クリスマス リー10

A　さて(🚡)、きょ(💓)う(🔈)は、何をお話いたしましょうかな。何も(🈵)別にお話(🚟)す(👔)る程の珍ら(🦅)しい事もございませ(😸)ぬ(🌨)が、(💦)（こんな(💞)に気取らな(💏)いと、いい先生なん(〽)だが(👺)）(👡)本(🔝)当に、いつもいつも似たよ(🔞)うな話で、皆様(🤱)も（誰もいや(🛀)しない）うん(🐃)ざ(🥜)りしたでござ(📭)いましょ(👁)うか(😙)ら、(🎥)きょうは一つ、山椒魚という(🚂)珍(🌖)動物に就い(🐢)て(👭)、浅学の一端を御披(⛵)露ひ(💇)ろうし(🗿)ましょう。先(🐞)日私は、素直な書生にさそわれまして（い(🎹)や(💏)な事を言う）井の(🚍)頭(🏢)公園の梅(🥋)見としゃれ(🧛)た(🍳)ので(💨)あ(🤕)り(🌪)ます(🛴)が、紅梅、白梅、(🏤)ほつほ(🐃)つと咲(🎍)きほころ(⚾)び（(🥚)紅梅は咲いていなか(👠)った）(🏥)つつ(⚽)ま(🐧)し(👱)く艶えんを競きそ(💖)い(✌)、(💻)まこ(📪)とに(🛁)物静かな、仙境とは(🤜)か(💊)くの(🔕)如(🐎)きか(🚮)と、あな(📣)た、こなた、夢に夢(〰)みるような思いにて(🐳)さ(🎴)まよい歩き、ほと(🔸)んど俗世間に在るを忘却いたし（親(😯)子どんぶり(⏩)、親(🐗)子どんぶり）(🔹)ふと(🍔)眼前にあらわれたるは、幽玄なる(📔)太古の動物、深山の（言うという字に糸(🛵)二(🔡)つか）巒(⏮)気らん(😮)きたゆ(🐠)と(🍊)う(📮)尊い(🐽)お姿、ごそりごそり(🕹)とうごめいていま(👇)し(🚂)た。いや、驚かなくともよろしい。こ(🤚)れが、そ(🚙)の、れいの山(🍩)椒魚であ(📆)っ(🚘)たとい(🥒)うわけなのであります。私たちは(🐀)、梅が香に酔(💥)いしれ(🍻)、ふ(🐲)らふ(🤑)ら歩いて、知ら(📎)ず識らずの(🏨)うちに公(👚)園の水族(🐞)館に(💛)はいって(📥)いたのであり(🚫)ます。山椒魚。私はそ(🛡)の姿を見(🎆)て直観い(⛩)た(✝)しました(🐬)。これだ！　これこそ私の(🚊)長年さがし(🐚)求めて(🦃)いたとこ(🤰)ろの恋(🤤)人だ。古代そのままのにお(🔩)い。純粋の、やまと。（ちょっと、(🍠)こ(👌)じ(😞)つ(🗽)け）これは、全(📯)く日本の(🗞)も(🏾)のだ。私(⏱)は、おもむろに、か(🧝)の同行の書生(🔖)に向(🧟)い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思った(✍)とたんに(🥧)、(🕓)かの書生(🍃)は(😍)突(⏸)如狂人の如く笑い(🎴)出しまし(🏄)た(🌄)ので(🚓)、私は実に不(🐜)愉快になり、(👅)説明を中止して匆々そうそう(😏)に帰宅い(🏑)た(🎭)し(🍋)たのでござい(🕊)ます。