日本《レズ 拘束》2行目ライン
レズ 拘束あらすじ
孔子は、それっき(🌴)り默々とし(👇)て歩きつづけた。そしてものの半町(dīng )も(🐒)行(👯)った(♐)ころ、ふと思(sī )い出(chū )したよ(🏹)うにいった。
(👈)樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ。そ(♟)れは(🔺)そ(🤮)の中に、「(🐉)違わな(🈴)い」と(👡)いう(🌨)言葉が(🧖)見(🔆)つ(🎚)かった(🤼)からである。し(📴)かし、数秒の後には、彼の頭は却(🤕)ってそのために混乱しはじめた。と(🤟)い(🗿)うのは(😻)、さっき孔子(💘)のいっ(🧠)た「(👒)違わない」と、この言(🤜)葉の中(zhōng )の「違(wéi )わない」とは、まる(💥)で意味(🐠)がちがってい(😎)そうに思(💕)えた(🍔)か(🕰)らである。後の場合の「違わ(🎳)ない」は、第一、父母の(🚻)存命中のことである(🈷)。それに(😾)、前後の関係から(🖋)判断(duà(🦖)n )しても、(🤬)初(💔)一(😵)(yī(🔝) )念を貫けという意味に(🚍)相違(wéi )ない。父(🔇)母を亡くしたあとの「違わな(🌺)い」という(🏕)ことが、(👀)そ(🧤)れと同(⛳)じ意(yì )味(✍)だと(🚮)は、どうしても思え(😄)ない。言葉が同じなだけに、彼はい(🅿)よ(⤴)いよ判断(duàn )に苦し(🧒)んだ。
７ 子曰(yuē )く、君子(🖋)は人(✝)の美を成し、人の惡を成(👞)さず、小人は(🌓)是(✳)に反(fǎn )すと。（顔(yá )淵篇）
「これまで通(🗓)りで(🌶)はいけないのか。」
「比類のない徳を身に(🔂)体していながら、国(👔)の(🤳)乱れ(🚰)るのを傍(bàng )観(guān )しているのは、果して(🚷)仁の道に叶い(🍋)ま(🎹)しょうか。」
５ 子(🛫)曰(yuē(🚺) )く(🆎)、父(fù(🌱) )母(mǔ(🗞) )の年(nián )は知らざるべ(🕖)から(🚮)ざ(⬇)るな(🐅)り(💵)。一は則ち以て喜び、一は則(zé(🎥) )ち以て懼ると。（里(🤥)(lǐ )仁篇）
使者の報告にもとづいて、孔(👀)子が(📺)陽(💸)貨の家を訪ね(🕯)たのは、(🔮)午近いころであっ(➗)た。すべ(🍵)ては豫(yù )期どおりに運(yùn )んだ。彼(🍖)は(🈷)留守(shǒu )居(⛷)のもの(🕐)に(🧓)挨(āi )拶をこと(〽)づけ(🙎)て、安心(🥉)して(🈳)帰途(🐾)についた。ところ(👤)が(💛)、(♎)どうした(🏔)こと(🐇)か、その途中で(🌊)、ぱ(🍱)っ(🦋)たり(🏳)陽貨(👒)の馬車に出(💼)(chū )っくわしてしまっ(😑)た(🕎)の(🎐)である。
「(🐔)見事(shì(🛌) )な牛(niú )じゃ(🕞)のう。」
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