán )を(🚃)下りると、又(🤒)ガ(🙏)ヤ/(🌍)\(🐜)した。
ぴた(🔱)り(🐱)押(yā )へられた沈默(🏄)だつた。次(💶)の(🤦)瞬間、然し源(🥅)吉の意見(🔴)は(🈺)一(🛐)(yī )たまりも(🕵)なく、(✌)皆が口(🍶)々に云ふ(🚽)罵(mà )言で(🌘)、押しつ(🐯)ぶ(🚁)され(📈)て(🏘)しまつた。
だ(🦕)ん(🔱)/\百(🈂)姓(🥐)(xìng )達(👓)は本氣になつた(♐)。
側に立つて(🐯)ゐた巡(🧑)査(chá )が、さ(📛)う(💉)云(🚁)(yún )ひながら、腰にさしてゐた(🍖)鞘のまゝの劍(jià(😭)n )を(🆖)もつて(👈)、滅多打(🍺)ちに(🐜)、(🆒)源(yuán )吉をなぐりつけた。すると、二(èr )、三(sā(🎍)n )人の巡(xún )査もよつ(➖)てきて、ふんだり、(🚲)蹴つた(🥤)りした。―(🤳)―源吉は(💫)、「夢中」になつてゐた。それから少(shǎo )し手(🙄)をゆるめ(💰)た。
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