「熱狂(kuáng )的な人は正(🛤)(zhèng )直なものだ(🥤)が、そ(📨)の正(🏭)(zhèng )直さが(🏯)なく、(🛋)無(wú )知な人は律(📇)義(yì )な(📿)ものだ(😙)が、その律儀さ(🎀)がな(👡)く、才(💦)能(🌰)(néng )のない人は(🚏)信実(👢)(shí )な(🚄)ものだが、その信実(🍿)さがな(🐡)いとすれば、もう全(quá(📅)n )く手が(📿)つけ(🔑)ら(👘)れ(🕘)ない。」
「知(🗝)者(zhě(🍪) )に(🔫)は迷(㊗)いが(🤾)な(🔒)い(💼)。仁者には憂(yōu )いがない。勇者にはお(📚)それがない。」(🚫)
「何(hé(👟) )という荘(zhuā(💞)ng )厳さだろう、(😷)舜しゅん帝(dì )と禹う王(wáng )が天下(xià )を治め(🍹)ら(㊗)れたすがた(🏾)は。しかも両者(🔜)共に政治(🧞)には何(🛌)(hé )のかかわり(📊)も(🆔)ないかのようにしていら(🤪)れ(🏆)たのだ。」
「(🙀)上に(⬇)立つ者が親族(🏗)に懇篤であ(🏆)れば(😻)、人民はお(💏)のずか(👟)ら仁(🗼)心を刺(cì(📒) )戟(jǐ )さ(🏁)れ(🍧)る。上に立(lì )つ者が故旧(♏)(jiù )を忘(wàng )れなければ、人民はおのずから浮薄(báo )の風(📵)(fēng )に(🅾)遠ざかる。」
先師(💄)は、温かで、(⌚)しか(🛌)もきびしい方であっ(➖)た。威厳(yá(💏)n )があって、しかも(🌺)おそろしくない方で(😟)あっ(🚾)た。うやう(😓)やしくて(👿)、しかも安(💯)らかな方で(🛵)あ(❄)った。
「(🔖)堯帝の君徳(dé )は何(🍜)(hé(🐴) )と大きく、何(🏴)(hé )と(🏡)荘(zhuāng )厳なことであ(🎧)ろう。世に真(🎓)に偉大(🤩)なも(😞)のは(🤞)天のみであ(🔑)るが(🎳)、ひとり(🌘)堯帝(🤥)は天とそ(⛅)の偉大(❇)さを共にしている。その徳の広大(dà )無辺(🗽)さは何と形(🗨)容(🔲)してよいかわ(🥡)から(🏎)ない。人(rén )はただその功(🥀)(gōng )業の(🛹)荘厳さと文(🔖)(wén )物制(🏃)度(dù(😛) )の燦(càn )然たるとに眼(yǎn )を見はるの(👵)みである。」(⛵)
一一(二一六)
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