無 修正 婦女 暴行6

A　私(🍢)たちは次のよう(🙍)な争(🥐)論をはじめたのであ(😨)る(🈸)。

A浜田を(🦑)赦す赦さないは二(✏)の次(💊)の(📛)問題とし(🛶)て、私(😲)は根掘り葉掘り、事実の真相を(🛰)知り(🛣)たいと(🏐)思う(♟)願(👻)いに燃えました。

Aそ(🔲)れ(🚥)から四五日立った(🔌)或る(🧐)日のこと、学(🌺)校の帰りがけに信一(👗)の女中は又私を呼(📭)び止めて、(🉐)

A「(🍋)なん(💘)だ、それか(🥀)。あれは、もう(🦅)、すみま(😖)した。左衛門尉どのの(🧥)処置至当なりとの(📖)将軍家の仰せがござ(🧝)いました(🐓)。あなたはま(⛑)た、なん(⛲)だつて、あんな事件に。」とおつし(🏜)や(🎈)つて、少し不機嫌になられた(📥)御(🚩)様子でお眉をひそめ、お(🎦)口をちよ(🥩)つと尖らせ(🐐)ま(🐺)し(😘)た(💺)。

A私は(⛪)聞い(🦗)たこともない(👫)そんな飲み物(📍)を、どうし(🕧)て(💾)ナオミが知っ(🎇)ているのか不思議で(😒)した。

A　私(🔐)は、(💽)京都や(🕘)奈良の寺院へ行っ(🐲)て、昔風の、うすぐらい、そ(🕶)う(🐩)してし(🙍)かも掃除の行(🕤)き届いた厠へ案内される毎(🕉)に、つく／″(🤑)＼(🐮)日本建築の有難み(👆)を感じる(💾)。茶の間もいゝにはいゝけれども、日本の厠(🚦)は実に(🧒)精神(♑)が安まるよ(👚)うに(🌹)出来(🌖)てい(🥘)る。それらは必ず母屋おもやか(☔)ら離(🔸)れて(📀)、青(🚯)葉の匂や(🍄)苔の匂(🍕)のして来るよ(👇)う(😚)な植(⛄)え(🐾)込みの蔭に設(🍯)けてあり、廊下を伝(🚦)わって行(😶)くのであるが、そ(🌏)のう(😍)すぐらい光(🦗)線の中(🍝)にう(🚺)ず(🎒)くまっ(🍛)て、ほんのり明るい障(🆘)子の反射を受けながら瞑(⚓)想に耽り、または窓外の庭のけしきを眺める(⏫)気(🛤)持は、(🐾)何とも(🥀)云(🤺)えない。漱石先(🔯)生は毎朝便通に(🗑)行かれ(🚙)ることを(😗)一つ(🔨)の楽しみに(🙁)数えられ、(🏄)それ(♟)は寧(🎠)ろ生理(🍛)的快感であると云われたそうだが(🔦)、その快(📇)感を味わう上に(💂)も、閑寂な壁と(〰)、(🐏)清楚な木目(🕶)に(🏅)囲まれて、眼(🚁)に青空(🍿)や青(😳)葉の色(🔞)を見(👼)ることの出来る日本の厠ほど、恰(🔞)好な場所はあるま(🐦)い。そうしてそれ(😶)には、繰り(💡)返して(📉)云(🌒)うが、或(🌥)る程度の薄暗さと、徹底(🏑)的に清潔であ(🧓)ることと、蚊(⭕)の(🧤)呻うなり(🕘)さ(🔒)え(🐇)耳(🚇)につくような静かさ(🎮)と(💛)が、必須の(📿)条件な(🕛)のであ(🦄)る。私はそう云う厠にあって、しと(👺)／＼と(🧣)降る雨の(🖕)音を(🏾)聴く(🎙)の(💳)を好む。