漫画《無理やり 強制 中出し 痴女 香山 美桜》2行目ライン
無理やり 強制 中出し 痴女 香山 美桜あらすじ
○ 孝経に(🏞)よると、曾子(♍)は孔子(🛀)に「身体(🎼)髪(🌋)膚(fū(🤭) )これを父母に(📥)受(🌳)く(🧥)、敢て(🏧)毀傷せざるは孝の(🍫)始なり」とい(🍯)う教(jiāo )え(🐾)をうけ(🔨)ている。曾子は、それで(🧙)、手(📞)や(💍)足に傷のな(🎞)いのを喜ん(♿)だこ(✨)とは(🐻)い(♎)うまでもな(🛃)いが、(🥜)しか(🎎)し、単に身(shē(💒)n )体のことだけを問題(🦌)にしていたので(🐆)ないことも無論(lùn )であ(⚽)る。
先師が顔淵のこと(⛽)をこういわれた。――
「もとより天意にか(🤯)なった大徳(😩)(dé )の(🔡)お(🚩)方(fāng )で、まさに聖人(ré(😔)n )の域(😂)に達してお(♑)られます。しかも、その上(㊙)(shàng )に多能(📂)でもあられます。」
泰伯(➖)(bó )第(dì(🌵) )八(👣)
一(yī )五（二(🤫)二〇）
○(💲) 友人(rén )とい(🤱)うのは、(♓)お(✔)そらく(🐪)顔(yá )囘のことであろう。
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A「見(😩)のがしてくれ(🐫)よ。お(🌮)れは、腹(🕖)が(🛤)へつ(🔢)てゐるんだ。」となほもその辺(🧣)を、うろうろ捜し廻(💉)りながら、(📽)「まつたく、いまのお(🚯)れのこの心苦しさ(🚢)が(🏚)、お(🕙)前(🍛)にわかつ(🍳)てもらへ(😨)たらなあ。」
A ……(🌸)…もしあのク(♋)ル(🤠)ボ(🌗)アジエのお蔭かげであのよ(🔇)う(👨)に酔うこ(📋)とが(🍏)できるのであった(🎤)ら、そしてあ(🚿)の(👈)ような幻覚を感じる(🍨)ことができるのであったら(🤺)、私は何(🕞)度でも(🥂)あのブランデ(🌛)ーを飲まし(🏑)てほし(😚)い。私は私(🔫)に(🌱)あ(🗳)あいう酔いを(🆒)教えて(🦊)くれた夫に感謝しなければな(➿)らない(♿)。だがそれ(🍄)に(🍖)し(📶)ても、私が幻覚で見(🏡)たものは(✉)、果(🚏)して実際の木村さんなの(😴)であろうか。私は現実に(🌟)は木村さんの容貌(🗨)よ(✉)う(📖)ぼう衣服を通しての姿態を知っている(⛵)だけで、まだ(🔶)一遍(📒)もハ(🔂)ダカ(🚵)を見た(🍯)ことはない(👉)のに、ど(👓)うしてそれが幻覚になって出(🌩)て来(🍆)たのであろ(🤭)うか。あれは私の空想(🌞)している木村さ(😻)んで(❤)あっ(⌚)て、(🚰)現実(🌗)の木村さんとは違うので(🔔)あろう(🎪)か。一(🏽)度私は、夢や幻覚でなく、実際に木村さん(🐛)のハダカ(😩)の(🌡)姿を(🏭)見て(🥈)みたい(🚾)気がす(🐠)る。………
A 五月(🏁)のおわり(🕉)、(🐢)僕はとう(👡)とう思い切って青扇のうち(💰)へ訪ねて行くこと(🎒)にした。朝(🦉)はやくでかけた(👇)のである(🗽)。僕は(🤔)いつ(🙃)で(🔴)もそ(⚪)うで(🏐)あるが、思い立つ(😧)と(🌱)、一刻も早くその用(🍙)事(📂)を(🎌)すましてしま(☝)わな(🐫)ければ気(😵)がすまぬのである。行ってみると、玄関がま(➡)だしまって(🔊)いた。寝ている(📫)らしいのだ。わかい(🔥)夫婦の寝ごみを襲撃するな(🏏)ど、いやであ(🏒)っ(🛂)たから、(🌀)僕はそ(🕘)の(🍹)まま(📯)引(💤)返して来たのである。いら(🍵)いらし(🐹)ながら家の庭木の手入れなどをして、やっと(❄)昼(❎)頃になっ(🕧)てから僕はまたで(🌝)かけたのだ。まだしまっていたのであ(🕸)る。こんど(🧝)は僕(🆒)も庭のほうへまわってみた(🤶)。庭の五株の霧島躑躅きりしまつ(🌫)つじ(🕯)の(🏒)花はそ(🚎)れぞれ蜂の(🚏)巣のよ(♌)う(🗄)に咲きこごっていた。