先(xiān )師はこれを聞かれ、門(🚘)(mén )人(rén )たちにたわむれていわれ(🐓)た。――(🕋)
子貢がこた(🧟)えた。――
「有能にし(👰)て無(wú )能な人に(😀)教えを乞い、多知に(😣)して少知(🍰)(zhī )の人(📣)に(😙)ものをたずね(🔺)、有っても(🛣)無きが如く内に省み、充実していても空虚(xū )なるが如く人(✒)にへり下り、無法(fǎ )を(❎)いいかけら(👵)れ(🤢)ても(🐗)相(xiàng )手(😏)に(➿)なって曲(🦁)直(zhí(🍁) )を争(zhē(🗝)ng )わない。そ(🌨)う(🔁)いうことの出来た人(🎛)がかって(🍃)私(🌷)(sī )の友人にあっ(💅)たのだが。」
○ 天(😅)(tiān )下==当時(📓)はまだ殷(yīn )の(🌸)時代で(🏨)。周(🥪)室の天下で(🤔)はなかつた(🥘)が、後(🥍)に天(♐)下を(♊)支配した(🛀)の(⛹)で(🍌)、(🦆)この語が用いられたの(🏫)であろう。
○ (👸)以上(shàng )の三(👀)章、偶然か(🥛)、論(🐲)語(yǔ )の編纂(🕡)者(♊)に意(yì )あつてか、(📉)孔(🐿)子(zǐ(🎟) )の門人中最も目立(🔑)つて(🔜)いる(👄)顔(🏽)渕(🌱)と子(🛬)路と子(🈸)貢の三(sā(🚒)n )人をつぎつ(🚳)ぎにとらえ来つて、その面目を躍如(rú )たらしめている。こ(😢)の三(🐼)章を読むだけでも、すでに孔門の状況が(👎)生き生きとう(🏩)かがわれ(🎎)るではな(🕣)いか。
○ 牢==(👟)孔子の門人。姓は琴(🕘)(きん(🦓))(🔈)、字は子開(💍)(kāi )(しかい)、又は(👭)子(❗)張((🍿)しち(⏰)よう)。
○ 老子に(👛)「(🔗)善行轍(zhé )迹無し」(✌)とあるが、至徳の(🏗)境地(🙅)については(💌)、老子も孔子も同(💡)一であ(🎷)るのが(🏞)面(📇)白(bá(🐌)i )い(💦)。
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