日本《モニタリング av》2行目ライン
モニタリング avあらすじ
３孔(kǒng )子(zǐ )は暗然となった。彼は女子と小人とが、(✝)元来如(rú(🕔) )何(🥟)に(🚙)御しがた(🏓)いも(➕)の(🤷)で(🙍)あ(🚮)るかを(🌥)、よく知(🖇)っていた。それは彼等が、(🙆)親しんでやればつけ上り、(🍦)遠ざける(🍥)と怨むからであ(⏪)った。そし(👓)て彼は、今や仲弓を讃(🎪)めること(🈸)によっ(♉)て、小人(🚌)の(🚲)心がいかに嫉(🍽)妬心に(🕜)よって蝕まれているかを、まざま(🐛)ざと見せつけられた。彼は考えた。
３孔子は暗(🗂)然(😧)となった(🎁)。彼は女(🏒)子(💡)(zǐ(👈) )と小(xiǎo )人とが(🧑)、元(⛱)来如何に御しがた(🥂)いもので(🐩)あるかを、(📅)よく知っていた(🤛)。それは彼(bǐ )等が、親(🍞)しんで(🐃)やればつけ上(🌪)り(😏)、遠ざける(🥂)と怨(📱)むからであった。そして(💹)彼は、今(jīn )や(🦃)仲弓(🏪)を讃めることによって、小(〰)(xiǎo )人の(😎)心がいかに(🐔)嫉(jí )妬(dù )心(🥫)によって蝕(shí(🤺) )まれているか(😣)を(🚎)、(🛅)まざ(👝)まざ(👒)と見せつけられた(🐢)。彼は考え(💶)た。
「１父(😛)母は子供の(🚨)病気(🌧)を(🖋)何より(😢)も心配する(🕠)も(🔓)のだ。」
（孔子の眼(yǎn )が、(🦉)俺の音楽(lè )を左右する(😠)なんて、そんな(⭐)馬鹿げたこと(🍑)があるもの(🐧)か。）
樊遅(🍋)は喜(♈)んだ。それ(🦇)はその中に(📶)、「違わない」という言葉が見(jiàn )つかったからであ(🤡)る。し(🎮)かし(⬇)、数秒(miǎ(🔗)o )の後に(🕹)は、彼の頭は却(què )ってそのために混(hún )乱しはじめ(🥕)た。という(🐪)のは(🍒)、さっ(💰)き孔子(zǐ(🐗) )のいった「(✴)違(wéi )わ(🏼)ない」と、この(🚝)言(🐓)葉の中(zhōng )の「違(📝)わな(📻)い」(🚑)とは、まる(😤)で意味がちが(📍)って(😃)いそうに思(🍬)えたからで(🐗)ある。後の場合(⚪)の「違わない(💶)」は、第(dì )一(🦀)(yī )、(😼)父(✅)母の存命中の(📿)こと(🏧)である。それに(😎)、前後(hòu )の関係から判(pàn )断しても、初(chū )一念を貫(🍟)けと(👫)いう意(yì )味(wèi )に(🥡)相違ない。父母(💜)(mǔ )を亡くしたあと(♉)の「違(🚫)わない」と(📧)いうことが、それ(🐃)と同じ意味(wèi )だと(🐓)は、ど(🔜)うしても(🏟)思え(🙇)ない。言(yá(🚿)n )葉が同じ(💇)なだけに、(⚪)彼はい(🤙)よ(♓)い(🌅)よ判断(duàn )に苦(🏷)しんだ。
(😞)懿子(🌱)は、その(📓)意味(🍼)が(💝)わかってか、わからな(📑)いでか、或は、わかっても知(📒)ら(💶)ん顔をする方が都合が(👅)いいと(😗)考(😝)え(🕚)てか、重(🐴)ねて(🔙)問い(🤽)た(🔘)だしても(🔧)見(🔥)ないで、帰(🛃)って(⏪)行ってし(🥤)まった。孔(kǒ(🚜)ng )子は、(🐇)い(👝)く(🥔)らかそれが気(qì(💺) )がかり(🏩)にならないでもなかったのである。
と、残(🗝)念そうな口(kǒu )吻で(🤧)云っ(🔁)た。
(🍖)門(mén )人たちは(🙉)、また顔を見合(hé(🥩) )せ(🚎)た(💌)。彼等は、孔子(🌠)が何をいおう(🐂)としているのか、さっぱ(📿)り見(📂)当(dā(⭕)ng )がつかなかっ(🤦)たのである(🃏)。
田(🔷)圃(🕸)には、あ(🐓)ちらにもこち(🍢)ら(🍊)にも、牛(niú )がせ(📚)っせ(📽)と土を耕してい(🏢)た。
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