紅梅は花が散ってしまっていて青(🛫)青した葉(🆓)を(🍱)ひろげ、百日(🎪)紅さるすべりは枝々の(🤒)股また(🤬)からささくれのようなひょろひ(🈺)ょろ(♐)した(💲)若(🚱)葉を(💠)生やして(👊)いた。雨戸も(👆)しま(🧙)って(🕚)いた。僕は軽く二つ三つ戸をたたき(🦊)、木下(😅)さん、木下(🕢)さん、と(👩)ひくく呼(📂)んだ。しんとしているのである。僕は雨戸のすきまか(🌄)らこっそり(⏩)なか(🧀)を(🎬)覗いてみた。いくつにな(⏹)っても人間には、(💕)すき見の興味があるものな(🧑)のであろう(⛪)。まっ(🥒)くら(📎)でなん(🐆)にも見(🥒)えなかっ(🍋)た。けれど(🚣)、誰(🍄)やら六畳の居間(♈)に寝て(🌵)いる(🏂)ような気は(🧘)いだけは察すること(✌)ができ(🐻)た。僕は雨戸からからだ(⚾)を離(🍯)し、もい(✍)ち(🚯)ど呼(🔲)ぼう(🚨)かどう(👺)か(🏧)を考えた(😓)ので(😔)あるが、(💥)結局(🕠)そのまま、また僕の家へひきかえ(🆚)して(🎦)来(🃏)た(🕗)ので(💀)ある。覗のぞい(🎅)たと(🍶)いう後悔か(⤴)らの(🌍)気おくれが、僕(🏯)をそんなにし(〽)おし(🚅)お(🚛)引(🍏)返えさせ(🛁)たらしい(🦌)の(🤩)だ。家(🍣)へ帰(🐒)ってみると、ちょうど来客があって、そのひ(📁)とと(😐)二つ三つ(🌖)の(👽)用(🈷)談をき(💔)めている(🍫)うちに、日も(🍧)暮れた(✡)。客を(🌸)送りだ(⛑)してから、(🍕)僕はま(⏩)た三度目の訪問を企てた(🏽)の(🍝)である。まさかまだ寝ているわけはあ(🆕)るまいと(🏗)考え(🥦)た。
A「おい、(🗼)どうかした(😶)のかい(🔴)」
Aと、彼(📊)女は躍起(💚)や(🐥)っきになつて呼ん(📟)だ。
Aそれから第二に、(🐀)己は(🐠)もう(🍛)少し金(🐬)と時間(😋)との餘裕(📶)が欲し(🙃)い。単に学(👲)者(👋)に(🙁)なるだけの事なら、苦学をしても成し(🦔)遂(⛎)げら(💜)れる(👿)が、藝術の(🎊)方はそうは(⏲)行(📶)かない。貧乏な家に(💮)生れ(🍓)て、立(👦)派な(📺)詩人や畫家(😨)に(🏘)なっ(🏝)た人間も(🕞)随(⤵)分あるけれど、(👣)己のような素質と傾向とを持つ、一(🛎)種(🎁)の藝術家に(☝)は(📛)、或る程(🈵)度以上の(🕠)貧(🦍)乏は絶対に禁物で(⌚)ある。或る(❇)程度以上の(🐾)貧乏と(💙)は(⛵)、つまり労働者とし(🚺)て稼が(🚌)なければ、生活して行か(🎯)れない程の貧乏をさ(📕)すので(❇)ある。何(🥕)処の商店でも同(🤰)じように、われ(🛄)／＼ぐら(💪)いの年(✉)配の小僧は、(🌌)体てい(💗)のいゝ労働者で(🚙)あって(🐈)、日が(⛲)な一(🌇)日(⛹)、体(🖋)を激しく使う事は、車夫しゃふや馬丁ばて(🔁)いと殆んど択ぶ所はない。車夫や馬丁(🌌)が(📁)、車(🍝)を挽ひいた(🍥)り馬を追ったり(🎪)しな(♿)ければ、飯め(🏘)しが喰えな(🧝)いと同(🚖)様に、(😙)われ(🎶)／(🥍)＼も重いビールの箱を担かついだり、自転車を(🌜)走らせ(✌)た(😵)りしなければ、直(🍧)に主(🏮)人から暇ひ(🍛)まを出される。暇(🌭)を出されて(😈)も、親の家へ帰(👌)っ(🐈)て、安(😐)楽に暮せ(📍)る(👘)くらいなら、初めから奉公なぞを勤めはし(🙊)ない(📼)。貧乏も適当(🎚)な程(😠)度だと(♊)、却って神経を鋭(🍾)敏にする利益があるが、労働となると、(🕶)寧むしろ神経を頑丈に(🧤)し、遅鈍にさせるばか(👯)り(🍦)である。その證(🚢)拠に(🏼)は、華族や(🏴)富豪の若旦那の神(🌆)経と、人足や立ん坊の神経(🌊)とを比べ(🐗)て見(🚪)れ(😳)ば直ぐに分る(🔬)。労働の(🔼)為めに(🈶)体の疲れるのは忍ぶ事が出(🆘)来るけれど(🍂)、神経の鈍るのは(🆑)全(🏷)く恐ろしい。そうなっ(🍶)たら藝(🦎)術家はも(🏚)うおしまい(🐮)である。
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