日本《ごっくん 個人》2行目ライン
ごっくん 個人あらすじ
由は(🥥)校長先生を見ると、頭をさげた。が(📠)、(❓)何(hé )も云(yún )はずにすぐ又爐邊(🚒)に坐つた。そ(🕍)して兩膝頭と顎が喰付くやうに、圓まつて寢込(🌹)ん(📍)で(🥁)し(🍈)まつた(🚑)。
それ(🍩)は、(🍉)このこ(🔻)と(⛅)が決(jué )つ(😏)てから、毎日のやうに、何か(🍿)の拍子に母(mǔ )親(qīn )が云ふ(💳)ことだつた(👥)。何邊云つても(✂)、母親(📛)は又(yòu )新(🚓)しい(🛳)こ(🏄)とか何かの(🍉)や(🎖)うに、(⛩)云(🍸)つた。「地主樣(🎦)に(🏛)手向ふなんて、(🎌)そつたら(😗)恐(kǒng )ろ(😌)しいこ(👪)としたつて(🤨)、(🚦)碌なこ(🌽)とねえ。」
「ぢや、やるよ！」
「皆に(🔞)代(dà(⏹)i )つ(〰)て、(🏝)一通(🐰)りのこ(🧐)とをお話しします。」さう(🎧)前置きをして石山は、百(bǎ(🦓)i )姓にはめづ(🚲)らしいはつきりした、分(🔼)つた云ひ振りで（勿論、百姓などが殊更に改まつた(💑)ときによくある、變(bià(🥌)n )な漢語(🛬)も使(shǐ )つ(🐀)たが）――自分達(🎒)(dá )は(🚧)、犬(🏠)や豚など(😯)より、も(💥)つ(🧑)と(🏥)慘(🐣)めな生(💽)活(➕)をしてゐる(📶)こと、――ところ(🧛)が自(zì )分(💲)達は何(hé )時(shí(🕞) )か仕(🚹)(shì )事(🛳)をなまけた事で(🐀)もあつたか(📴)。――(🐱)で(📊)は、(👸)何(🔈)故か。自分達がいくら働いて(🕔)も働(dòng )いても、とても何んの足(zú(🎨) )し(🍱)にもなら(🤡)ない程貧(🍔)窮(qióng )してゐ(🚚)るのは、(😛)實(🖥)に、地(🛺)主(😦)の(🐪)た(🏨)めで(🗝)ある(🏥)と(➰)いふこと(🥩)を分り易く、説明(míng )し、今度(dù )のや(🍞)うな場合地主(zhǔ )に小作料を(🔠)收め(⏪)るこ(🥐)とは「自分達(🗼)の死(sǐ(📜) )」を意味してゐる、(🈺)ナホ我(🦃)々(🏡)百姓(📷)は、高(🔜)(gāo )利(🕠)貸の不(bú )當な利(🍞)息(🛶)、(🗒)拓(tuò(🕴) )殖銀行の年賦にも、(🔧)苦しめられ、そ(🎛)れに(🍟)税金がかゝつ(👫)てくる。そして出來上つたものは、肥(😄)料や(🚛)農具にも引合(hé(〰) )はない。かうまで(🕞)、自(🐞)分(🚳)達がなつてゐるの(🕌)に、(🧜)だ(🎖)ま(🥠)つてゐ(🌨)られ(🙌)るか。そこで、我々(🗺)は、(🐨)皆んなにお集りを願ひ、その方策(🔃)(cè )をきめることにした(🕔)いのだ、と(📂)結(🏷)んで(👟)壇を下りた。百(bǎ(🧗)i )姓達は(⬆)、聞(🧣)き慣れない(🔎)言葉(yè )が(🙄)出る度(dù(💉) )に、石山の方を見て、考へこむ風(🕒)をした(⛳)。が(🖱)、(👭)苦し(🌈)い生(👀)活の事實(😡)を石山(shān )に云(🛶)はれ、(♉)百(bǎi )姓は、「今(jīn )更の(🍝)やうに」、(🏂)自(🕕)分達自身の慘(📯)(cǎn )めさを、顏の(🚼)眞(🕖)ん(🏰)前にとり出されて、(⛏)見せられた氣(qì )がしたと思(sī(🚉) )つた。石山が壇から下(🏈)り(🐵)ると、(👁)急にガ(😾)ヤ(🥉)／＼し出(chū )した。今(🖕)石(shí )山(shān )の云つた事について、あつちで(🕓)も、(🎩)こつちでも話し合つた。一(yī(🔢) )番(🖨)(fān )前に(💧)ゐた年寄つた(🚽)百(🍑)姓(⏱)が(🍙)、「とんで(🤒)も(✍)なえ、おつ(🛑)か(😽)ねえこと云ふもんだ。」とブツ(⚡)／＼云(yún )つたのを(⤵)石(🌆)山(shān )はおりる(🙆)時に聞いた。