殊に(⛏)関(❇)東の厠には、床(🏌)に細(✡)長い掃き(👢)出し窓が(🤧)ついているので、軒端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、石燈籠の根を(🤰)洗い飛び(🐚)石の苔を湿(⛺)おし(🐟)つ(✒)ゝ土に沁(🤢)み入るしめやかな音を、ひ(🍖)としお身(🅰)に(🛎)近く(🗾)聴くことが(👟)出(😧)来る。まことに厠は虫の音によく(🐳)、鳥の声によく、月夜にもまたふさわしく、四(💝)季おり／＼の物(✝)のあわれを味わうのに(❤)最も適した場所であ(🧣)って、(🏟)恐ら(♌)く(🍸)古来(📊)の俳(😒)人(🐲)は此処から無(🌶)数(💫)の題材(🏁)を得(🐠)て(🐎)いるであろ(🥈)う。さ(🔫)れば日本の(🥫)建築の(🗄)中で、一番風(👂)流に出来ているのは厠であるとも(🎩)云えなくはない。総(🦅)べてのものを詩化し(🎬)てしまう(🕛)我等の祖先は(🍳)、住宅(📎)中で(🌵)何処よりも不潔であるべ(🔷)き場(🧟)所を、却って、雅致のある場所に変え、花鳥(🛶)風(🍄)月と結び付けて、なつ(🧝)かしい連想の中へ包むよ(🐹)うにした。これを西洋人が頭から不浄扱(🏯)いにし、(😎)公衆(🤒)の前で口にするこ(⭐)とを(✴)さえ忌むの(🏂)に比(🖤)べれば、我等の方が遙かに賢明であ(🔋)り、真に風雅の骨髄(🧙)を得て(🐓)いる。強いて(🥏)缺点を云うならば、母屋から離れ(🍼)て(🔫)い(🎺)るた(🏣)めに、夜中に通(📜)う(⏱)には便利が悪く、(🔯)冬は殊に(👞)風邪を引く憂い(🥦)があること(🚆)だけれ(🚆)ど(🔢)も(🖥)、(🦐)「(🌬)風流は(💶)寒きものなり」と云う斎藤緑雨の言(🕣)の如く、あゝ云う場所は(🍹)外(🏃)気と(🥒)同じ冷たさの方が(🥑)気持がよい。ホテルの西(💟)洋便所(🧘)で、ス(🚤)チームの(😎)温気がして来るなど(🆓)は、(📹)まことにイヤなものである。ところで(💱)、数(🍊)寄屋普請を好(♍)む人は(📟)、(🤢)誰しも(😢)こう云う(🎠)日本流(🙇)の厠を(🍐)理想と(🐉)するであろうが、寺院(🈂)のように家の(♏)廣い割りに人数(🐪)が少く(✌)、しかも掃除の手が(🏨)揃っている所はいゝが、普通の住(📞)宅で、あ(🛹)ゝ(🚈)云う(👟)風に(🥚)常に清潔を保つことは容易でない(🕚)。取り(🏷)分け床を板張りや畳にすると、(🏕)礼儀(🥂)作法をやかまし(🚰)く云い、雑巾がけ(🚜)を励行して(🅿)も(🍽)、つい汚(🕉)れが目立つのである。で(👇)、(⛓)これ(💪)も結(🖍)局はタイ(🌜)ルを張り詰め(🎽)、水洗(🎴)式のタンクや(🔪)便器を取り附(💊)けて、浄化(👃)装置(🛺)にするのが、衛生(🅿)的でもあ(🔈)れば、手数(🌶)も省け(🎎)ると云うこ(📮)とにな(👉)る(🛒)が(🚄)、その(👇)代り「風雅(🚕)」や(♓)「花鳥(👔)風(📝)月」とは全く縁が切れて(🉐)しまう(💱)。彼(🏭)処がそん(🈺)な(👞)風にぱっと明(🔢)るく(🥡)て(🅱)、おまけに四方が真っ白な壁だ(📊)らけでは、(❔)漱石先生のいわゆ(📿)る生(❎)理的(😺)快(🍶)感を、心ゆく限り享楽する気分にな(🤲)りにく(🛫)い。