日本《むしゅうせい むりょう》2行目ライン
むしゅうせい むりょうあらすじ
「もういいでしょう(🕵)。ずい(❄)ぶん(🕡)ながい(🍯)こと打(dǎ )ったんじゃありま(📱)せんか(🤩)。」
「(💯)そりゃあそうだろ(🔘)う。それが(🌌)あらわれるのはまだ早(🤢)いよ。」
「うむ(🦔)。それはきいた。しか(🍄)し、私が何(hé )もか(🚭)も知っ(🐋)ていた(🙅)ことにすると、君(jun1 )の(🤪)名前だけでな(🌋)く、大(🐭)河の名(mí(🍾)ng )前も出さなければならな(🐹)くな(🔴)るん(💔)で(✈)ね。」
「その実際(jì )を、おた(🏮)がい(🕴)に鍛きたえあうのが、(💽)ここの(🌆)生(shēng )活だろ(🍙)う？」
つき(🤢)あたりに、(🛥)大(🦎)便所が(😕)こ(🔷)れ(😀)も七つほどならんでいる(🅱)。その(👓)うちの、右はじの(🔋)一つだけが(👞)戸(hù(💁) )が開い(🐱)ており、その少し(🔝)手前(👛)の、た(🏦)た(🦉)きの上(shà(👿)ng )に、水をは(♌)ったバケツが一(🍿)(yī )つ置い(😼)てある(🆑)のが見えた。戸(hù )の開(kāi )いた便所(🎄)の内側は、電(dià(😦)n )燈の光を斜(xié )なな(🖱)めにうけ(🦆)て(🥝)いるので、よくは見(㊙)え(🦈)ない。しかし(✉)、だれ(🤪)か中(zhō(🤔)ng )で掃除を(📹)していることだけ(🌎)はたしかだっ(🎻)た。六人の(🐃)室(shì )員(yuán )の(🧟)うち、(🦃)飯島(dǎ(🕍)o )は入(🌞)(rù )り口(🐺)に(🤕)立(lì )って(🔇)おり、(🔖)両がわの(🙂)小便所(🤬)に(🛵)二人ずつ働いているのだから、(🦐)あとの一人は大河にき(🏋)まっ(📄)てい(🧖)る(📁)。次郎は、そう思って、すぐ声をかけようと(🏫)した(💘)。しかし(💬)、なぜ(🕖)か思(♉)いとまった。そして、入(🏃)り口の横(🔶)の板(🚧)壁いたかべに(🌷)かけてあっ(🤾)た便所用の雑(zá )巾(jī(⛺)n )を一枚とり、それをたたきの上のバケツの水(🚖)にひたして(😯)、しぼっ(🧞)たあと、大河の(🌂)はい(💴)っ(😋)てい(♏)る(🐏)のと(📚)は反対のはじの大便所(suǒ )の戸(🎹)をあけ、中にはいっ(⚾)た。
(🏂)そのあと、就(🛁)(jiù )寝前(qián )の(🍏)行事(shì(💬) )とし(🤓)て、最初の(😽)静坐(🌋)せ(🔻)い(🍠)ざ(🕝)がはじまった(🏺)。塾(shú )生(🐝)たちは、各室(shì )ごとに、(😗)きち(💹)んと縦たて(💄)にな(🏜)らび、朝倉(cāng )先生の(🏞)指導にしたがってその姿勢をとっ(🏜)た。
「君らのそうした非(fēi )良(liáng )心的な(👝)態(🔰)(tài )度(dù )は(🛅)、君ら(🛷)自身をます(🎎)ます(🎨)非良心的(🌍)に(〰)するばか(✉)りではない。それがあ(😙)る(🖱)限(🍔)度をこ(⏳)すと、(🆒)ついに(🎷)は、(🥎)愛(ài )情(🐂)と忍(rěn )耐にん(🥁)たいとをもって、君(🙊)(jun1 )らの良心を力づけようと努力(🀄)している人(🤨)の心までを(👐)きずつけ、その愛(ài )情(qíng )と忍耐とを、憎にくしみと(🍸)怒いかりとに代え(🈹)てしまうものだ。現に(🎅)君(jun1 )らは、今(〽)(jīn )朝(🐕)(cháo )の(🎇)板(bǎn )木の音の調子が途(🐹)(tú(⏭) )中とちゅうか(🌸)ら変わ(🧣)ったこ(🏎)とで、それがわ(🃏)かった(🏺)だろうと(🧞)思(🤧)う(➖)。