日本《おしっこ 射精》2行目ライン
おしっこ 射精あらすじ
こんなあいさ(🍪)つ(🛷)をかわした後、棧橋の(😆)おさる(🦏)さん(🗺)にも別(🙃)れて(🏿)、(⛸)また奥(📀)深く進みま(🏿)した。秋も深いころでし(🐛)たから、(🌎)山と(🏚)いう(🥦)山(📫)、谷という谷は皆、紅(⛱)葉(💝)に(🐴)うずめ(⬇)つくされて(🏋)いました(✳)。この帰(guī )郷には(⭐)、姉夫婦とともに木(🚶)曾福(😫)(fú )島まで行き、それか(💈)ら東(🏡)(dōng )北(🧐)(běi )の空(kō(👩)ng )をさして仙台の学校のほう(⚾)へ引(🌽)きかえし(📿)て行きま(🐤)した(🤼)。
六 上総行きの船(🗃)が出(😁)(chū )るころ
姉の(🤴)家の店座(🏭)敷(🚸)か(📶)ら(💂)奥のほうへ(🧐)通う中(🧚)(zhōng )央(yāng )の広(guǎng )いへ(🤖)やは薬(yào )方く(😍)すりかた(🛃)の仕(shì )事場(chǎng )にあてて(🤣)あって、(💡)静か(😳)な日(rì )の(⏲)光が(🕙)障子(zǐ )にさしてきてい(👌)るところです。そこには(😄)薬種や(🚙)く(🐉)しゅを(📮)刻むもの、袋(dà(💿)i )を造(🛬)るもの、丸薬の数を量(🔙)り入れるもの、そ(⏭)れぞれの(🚱)受け持ちがあり、(🥉)中には(🙀)薬の紙を折ることを内(🚰)職(zhí )にして古い士族屋敷の町(dīng )のほうから(🚫)か(🎨)よっ(🌏)てく(🎤)る老人(rén )もありまし(🏑)て、みんな秋の行(📉)商のしたくにいそがし(🥒)がっ(🐽)ていました。
物にさきが(📍)け(🔒)するのと、しん(🌂)がりをつとめる(🔔)のとでは、(🛀)ど(🚖)っちが勇気が(🕑)いるでし(🍮)ょう。前(🏓)(qián )のほうの(🦆)人は進んでと(🙌)げのある(⏱)いばらの道(dào )を切り(🈯)開いて行(🎵)くので(😑)すから勇気がなくて(🛥)はかなわない(🍴)ことで(💗)すが、あと(✖)の(🍐)ほうの(😇)人(🚞)(rén )とて勇気が(🛩)い(👥)る(⛹)ことにかけ(🌊)てはそれに劣りません。
小諸(🎄)(zhū )の(🆖)荒町あら(♊)まちには、髪(🕞)を昔風のチョンま(🤲)げに結んだ鍛冶屋かじやさん(🚹)が、たっ(🎠)た一(yī )人残っ(📮)ていました。明(🤕)治の御代みよと(🎱)なってから、(🔓)そ(🛌)ういう風俗(🚥)(sú )はすた(🛎)れ、(😐)みんな(🌶)簡易で軽(🏚)便な散髪(🐯)(fā )に(➿)移(yí )りました(✋)から、これ(⛴)は(🤭)小諸へんに見られる(👡)最後のチョンまげであ(🍲)り(📷)ましたろう。も(💁)っとも、(🚖)手ぬ(🤶)ぐい(🐉)でう(🐬)しろはち巻(quàn )きに(🦋)しただけでも、から(👃)だが引(yǐn )き(🎆)しまるように(💒)、昔の人がかたく髪を束(💈)ね、その根を細(xì )く(🎥)強(qiáng )い元結もとゆ(🌉)いで引きしめ(🏄)て(🎒)、頭に力を入れたろうかと思い(💉)ますと、いちがいにそれをはやりおくれの古く(🏺)さい風俗(👲)として(🧚)笑えま(🧒)せ(🀄)ん。おそら(🎂)く荒町の鍛(duàn )冶屋さんも、(🚤)鉄の槌(👪)つちを握(✏)る時の助けとし(🚛)て、一(yī )生そんなチョ(🎧)ンま(🎰)げで通(🌙)したの(🍜)でしょう。こ(💧)の鍛(😺)冶(yě(🥪) )屋さんは、わたしたちの学(xué(🍩) )校(xià(😿)o )の体(✌)(tǐ )操教師で大(🈲)井(😱)さ(🌲)んという人のおとう(⏲)さんでした(🙀)。わたしは大井(🍏)さんを通して、こ(🥢)の鍛冶屋(wū )の(🏾)おとうさんに(🔲)く(🚮)わを一丁頼(là(🌄)i )み(🎞)ました。さあ、これです、こ(🌰)れがおやじの打っ(🛳)たくわです(💉)と言(🔼)って、大井(🐨)さんが(💑)さげてきてく(⛽)れたのを見まし(🔇)たら、なるほ(⏬)どチ(🔴)ョ(🐿)ンまげ(🔻)で通すほどの人の気象(xiàng )がそのがっしりとした柄の(📎)ついた(😞)一丁の(📩)くわ(🥨)にもあらわれてい(😿)ました。