なるほど、隅から隅まで純白(🙂)に見(🌹)え渡(⛄)るのだから確(👤)かに清潔(🔐)には(🐫)違いな(🏝)いが、自分の体から(🗄)出(🔱)る物の(🐪)落ち着き先につい(💎)て、(🅾)そうまで念を押さずとものこ(🧑)とである。いくら美人の玉の(🍘)肌でも(🎍)、お臀や(🌏)足を人前へ出しては(🏰)失礼である(🍚)と同(🅰)じように、あゝムキ出しに明る(✳)くする(🏾)のはあまりと云えば無躾千万、見え(📹)る部分(😋)が清(🏊)潔(😵)であ(🐹)るだけ見(🌳)え(💯)ない部分の連想(⏸)を挑発させるようにも(🐀)なる。やは(🌚)りあゝ云う場所は、もや／＼とした(🙃)薄暗がり(🐏)の光線で(🏥)包(😊)んで、何処から清浄(🗂)になり、(🛣)何処か(🍥)ら不(🌓)浄に(🚾)なるとも、けじ(🎮)めを朦朧もう(🅾)ろ(💰)うとぼ(🔭)かし(🌖)て置い(🍬)た方がよ(🛎)い。まあそんな訳(💥)で、私も自分の家(🚪)を建てる(🆗)時(🤚)、(♋)浄(🐡)化(🚃)装置にはしたものの、タ(🌨)イルだけ(🐙)は一切使わ(📥)ぬ(✔)ようにし(🧀)て、床に(🍼)は(🎍)楠(🏭)の板を張り詰め、(🍽)日本風の(🚋)感じを出すようにしてみたが、さ(👉)て(😗)困っ(🍮)たの(🐘)は便器で(🍋)あった(🔆)。と云うのは(💷)、御(⏮)承知(🅰)の如く、水洗式(🙆)のものは皆真っ白な磁器で出来ていて(🥅)、ピカピカ光る金属製の(🔁)把手(🎈)など(🛶)が附いて(⭕)いる(🤐)。ぜんたい私(🌄)の注(🐉)文(🍳)を云えば(🌥)、あ(🍀)の器(🥔)は(🎷)、男子用のも、(🧡)女子用のも、(😵)木製(🏤)の(🗒)奴(😼)が一番い(🕯)ゝ。蝋塗りにし(🍿)た(🥉)のは最も結構だが、木(♐)地の(🍶)まゝで(🏓)も、年(🏌)月を経(🎋)る(🤦)うちに(🐘)は適当に黒ずん(🥣)で(💨)来て、木目が魅力を持つようになり、(🐐)不思議に神経(👙)を落ち(🙍)着かせ(🚳)る。分けても(🤡)あ(💞)の(💿)、(🕟)木製の朝顔に青(😤)々とした杉の(🦖)葉(🌷)を詰め(😋)た(🕷)のは(☝)、眼に快(🍡)いばかりでな(🚞)く些の音響をも立てない点で理想的と云うべきである。私はあ(🍑)ゝ云(🆚)う贅沢な真似は出来ない(🕶)までも(🈯)、せめて自(📋)分の(🐦)好みに叶っ(😊)た器(🐝)を造り(🛴)、それへ水洗式を応用するようにし(🐚)てみたいと思っ(🍺)たのだが(🍬)、そう云う(👗)もの(💀)を特別に誂えると、よほ(🌹)どの手間と費(💭)用(🧕)が懸るので(💛)あ(🕑)き(🎐)らめるよ(🥝)り外(🧖)は(😴)なかった。そ(⏹)してその時に(🛫)感じたのは、照(🍧)明にしろ、(⛽)煖房にしろ、便器に(🎒)しろ、文明の利器を取り(🦔)入れる(🦅)のに勿(💝)論異(🥟)議はないけれども、そ(🥧)れならそ(🔄)れで、なぜもう少(🏻)しわれ／＼の習慣や趣味生活を重んじ(⛷)、それに順応するように改良を加えないのであ(🌡)ろうか(🦋)、と云う(🚘)一事であっ(🌌)た(👄)。