き(🕐)ょうは皆(🎆)様に、まずこの山椒魚の学理(🐧)上の(⚫)説(📻)明を少し(🕺)お聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒(😴)魚は(🐬)、これは世界中でたい(🎴)へん名高(🀄)いものだそう(💕)で(🏾)ございまして、私が最近(⛏)、石(❔)川千代松博士の著書(💪)など(⛔)で研究(🔈)いたしました(📑)ところに依よ(♈)れば、いまから二百年(💲)ば(🥒)かり前に独逸ドイツの(📴)南の(🚙)方で、これ(🖨)まで見た事も無い奇妙な(🏅)形の化(🐯)石が出まし(🥣)て、或る(✋)そそっかしい学者が、これこそ(🖊)は(👚)人間(☕)の骨だ(🎍)、人間は(🔙)昔、(🎽)こ(🕗)んな醜い(📭)姿をして這はって歩いていたのだ、(🧢)恥を知れ、(🔦)などと言って(🌎)学界の紳士(🏧)たちを(🐘)おどか(🕢)したの(🕦)で、その石は大(📧)変有名になり(🚻)まして、貴婦人はこれを(🌥)憎み、醜男は喝采か(🧜)っさいし、(🌪)宗教(📧)家は狼狽ろうばいし(🚙)、牛太(🤕)郎は肯定し、(🏭)捨てて置かれ(🌬)ぬ(🎽)一(🍕)大社会(🤒)問題(👆)にさえなりか(📧)けて来まし(🥡)たので、(🎚)当時(🕧)の(🌫)学(🚛)界(🏂)の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せ(🌓)よ、(🌬)これは人間の骨では(🙋)ない(😃)、しかしな(🈂)んだか(💃)わ(🤴)からない、亜米(🦑)利加アメリカの谷川に棲すむサン(⛺)ショウウオという小動物に形がよく(🖇)似(🔆)ているが、(💒)けれども(🚺)、(🍯)亜米(⚽)利加にいるそのサンショ(📌)ウ(🖤)ウオは(📐)、(🕕)こんなに大きくは(🏮)ない、両者(🔃)の間(🎱)には、その(🐘)大(🐺)きさに於(⬆)いて(🔖)馬と(🥫)兎(🏸)くら(👉)いの相違がある。結局(😐)、な(🚰)んだ(🥝)か(🎛)わからない(💗)が、まあ(📛)、大サンショウウオ(🈹)とでも(👹)いうもの(👟)であ(🍔)ろう、と気のき(🚻)いたごまかしか(😬)たを(🌁)して(😬)、(❇)い(🦂)まは(👳)この大サンショ(💮)ウ(🔍)ウオなる(👡)ものは(🍲)死滅して世界中のどこにもいない、(🔗)居ら(😃)ん！　(🔽)と大声で言(🚞)って衆口を閉(👌)じさせ(😶)、ひと(😊)まず落ち(🐁)つく(🥪)事にいたしましたが(😳)、さ(😷)てその(🐽)後、(🏆)シー(☔)ボルトという人が日本に(🤣)ま(📪)いりまして、(😺)或る偶然の機会にれいの一(🚫)件がのそりのそり歩いている(🕠)のを見つけ(🏕)て腰を(🤨)抜かした。何千年も前(✨)に、既(🌱)に地球上から影(🍢)を消(🔀)したものとばかり思われ(🧐)ていた古代の怪物が(🔏)、生きてのそのそ(😍)歩い(📘)ている、ああ、(🤯)ニッポ(🔟)ンに(🤼)大サ(🉐)ン(👙)ショウウオ生存す、と世界中(🏤)の学界(📒)に打電いたしました。世(🌿)界中の学(🤯)者もこれには、めんく(📊)らった。うそだ(🎓)ろう(♿)、シーボルト(🎃)と(🐾)いう奴は、もとから、(⏲)ほら吹きであった、な(🍛)どと分(🥇)別臭い顔をして打ち(💬)消す(🗜)学者も(👧)ございました(📠)が、ど(🖌)うも(🦇)、そ(💁)の(🏬)ニ(🍪)ッポン(🕔)の大サンショ(❎)ウ(👆)ウオ(📄)の骨格が、欧羅(📋)巴ヨーロッパで発見(🤴)せられた化石とそっくりだと(👮)いう事が明白になってまいりま(🎗)したので、知ら(🏨)ぬ振りをしているわけにもゆかず、(🚂)ここ(🦇)に(🍘)日本の山椒魚が世(😛)界中の(🎄)学者の(🖍)重要な研究課目と相なりまして、(🅿)いや(😂)しくも古代の動物に関心(💍)を(👓)持つほどの(🏍)者は、ぜひ(🏖)とも一度ニッ(🚊)ポンの大サ(🐀)ンショ(💯)ウ(🍅)ウ(🍨)オ(📡)にお目(🦗)にか(🧛)か(💳)ら(🎴)なければ話にならぬとま(🕊)で言われ(💀)るよう(⛺)に(🚥)なって、(⚪)なんとも実に(🎹)痛(🥨)快無比、(🐨)御(👙)同慶のいた(🦐)りに堪えませ(🍟)ん。思っても見よ(🎀)（ま(👑)た気取りはじめた）太(👀)古の動物が太(🤵)古そのまま(🎮)の姿で、(🔥)いまもなお(🥫)悠(📉)然とこ(🍸)の日本の谷川に棲息せいそ(🍰)くし繁殖し、また静かにものを(👳)思いつつある様は、これぞまさしく神な(🎯)が(🔄)ら、万古不易(🍄)の豊葦原とよ(🥠)あしはら瑞穂国みずほのくに、か(🍿)の高志こしの八岐(😥)やまたの遠(🕍)呂智おろち、ま(🚥)たは(🚑)稲(😋)羽いなばの兎の(🏬)皮(🧕)を剥はぎし和(📪)邇わにな(🤘)る(📟)もの(🚳)、(🌞)すべてこの山椒魚(🚓)ではなかった(⛴)かと（(🤧)脱線、脱線）私は思(✡)惟しいつかまつ(🍺)るのでありますが(👫)、反(🏞)対の意見をお(🐴)持ちの(🆎)学(🎩)者も(🦃)あ(💚)るかも知(🐁)れま(🕒)せん。別段、(😱)こだ(🛐)わるわけではあり(📻)ません(💖)が、作州(❗)の津(👀)山から九里ばか(🦍)り山奥へはいったところに向湯原村というところがありま(💌)して、そこにハンザキ大明神と(🌺)いう(🗽)神(💦)様(🕒)を祀まつっている社やし(🌈)ろがあるそうです。ハ(🐭)ンザキというのは(🆔)山椒魚の方言(🕦)のようなもの(🕳)でありまして、半分(🌶)に引き裂(👗)かれても(🔞)なお生きているほ(🧛)ど(🏡)生活(🏚)力が強(🗺)いとい(🐯)う意味があるのではなかろ(⏱)うか(🏾)と思いますが、そのハンザ(🔩)キ(🎣)大(🚔)明神とし(🈂)て(🔗)まつられてある山椒魚も、おそろ(🙎)しく強く荒(👤)々しい(🏐)ものであったそうで、さか(💺)んに(🔎)人間をとって食(🎙)べたとい(🐖)う(🚚)口碑こうひがありまして、それは(🏊)作陽(🐬)誌(⛳)とい(⏺)う(😦)書物(🆎)にも出ている(💓)よ(🏻)うで(😗)ございます。あんまり(🈯)人間をとって食べるので、或あ(🚿)る勇(⏳)士(🌼)がつい(🌹)に之こ(✅)れを退(📉)治(🎴)して、あとの祟たたりの無いよう(⛷)に(😠)早速、大明神として祀(🚷)り込め(🎇)てうまい具合におさめた(🌾)という事が(🏈)、その作陽(📹)誌という書物に詳し(🤸)く書かれているのでございます(🈵)。いまは、さ(🗣)さ(🎤)やか(🍷)なお宮ですが、その(🚮)昔は非常に大きい(👀)神社だ(📈)った(📂)そ(🔌)うで(🔬)、な(💪)ん(🔟)だか(🐙)、(🏂)八岐やまたの(🐣)大(🦂)蛇おろちの話に似ているよ(🕓)うな(🤮)ところもあるでは(🌗)ございません(🚞)か。