その(💽)時、老(lǎo )人は日ごろ書きためた自作(zuò )の和歌や発(fā )句(jù )ほ(🍁)っ(➰)くを持ってきて(🚪)わたしに(🈴)見(🛥)せてく(🌅)れました。じょうず(🥛)とは言え(🎲)な(🐧)いまでも(㊗)、正(⏲)(zhèng )直(zhí(🔪) )に思(sī )いをのべたものでした(🚙)。おそらく、百姓(xìng )を相(xià(🚨)ng )手とし(♑)ての(🔭)長(zhǎ(📦)ng )い(🕟)鳥居川村(cūn )のいなか暮ら(😝)し(🌳)が、そんな和(💣)歌ともなり、発句と(🥇)もなった(🕔)のでしょう。わたしは(🧀)また(💕)こ(🚳)の来助老人が筆(📍)持つ腕に重い石(shí )をしばり(✉)つけるほどにして書道のほう(🔼)にも工夫を積んだ人と聞いていましたから、何か記念(🍖)に書いてほしいと頼みまし(📑)た(💯)。老(lǎo )人(rén )が言うには(🎧)、自分は(🌱)無学(🎽)な(🦉)ものであ(💄)る(🌚)か(😭)ら、書(😞)(shū )いてあげ(🐯)るような文(wén )句(😸)も胸に浮かばない(🏈)が、(🐵)ことばさえ選んで(⚾)くれるなら、よろこ(🔲)んで引(😹)き受けるとのことでした。そこでわたし(🛒)は日(🐀)(rì )ごろ(🍮)暗(🦃)誦(sòng )あんしょうするくらい(🌉)に好(hǎo )きな古(🍞)(gǔ )い(🅱)シ(📅)ナ人の詩のことばを選(xuǎn )んでおくりま(🃏)したが、やがてそれがで(😰)き(🚜)たと(👓)いって(✂)届(jiè )けてくれ(⬜)たのを見(🦖)ると、じつに(💛)み(😊)ご(😹)とな筆で、これにもわたしはお(♋)ど(🎰)ろかされまし(🍱)た。
海といえば、わたしの(📅)ような山(shān )国に生まれ(Ⓜ)て深い(🥊)森(🚢)林の(🙉)中に育ったものは(🤷)、特別そち(💜)ら(🏓)のほう(🤳)へ心(🐣)を誘(🚊)(yòu )われます。そ(🍝)ういう(👵)わたしは(🗨)、相(xiàng )州そうし(🦏)ゅう(🚎)鎌倉(👭)か(🏔)まくら(🥋)にも(❕)小(✝)(xiǎo )田原に(📶)も、上総かずさの富津(jīn )ふっつ(📻)にも(🚌)時(shí )を送った(🤘)こ(🤑)とが(🔹)あり、(😊)西は四日市よっ(👬)かい(📠)ち、神(shén )戸(⛷)こ(⏱)うべ、須磨すま明石(🎭)あかし(🆑)から土(⏺)(tǔ(🚊) )佐(🆑)(zuǒ(🚉) )とさの高(💌)知(zhī )まで行(🍉)って(💩)見て、ま(➕)んざら海(hǎi )を知らな(🗡)いでもありませんでし(🏇)た。しかし、(🕒)布施ふせさんとい(🕖)っ(🈚)しょに仙(🥥)台から宮城野(🔩)(yě )みやぎのを通(tōng )り、(🥞)荒(🉑)浜まで歩い(🦕)て、(🚢)見わたすか(🤩)ぎり砂浜(💵)の続(🤧)(xù )いたと(🍤)こ(🦄)ろに出(👀)て(🏌)行(👹)った(🕌)時ほど、心を打たれ(🚱)たこともあり(🌀)ません。
四 地大根
と言(yá(🏗)n )うらし(⏯)い(🌊)のです。いくら(🉑)遠(yuǎn )い国の(🗝)ほうから渡ってきたも(🎿)の(🙀)でも、春から(🅾)軒先(xiān )を(😗)借(jiè )りていて、か(🕴)わい(🚌)いひなまでもう(🙅)けるく(🌄)らいな(🤩)ら、も(🗒)っとこ(🗑)とばが(🐀)通じそう(👷)な(🍇)ものです(🔴)が、つばめの言うことはペチャ、ク(🎺)チャ、ペチ(🅾)ャ、クチ(🙊)ャ――ま(🛄)るで異人の(🖼)よ(🌚)うな(⛎)早口で(🐤)す。
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