大(🌦)沢は自分(fè(🥗)n )で(🔢)そう(☝)言って、次郎を笑(xiào )わし(🔰)た。次郎(😋)は、(🥄)そ(🍬)れ(🃏)ですっか(😁)り彼(bǐ )に(🎼)好感を(📨)覚え(💳)たら(🚐)しく、坐(🐿)(zuò )りかたまで楽に(🎆)なっ(😽)た。
(📞)俊亮あてのお浜(🚁)の便りは、全(🚘)く珍(🕶)しいこ(🔽)と(💣)だった(🐾)。文(wén )字も、いつもと(🛵)ちがっ(🈸)て(😈)、誰か相(🔵)当の人に頼んで書(shū )いてもらったものらしかった。そ(👮)れには、(🔕)四角ばっ(🍂)た(🏹)時候の(🍓)挨(🥄)拶(💻)のあとに、次のような文(wén )句が書いてあった。
「かま(🛬)うもんか、(🙀)これも校風(📭)刷(shuā )新さっしんのためだ。」
「本田(tiá(🥃)n )はどうだ(💡)。四年生にバックし(👡)て(🙀)もら(😌)い(🧜)たいのか。」(🦁)
もっと(🚽)も(🈺)、生徒間の噂(🥈)による(📖)と、校(👼)内に二(🔒)人や三人(🥝)は、尊敬に(🚗)値(zhí )する(🍅)先生(🌕)(shē(👯)ng )がいない(🚨)でもないらしかった。また、入(rù )学式の(😦)時に、彼(bǐ )が校(🚼)(xiào )長からうけた(🌤)印(🚴)象も、(🐟)まだすっかり消えていたわけでは(🔼)なか(❓)った(💪)。しか(🙄)し、そうした(🛒)先(xiān )生た(🕥)ちは(👜)、次郎たちとはまるでべつ(⛳)の世(shì(⌚) )界(🧛)(jiè )に住(zhù )んでいるようなもので(🎌)、(🤗)め(📄)ったにその(👂)顔をのぞくことさえ出(🦇)(chū )来な(🚐)い(📺)のだった。次郎(🤮)は、そのために(🐋)、(😡)中(zhōng )学校と(🕯)いうところは、(🎟)小学校にくらべ(🎎)て(📀)ず(🥧)っと奥(💙)行がある(🚡)ような気もしたが、またいやに不(🐵)便なところのようにも思った。
(🚑)だが聰(cōng )明(😰)な読(dú )者(zhě )ならば、彼の(🔜)そうした行為の裏に(🥓)、いつも一(yī )脈の哀愁(chóu )あ(🕷)いしゅうが(🍪)流(liú )れていたことを決(🏔)して見逃がさなかった(🔔)はずだ。実際(🚎)、哀(āi )愁(chóu )は、次郎(🦇)にとって、過(🙊)去十五(wǔ )年間(🤨)、切(🕉)(qiē(💬) )っ(🕡)て(🈲)も切れない道づれ(🈺)であったとも言えるのである。彼の(🍮)負(🎫)けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(🎑)の反抗心(🎶)(xīn )と闘(🥊)(dòu )争心、およそそうした、(📲)一見(jiàn )哀(ā(🎰)i )愁(⛵)とは(👈)極めて縁(yuán )遠いよ(🐁)うに(🏢)思(🦇)われるものの(😾)すべてが、実(shí )は哀愁のやむにやまれ(🖥)ぬ表(🦁)(biǎo )現(xiàn )で(📇)あり、自(🧞)然(💡)が彼に教えた哀愁からの逃路だった(⏫)のである(💞)。そし(🎫)て、もし(🔈)「自然の叡智(🗡)えいち(🔫)」(🐪)とい(🍝)うものが疑(🔫)えないものだと(✖)するならば(🔒)、次郎(🈺)の(🌴)心がそろそろ(🎤)と詩にひかれてい(🛸)ったということ(⬛)は、必ずしも(🈴)不(bú )似合な(🦂)ことで(🛶)はなかった(🏝)であろう(🧑)。というのは、何人も自(zì )己(jǐ )の真実を表現してみたいという欲望(🔛)をいくぶんかは持っ(🦕)てい(🏎)る(😹)し、そして、哀愁の偽(wě(👡)i )りの(🍃)ない表現(xiàn )に(🥣)は、詩こそ最もふ(🔖)さわし(🙄)いも(🐸)のだ(⌚)からで(🍥)あ(✒)る。
「狐が(🔕)わなに飛(🌌)(fēi )び(🈶)こんだっ(🏿)て! そい(😻)つは面(🈯)白い。い(🙄)った(🔢)いどうした(⛎)っていうん(🦊)だ(⛑)い。」
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