日本《無 修正 中出し デカチン》2行目ライン
無 修正 中出し デカチンあらすじ
孔子は、自分のまえに、(🔳)台にのせて置(🚏)(zhì )かれた大きな豚(🕒)の蒸肉む(🥀)し(🛂)にく(🏾)を眺(🌺)め(🥪)て、(📡)眉をひそめた。
樊(👼)遅(😩)は(❤)思(👱)わ(🗽)ず(⭐)御者台からふりかえ(🍜)って、ちらりと孔(kǒng )子の顔を見た。孔子(zǐ )の(🍹)顔には、別に変ったところは見られな(🏹)かっ(💴)たが、その声に(😣)は、(😹)ますま(🗨)す(🍌)力が(🤗)こもって来た(🤵)。
門人(rén )たちは(🐜)顔を見(jiàn )合せた。犠牲にするには、毛色(💦)(sè(🎯) )が赤くて角(jiǎo )が(👟)立(lì )派でさえあれば(🎞)、(🔛)それでいいとされている。こ(🈶)れまで(📎)牛(🔴)の(🏅)血統が(🎯)問題に(🏾)された例ため(👱)しをきいた(🎸)こ(🥣)とがな(🔏)い。何(🎢)で、(🐪)孔子(🔽)が(💚)そんなことを云い出したものだ(🏄)ろう、と彼等は不思議に思(🤭)った(🚽)。
「(🕤)先生のお(🌧)眼にぶッつかると、すぐ手もと(🙊)が(🌸)狂(🚅)い出(chū )して来るのでございま(🗒)す。」
（もし、孟孫氏に(🈹)、はな(📆)はだし(🌑)い僭上沙汰(tài )でもあれば、それ(🥛)は孟孫(sūn )氏一(yī )家の問題だけ(🥁)でなく、魯の(🆑)国の問題であ(📃)り(⬛)、ひいては(🛺)天(🔈)下(xià )の道(👜)義(yì )を紊(🔙)ることにもなる。それに、万一(yī )、自(🔷)分(fè(🥚)n )に一(⏳)応の相(🕥)(xiàng )談(👣)をした、(😻)とでも云い(📴)ふら(🆙)される(🧚)と、これ(🎙)から自(💦)分(🕍)がや(😓)っ(👨)て行(🐻)こ(📂)うとする政(📚)治の精(🐥)神を、傷けることにも(📀)なる。出来(🌥)れば(🌄)、(🍲)自分のいった意(✍)味(wèi )を、は(🍽)っ(🚁)きりさして置(🏹)くに越したこ(🏇)とはない。しか(🕊)し、(💭)祭典(🤾)(diǎn )の計(jì )画につ(🛌)いて、直(zhí )接(😳)の(🥗)相(🖇)談もうけない(🐪)で、こち(🌡)ら(🎮)からそれを云い(📢)出すのも非(fēi )礼だ。何とか方(🚑)(fāng )法はないものだろうか。）
子曰く、雍(🥌)よ(🍐)う(🏿)や(🍽)南面せしむべしと。仲弓、子桑(🙎)伯子(zǐ )を問う。子曰く(🌳)、可(kě )なり、(🛅)簡な(🎉)りと。仲弓曰(yuē )く、敬け(🔲)い(🔗)に居(💚)りて簡を行い(😪)、以(🗼)(yǐ )て其の民に臨(🌞)ま(🏯)ば、(🌽)亦(🦀)可(kě )ならずや。簡に居(jū )りて簡(jiǎn )を行(háng )わ(🚃)ば、乃(😟)ち(🐉)大簡(jiǎn )たいかんな(💺)ることなからんやと。子(♉)曰く、雍(yō(🦏)ng )の言然(🗾)りと。
ところが孔子(zǐ )は、あ(🈸)とで(🖕)他(🐪)の門人た(🎠)ちに仲弓(gō(🤘)ng )の言(yá(😉)n )を伝(😺)えて、し(📏)きり(🦂)に彼をほめた。そして再(zài )びいった。
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