一三(二一(yī(🐷) )八)
三(sān )〇(🛡)(二三五(🎈))
○ 射・御(yù )==禮(lǐ )・楽(🧘)(lè )・射(🤛)・御・書・数の六芸(🤶)のう(🔉)ち(🕋)射(shè )(弓の(📮)技術)(👆)と御(車馬(✍)を御する技術)とは比較(jiào )的(💼)容易で下(🍮)等(děng )な技(🥩)術(shù )とさ(💳)れており(💂)、と(🌈)りわけ御がそ(🔍)うである。孔子は戯れ(🍭)に本(😚)章(zhāng )の(♑)よう(🔼)なこと(🕴)をいい(⚓)なが(🔓)ら、暗(àn )に自分(fèn )の(🦒)本領は(🧙)一芸(yú(👑)n )一(yī )能に秀でる(⛓)ことにあるのではない、村(cūn )人(🛒)た(🌡)ちの(⏺)自(🐃)分に(😰)対する批評は的をはず(🎇)れてい(💫)る、という意(💻)味を門(🤢)人(rén )たちに告げ(🚵)、(🤲)そ(🍩)の戒(🗜)(jiè )めと(📏)し(✴)たも(🛢)の(🥑)であろう。
○(🌃) 原文の(➕)「固(👆)」(🤚)は、「窮(🔨)屈」(🤯)でなくて「頑固」だという説(shuì )もある。
「(🌊)熱狂(🏑)的な人(rén )は正直なものだが、その(🕷)正(zhè(♟)ng )直さ(👂)がな(🍱)く、無知(😚)な(💸)人(rén )は律義(🍄)な(🔊)ものだが、(🎐)その律儀さがなく(🍦)、才(😹)能(néng )のない(👉)人は信実なもの(📇)だが(⛸)、その(⛅)信(xìn )実さがないと(🎯)すれば、(🎓)も(🧖)う全(⚡)く(🐘)手がつけられ(💌)ない。」
○ これは(🚁)孔(kǒ(👎)ng )子(🖼)晩(wǎn )年(🕞)の言(yán )葉にちがいない。そ(🗡)れ(😿)が(🌃)単な(🔸)る無常観か、過(📐)去(🧒)を顧みての歎(tàn )声か、或は(🚂)、たゆみなき人(rén )間の努(nǔ )力(😿)(lì )を祈る声かそ(👇)もそもまた、流(liú )転を(🥁)とおして(🌷)流るる道の永遠性を讃美する(🎨)言葉か、それは人お(🌵)のおの(🚭)自らの(🏿)心(xīn )境によつ(⏮)て解(jiě )する(🗿)が(🔤)よかろう。ただ(🤲)われわ(🐷)れは、こうし(🥚)た言葉の(🙏)裏付けによつ(🕵)て(💷)、孔(kǒng )子(🥔)の(🚛)他の場(chǎng )合の極め(🥍)て平凡らしく見える言(🐎)葉が一層深く理解され(💚)るであろうこと(🏻)を忘れて(🍠)はならない。
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