(❕)いつか(😬)の晩(🤾)、母があまり變(😅)(biàn )に思(🚾)(sī )つたので、後をついて(🚕)行(há(🔟)ng )つ(🚄)た。すると父(fù(🔰) )が(😰)眞暗(àn )な畑(tián )の中にズン／＼入つ(🚏)て(🍯)行く(♈)のを(🐕)見た(🛍)。そ(🍜)の時には母も何かゾツと(🔙)身震ひを感じた。母は、少ししやがん(🍦)で、(🐮)そつちの(👋)方をすか(🆔)して見て(🚮)ゐると、父(😨)は(🧥)畑の眞中に(🗼)、立つたき(💸)り、(🥎)じいとし(🐇)てゐた(🕣)。十(🐨)分も、二十分(🚓)(fèn )も。それからその隣(🌶)(lín )り(🔌)の自(➰)(zì )分(fèn )の畑の方へ(👵)行(👳)(háng )くと、又、やつ(🐟)ぱり立(lì )つ(🕯)たまゝしばらく(🕙)さうし(⛑)て(🆗)ゐた。と、(🐑)今度はそこから一(yī(🐔) )寸(🏖)離れた自(zì )分(🥢)の畑に(💍)歩いて(🤪)行つた。母に(🕵)はち(📺)つと(🔰)も(🍄)、(📥)そのことが分(🌥)ら(🏘)なかつた。
源吉は小(xiǎo )さい時から、はつきりさうと(🧕)云(yú(🏥)n )へ(🌾)ないが(🥎)、ある考へ(🔐)を持つてゐた。源吉(📷)(jí(🙄) )の父親(🗼)(qīn )が、自(🍓)分(fèn )の一(yī )家をつ(🛍)れ(🛥)て、その(🎓)頃では死(🌰)にに行くといふのと大した(💩)ちがひの(✨)なかつた北(běi )海道(🍫)にやつて(🍉)來、何處(✋)へ(🈴)行(💽)つていゝか分(fèn )らないや(🕺)うな雪の(👔)廣野を(🕑)吹雪(🐮)かれな(🚂)がら、「死ぬ思ひで」(☝)自分達(🌿)の小屋を(🛄)見付けて入つ(😒)た。その頃、近(🦇)所(🏧)を平(píng )氣で熊(🔘)(xióng )が歩いてゐた。よく馬がゐなく(😫)な(😥)つたり、畑(📷)が踏み荒(🦃)らされたりした(🚂)。石狩川の川(chuān )ブチで熊が鮭をとつてゐ(⛽)るのを、源(yuán )吉の父(fù )が馬を洗ひ(♏)に行つた途中見て、眞青になつて家へかけこ(🛶)んで來(lái )たこと(🚦)が(👩)あ(🏴)つた。夜(yè )になると、食物(wù )のなくなつた熊が出てくるので各(🔬)(gè )農家(jiā )では、家(jiā )の中にド(🧙)ン／＼火(huǒ(🚤) )を焚(fén )い(🗓)た。熊は一番火を恐れた。源吉は小(xiǎo )さい時の記(jì )憶で、夜にな(✋)ると、窓(🚦)(chuā(🥔)ng )から熊が覗いてゐる(💉)氣がして震へ(🛁)てゐ(📸)たことを覺えてゐる。――その(🍏)時から二(😼)十(🐊)年(🤶)近く、源吉の父親(📤)達(➗)が(😩)働きに働(dòng )き通(🍋)した。
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