決(🕦)して、こだわるわけではありませぬが、(🏔)作陽誌(👚)に(🏧)よ(🚍)りますると、そのハ(😡)ンザ(⛱)キの大きさが三(👶)丈(🕒)もあ(🏏)っ(🃏)たと(🌽)い(🌧)うのです(🕙)が、それは(🌖)学者た(👶)ち(🔢)に(🍬)とっ(🐼)ては疑わしい事(🎯)かも知れませんが、どうも(🐍)私は人の話を(🍅)疑う奴はまことにきらい(🎠)で、三(📽)丈(💘)と言ったら(🚍)三丈と信じたら(🍡)い(🚕)い(🀄)では(😨)ないか。（何も速記者(🐺)に向(🔛)っ(⛔)て(🧝)怒る必(🍬)要はない）と(🥢)に(📴)かく昔(🚙)は、ほうぼうに山椒魚がい(🈸)て、(🕌)そ(🚈)うしてなかな(⏸)か大きいのも居ったという(🏑)事を私は(🕙)信じた(🤵)い(🌘)のでご(🎊)ざいま(🎹)す(🎱)。いったいあの(📅)動物は、(🐊)からだ(🕊)が扁平へんぺ(🛩)いで、そ(📂)うして年(🌱)を経ると共に、頭が異様に(🦏)大きくなり(😒)ます。そうして口が大き(🙏)く(✌)なっ(👬)て、いまの若(🏭)い人たちな(🚚)ど(🖇)が(💭)グロテスクとか何(🔪)と(🙆)かいっ(🏭)て(🆕)敬遠した(❔)がる種類の風貌を(🍼)呈してまい(👷)りますので(✍)、昔(🧟)の(📰)人がこれを(🐦)、ただもの(🍜)で(😲)ないとして畏怖(🗾)いふしたろうという事(💼)も想像に難くない(🔭)のであ(📦)りま(⚫)す。実際ま(🙄)た、い(🙁)ま日本の谷川に棲息(🔜)してい(🔲)る二(⛎)尺か二(🥂)尺五寸く(🆓)らいの(🎿)山椒魚(🕰)で(🤥)も、くら(🚵)いついたり何かすると酷ひど(🚎)い(🌞)そうです(😟)。鋭い歯はあり(🐙)ませんけれども何せ力(⏸)が(👜)強うございますから、(➰)人間の指(🔢)の(🌫)一本や二本は、わけ(🏴)なく食いちぎるそうで、どうも、いやに(💳)なりま(🕤)す。（失言）その点に就いても私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬつ(💵)もりでございます。割(📑)合(🔙)に(🏹)おと(🍗)なし(🕌)い(😱)動(🐋)物であります(🕯)けれ(🈚)ど、あれで、怒ると非常にこわいも(🕋)のだそ(✨)うで、稲羽いなばの兎(🐔)も、ある(🍀)いは(🆘)こいつにやられたのではなかろうかと(🕗)私はに(🎁)らん(🏚)でいるのでございますが(🧒)、これに就(🍤)いてはな(🥨)お研(⏬)究の余地もある(🖨)ようでご(🌕)ざいます。妙なもので、あのように(🚧)鈍(🎴)重に(🛑)見(⛹)えていても、もの(🛄)を食う(🦀)時(🚄)には実に素早(🍐)いそうで、静かに瞑想めいそうに(🈺)ふ(🕕)けっ(🚲)てい(⌛)る時でも自分の頭の(📌)側に他の動物(🎍)が来ると、パッと頭を曲げ(⛅)て食い(🏢)つ(🍅)く、是これがどうも実に(👩)素早いも(🔤)のだそうで、話に聞いてさえ興醒きょう(📌)ざめ(🌾)がする(🧡)く(⛽)らいで、突(🤜)如として頭を(📊)曲げて、ぱくりとや(🌜)って、また静(🗂)かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマ(🥣)メという魚を食(🕢)っている(📡)のですが、どうし(✌)てあんな敏(📇)捷(🖲)な魚をとって食(🌚)え(🏡)るか、不思議なくらいであります(☕)。