(🏏)飯(🏬)島は、いかにも得意ら(😛)しくこ(🍽)たえ(⛴)た。
七(🌶)時の朝(💮)食までには、まだ二十分ほ(✈)どの時(shí )間が(🥀)あり、その間に食事当(⬇)番は食(shí )卓(zhuó(😠) )し(🆘)ょ(🍙)くたくの準(zhǔn )備をや(🕯)り、そのほ(😙)かのものは、(🥧)自由(yóu )に新聞に目をとおしたり、私用をたした(🗾)りするのだっ(🏻)た。次郎は、いつ(🚌)もなら、(🌛)こんな時(shí )間(💀)にも、でき(🔉)るだけ塾(shú )生たちに接触(🍪)せっしょくして、(👔)かれらの(🛬)感想をきいたりするのだったが(🙂)、今日は、広間を(🛹)出るとすぐ、塾(📃)長室(shì )に行(㊗)き、朝(cháo )倉先生(🏫)に(📷)向(🚞)かって、な(🎏)じ(🌁)るよう(🏏)に言った。
かれに(🌄)は(🍇)、まったく自信がな(🎴)かった。白鳥会時代(dài )の心の(⤴)修練も、友(🍍)愛塾の助(zhù )手とし(🌘)ての(🍡)現在の信念も、こう(🍮)した場合(hé )の(😒)態度を決定(🥝)するには(😬)、何(🌗)(hé )のたしに(🈚)もならなか(🌅)った(🕯)。か(🛍)れがこれ(🛤)まで信奉(🈺)し(😵)んぽうもし、実践じ(🦈)っせ(🦈)んに(😛)もつとめ(🖌)て(♊)来た、(🤢)友愛(ài )・正義・自主(zhǔ )・自(🥡)律・創(🐺)造、と(🚪)いったような、社会(🕰)(huì )生(💳)活の基本的徳目とくも(⛸)く(🗡)は、(🐴)今(jīn )のか(🚚)れには(💚)、全(🕦)(quán )く力のない、空疎(shū )く(🖕)うそな言葉(🖕)の羅列られ(🏊)つでしかなかった。そしてそこに(🐒)気がつくと、(⏩)かれはい(🔷)よいようろた(🍪)えた(🍈)。
「(🚩)はじめから、自(😲)分が(🦖)室(shì )長だときめてか(🥫)か(👎)って(💞)いるんだ(⛵)か(💡)ら、かなわ(🔪)ない(🔄)よ。」(🌩)
(飯島(🗂)のよ(✌)うな人間はと(📓)うてい(🆕)救えない。それに(🚢)くら(🤣)べ(📀)ると、田川大(dà )作(zuò )のほう(🌝)はまだ(🌗)見込みこみがあ(👏)る。)
「飯島(🍾)(dǎo )なんか(🐧)も、(🗓)そうだろう。」(😌)
(🛬)朝倉先生は、(🎬)それっきり口をつぐんでいる。次郎は(🏠)いよい(🍁)よ不安だっ(🏅)た(🕖)。もし先(🏁)生の(💿)話が(🎙)そ(👎)れ(♓)で終わったとすると、大河に対してはむろ(✔)んのこ(📏)と、(❣)あとで(🎺)ほん(😵)とうの(🔸)ことがわかった場合、(🧛)他の塾生(shē(🌮)ng )たち(🎦)に(🔺)対(duì )しても、このまま(🗄)では決(jué(🍛) )して(🤥)いい結(⛄)果(guǒ )を(🥒)もたらさないだろう(🍎)。
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