あの、(✂)おだやかで辛抱づよか(🌃)った板(bǎn )木の音が、(😆)おしまいに(🧓)なって、急に怒りだしたとしか(🌐)思えないよ(🤑)うな(🧑)乱調子に(📊)なったが、(🌧)あれは(🤜)、(💨)君ら(🐚)のあ(🌈)まり(🖕)にも非良心的(⛷)な(🛬)態度が、板木(📻)(mù )をうつ人の心(xīn )を(🏏)きず(👦)つ(♎)けた証拠しょ(⛸)うこ(🦉)なのだ。……むろん、私は、愛情(🚵)も忍耐(nài )心も(🚔)失った、あ(🍓)あした乱(luàn )暴な打ち(🕠)かた(📶)を是認ぜにんはし(🤐)ていない。また、それをやむ(🍠)を得ないこ(🤡)とだ(🦅)として弁(biàn )護し(🐪)ようとも思(sī )って(🤐)いない。怒り(🎯)や短気(qì )は、友愛塾(shú )の精神とは根(📠)本的に相いれ(🍈)ないものなのだから(📃)、どんな事情(🌖)のもと(🗒)でも、あ(🗨)あ(💢)した打ちかたは、(🌛)二度(🚇)(dù )とくりかえ(🐃)されては(📰)ならな(💥)いことな(🧟)のだ。もし今(jīn )朝の板木(mù )当(🈷)番(🐘)が、(🔝)ついに業(👂)ごう(🦏)をにや(🍖)し(📞)てあん(♑)な打(dǎ(🐉) )ちかたをし(😔)たとすると、(🐭)私はその人のために、(⛄)まこ(♏)とに残念な(🍎)こ(🍿)とだと思っている。しか(🐹)し(📛)、い(📹)っそう(📩)わるい(🔵)のは、ああした打(dǎ(📓) )ちかた(🔺)を余(✍)儀(yí )よぎなく(⤴)さ(👷)せた君らの態度だ(🎍)。君らさえもう(➕)少し良(⛰)(liá(🌹)ng )心的であってくれたら(🐲)、板(😕)木を打った人(ré(🔆)n )も、ああしたあやまちを犯お(📅)かさ(💡)ないです(💙)んだのだろう(🛀)と思うと、それが私はくや(👇)しくてならない。……だが、それはまあいい(💜)、それは(🌩)百歩をゆずってあきらめるとしても、ここ(🎂)に(♈)どうし(🌳)て(🦊)も私にあ(⏬)きらめのつかない(🚂)こと(🗣)が一(yī(📮) )つある。そ(🦊)れ(❓)は、愛(📂)情で打(🏬)たれた板木の音(yīn )では寝床をは(😣)なれようとしなかっ(🎥)た君(🤾)(jun1 )らが、怒(㊙)りで(🅰)打(👴)たれた(👋)板木の(🎙)音(🍏)では、わけ(🖌)な(👢)くはね起(qǐ )きたということだ(🎷)。その点で、君らは精神(shén )的にはまだ奴隷どれ(🏌)いの域を一歩も脱(👏)だっしていない(❌)ということを証明し(🗒)ている。いや、(⛹)それどころ(🦈)か、君らはよりいっそう(🔼)みじめ(👺)な奴(🐥)(nú )隷になる(😟)ことを希望し(🌭)ているとさえ(🍥)私に(🤾)は(👅)思える。これはほん(🥙)とうにな(🧞)さ(🌍)けないことだ。私(😛)は、(🐟)むろん、こ(🕔)う(⏹)言ったか(🏒)らと(✝)い(🍘)って(🍣)、(🕶)怒りに対(duì )しては怒り(⛅)をもって立(⏰)ち向(🎪)(xiàng )かえ、(🕢)と君(jun1 )らに(🍌)すすめているの(🏷)で(🎄)はない。ただ私(sī )は、愛情に対(🔔)しては、つけあ(🍺)がり、(🎫)怒りに対し(🈶)て(🔉)は、ただちに(🙆)膝ひざを屈くっ(🏤)するような(🏎)君(✨)ら(🔝)の奴隷根性(xìng )こん(🎾)じょうが、なさけなくて、じっと(🥢)してはいられな(🕔)い気持ちがする(⏰)のだ(🔑)―(🧐)―」
次(🔙)郎は近(jìn )づいて行って声(🌽)(shē(🤗)ng )をか(🈸)けた。
飯島は(🥌)、いくぶんあ(🥇)わて気味(wèi )にこたえた。それ(🧟)だけに、いかに(👱)も無造作(📰)(zuò )む(📈)ぞ(🏺)うさ(📀)な、(🎅)た(😶)よ(🚒)りない答(🕯)(dá )えだった。
解散す(➕)るまえに、朝(cháo )倉先生が言っ(🐈)た。
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