それにはあの山椒魚の皮(🎊)膚の(👑)色(😒)がた(🈷)い(👵)へ(🚬)ん役立(🖲)ってい(🚈)るようでありま(🏹)す(🍱)。かれが谷(✋)川の岩の下に静(💙)かに(🗝)身(㊙)を沈めていると、泥だか何(🛥)だ(🔉)かさっぱりわからぬ。それ(♿)で(💘)かれは、(🈁)岩穴の出口のと(🐌)ころに大きい(💙)頭を置いておきまして、(🉑)深くものを思うてお(🤸)りますると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄って来る、(💞)と(🎹)突如ぱく(❓)りと大きな口を(🤽)あけて(😻)それを食べる、遠くまで追いかけて行くという事は(👌)から(🗃)だが重くてとても出(✋)来な(🏠)い、そのかわり(🎼)自(🚯)分の頭のすぐそばに(🔻)来(🐛)たな(🔝)ら決し(😴)て逃(😛)がさずぱ(💥)くりと食べる、それは非常に素早いものだそうでありま(🐂)す。昼はたいてい岩の(👐)下などにも(🐏)ぐっ(🗻)て(👴)いるので(🔣)すが、夜はのそのそ散(🏿)歩に出かけ(⏩)る。そうしてずいぶん遠く下(😕)流(🛀)に(👖)まで(🚹)やって来る様子で、(🍁)たい(🌵)へん(🧔)大(🗞)きな(🍮)河の河口で網を打っていたら、その網の(🔵)中にはい(🦒)っていたな(🤰)どの話もあ(🦄)るようでございます。だい(👎)たい日本のどの辺に多くいるのか、それ(🌅)はあのシーボル(🌳)トさんの他にも、和蘭オランダ人のハンデルホー(🛏)メン、独逸ドイツ人のラ(🏔)イ(⛸)ン、地理(⛵)学者のボン(🆕)なんて(🌙)人も、(🌑)ちょ(🔃)いちょい調べて(💡)いましたそうで(Ⓜ)、ま(🕶)た(🗻)日(🤓)本で(🔲)も古く(🕤)は(🥕)佐々木忠次郎とかい(🧞)う人、石(👵)川博(🅾)士など実(🛬)地に深山(🔓)を歩きまわって調(🌥)べて(💘)みて、その結果(👍)、岐阜の(🦃)奥の郡(💓)上ぐじ(🏮)ょ(✔)う(🗾)郡に八幡(🍁)は(㊗)ち(🤡)まんというとこ(😇)ろ(📦)がありま(⏸)して(🦇)、その八幡が、まあ、東の境に(🛡)なっ(🍃)ていて(🦌)、その以(🚨)東には山(🎾)椒魚は見当(🌏)ら(📩)ぬ、そうして(🗿)、そ(🏧)の八幡(🕎)から西、(📷)中央(🤐)山(💁)脈を(👨)伝わ(😯)って本州の端まで(🐪)山椒魚はいる、という事にただいま(♈)の(🚠)ところで(🐘)はなっ(⏱)ているようでございます(🥦)。周防す(🔊)お(🗺)う長門な(🎸)がとにもい(🤱)るそ(🧜)うですし、石州あた(💔)りにもいるそうです。それか(🏏)ら、(🛑)もう一つは、(🗒)琵琶湖(🥄)の近所(🍐)か(🚹)ら伊勢、伊賀、大和、(♓)あの辺に山脈が(🍝)ありますが、あの(🌡)山脈にも(🐨)ちょいちょい居(🎓)る(🦑)そ(🎛)うでございます。そ(🔫)の(🔈)他は(😑)、(🚞)四国に(😦)も九州にもいまのところ見当(🚂)らぬ(🚙)そうで、箱(🐦)根サンシ(🥂)ョウウオというの(🐝)が関東地方に棲(👎)息し(🎸)て居りますけ(🥒)れ(👷)ども(⛲)、あ(🤶)れはまた全く違っ(🥤)た構造を持っ(👍)ているもので(💓)、(🛥)せいぜい蠑※(「虫＋(📏)原」、(💧)第3水準(💊)1-91-60)い(🦑)もりくらいの大きさでありま(🌴)し(🤑)て(💬)、それ(🐐)以(🏢)上は大きくなり(🆕)ませぬ。日本(🐨)の山(📚)椒魚が、とにかく古代の化石と(💻)同じくらいに大(🔔)きい(🥉)というと(⛎)こ(🔒)ろに有難(🍣)さがある訳でありまして、文句無し(❔)に世界一ば(⭕)ん、ここに私(🔇)の情熱もおのずから湧(🈁)いて来て、(⛏)力こぶ(⚽)もは(🍼)いって(🙆)まいり(🔗)ま(🐼)す次第でございます。最近、日本で発見(🔜)せ(😇)ら(🐿)れた山椒(🙊)魚の中で一ばん大きい(🎍)のは(🎊)、四尺五寸(🌉)、ま(🙊)ず一メートル半というと(🌧)ころで、それ(😆)以上のもの(🚆)は、ちょっと見当らぬそ(📎)うで(🚽)ご(🕠)ざ(🙄)います。け(🥃)れども、伯(🎢)耆国ほうき(👈)のくにの淀江よどえ村とい(😂)う(🏾)と(📙)こ(🎭)ろに住(🐕)んでいる一(🤶)老翁(🏠)が、自(📫)分の庭の池に(🛸)子供の時分から一匹の山椒魚を(🥣)飼って置いた、そ(💟)れが六十年(⏩)余(🥢)も(🐟)経って(🐢)、いまでは立派に一丈以(📹)上の大山椒(💼)魚になって、時々水面に頭を出すが、その(🎬)頭の(🕖)幅だけでも大変なもので、幅三尺、(🕔)荘厳(🔖)で(🔋)すなあ、身のた(🍂)け一丈(💩)、もっとも、この老翁は、実に(🍘)ずるい(❣)じいさんで、池(🦑)の(😽)水(👰)を必要以上に濁(👇)らせて、水(🥛)面には睡蓮す(📽)い(🌟)れんをいっぱいはびこ(📌)らせて(🌟)、(👶)その山椒魚(👤)の姿(✡)を誰にも(🌓)見せないよ(✈)うにたくらんで(😉)、(⛅)そうし(🤾)て自(🎗)分ひと(🤩)りで頭の幅三尺、身のたけ一丈、(⛷)と力んでいるのだそ(🎀)う(🏒)で、それは(🕵)或(🌰)る学者の報(🆘)告書(🎌)にも見(💼)えていた事でご(🏩)ざ(🍰)いますが、その学(⛱)者は、わざ(🤟)わ(🚔)ざ伯耆(💊)国淀(🐞)江村まで出かけて(🏳)行って(🐈)その老翁に逢(✍)い、もし(🍏)本当(📁)に(👝)一(⬛)丈あるん(😗)だった(📨)ら、(🔨)よほど高い金(🏩)を出して買(📣)ってもよろし(🍂)い、ひと(❤)め見せてくれ、と懇(🥉)願したが、(🛬)老翁(🎍)はにやりと笑(🎈)って(💡)、いれものを持って来たか、と言ったそうで、実に(🎽)不愉快、その学者も「面(🐝)妖めん(🈸)ようの老(💤)頭にして、いかぬ(🛏)老頭なり」とその(🦍)報(⚪)告書に(👃)しるしてあ(🈁)り(🥑)ますくらい(🎉)で、地団駄じだんだ踏ん(🔯)で(🙀)くやし(🈁)がった様が、その(🖋)一句に依(⭐)よっても十分(🍖)に(🈺)察知できる(🐪)のでありま(🕦)す。その山椒魚は(🚲)、その後どうなったか、私(🎻)も実は(📧)、(👳)それほどの(🔁)大きい山椒魚を一匹欲しいものだと思っている(👺)のでありますが、どうも、いれものを持って来たか、と言われ(🌸)ると窮します。バケ(🍦)ツぐ(👈)らいでは(💵)間(🐥)に合(💥)い(🍔)ま(🎮)せん。けれど(🐦)も、私は、いつの日か、一丈(🦆)ほ(🐘)どの山椒魚を、わ(🗼)がものにしたい(🏜)、(🎡)そ(🐨)うして(🌲)日(📁)夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに(🍾)触れてみたい、深(🆓)山(🕒)幽谷の(🐜)い(🐚)ぶきにしびれるくらい接してみた(🚤)い(👷)、頃日けいじ(🏊)つ、水族(🔢)館(🦎)にて二尺(〽)く(🏑)らいの山椒(🤶)魚を見て、それから思うとこ(💂)ろあってあれ(🌨)これと山椒魚に就ついて諸(🤬)文献を(👭)調べ(😂)てみまし(🤲)た(⛰)が、調べて行くうちに、ど(💛)うに(😠)かし(📝)て、日本(🛏)一ばん、いや(🛁)日本一ば(🔅)ん(🧒)は即(🎶)ち世界一ばんという(💻)事になりますが、一ばん大きな山椒魚(🍇)を私の生き(💇)て在るうちに、(🛑)ひとめ見たいものだと(🤚)いう(🆒)希望に胸(🌺)を(🚃)焼かれて(👳)、これま(📸)た老い(🍹)の(❇)物好(💧)き(🔮)と、か(📷)の貧(🔋)書生(🍸)（ひどい）などに笑われるのは必定と存じますが、神(🔌)よ(♌)、私は(🕢)た(🔳)だ(🐲)、大き(🍷)い山椒魚(🤶)を見(🐈)たいので(👒)す、人(😌)間、大きいものを見たいというのはこれ天(🐏)性にして、理窟も(🥠)何(🧝)もありやせん！　(🐞)（本音(👙)に近し）それは、ど(🐙)のよ(🔈)うに見事なものだ(🚹)ろう(😔)、(🍍)一丈でなくとも六(👒)尺でもい(📦)い、想像するだに胸がつ(👦)ぶれる。まず今日は、(💬)これくらいにし(😓)て置きましょう(♑)。（ばかばかしい）

Aそれで私の(🏻)娯楽(👞)と云ったら、夕方から活動(🍝)写真(🥈)を見に行くと(🏓)か、(➿)銀座(🐵)通りを散(⛎)歩するとか(👤)、たまた(🔻)ま奮発して(🚋)帝劇へ出かけ(📲)る(⏯)とか(🦆)、せいぜいそんなもの(🦉)だ(😉)っ(🔷)たので(✴)す。尤も私(💛)も結婚(🐗)前の青年でしたから(🆚)、若い女性に接触す(💈)ること(🌂)は無論嫌いではあ(👊)り(㊙)ませんでした(🎑)。元(😓)来が(🐧)田(🦓)舎育ちの(🤳)無骨(📰)者ぶこつものなので、人(🔧)づきあいが拙ま(💜)ず(🥄)く、従(😝)って異性との交際などは一つも(🥓)なく、まあそのため(🔔)に「(🏆)君子」にさ(🏮)せられた形だったでもありましょうが、しかし表面(👞)が(🏆)君子であるだ(🍢)け、(🦓)心の(✋)中はなか(🔤)なか油断(🍲)なく、往来を(🏣)歩く時でも毎朝電車に乗る(➿)時でも、女に対しては絶え(🔔)ず注意(👢)を(🥕)配(🗝)ってい(🐽)ま(🐥)した(🔆)。あたか(⛎)も(🥀)そう云(➕)う時期に於おい(📎)て、(🤷)たまたまナオミと云う者が私の眼の前に(♟)現れて来たので(🖐)す。

A「こ(👀)れ？　(🔡)これ(🧒)は何でもないの、ちょっとした物(🦔)なの」(👑)

A　　(🍺)次に前駈笠(🎁)持

Aと、とう(⬆)／＼彼は我慢(🗞)が(🕞)し切れなく(🈴)なって、こう云(🕉)いな(🐿)がら籐の鞭でび(🕤)し(🌳)ッと机の板を叩(🉐)いた。

Aその十九