子(zǐ )、魯の大師(💹)に(🕝)楽がくを語(yǔ(🥝) )つ(🐞)げて曰(yuē )く、楽(📦)は其(🕜)れ知(⬆)るべきな(🏘)り。始めて(🏽)作(🎍)おこすとき翕如きゅ(💴)う(🥐)じょたり(🔟)。之(🐐)を従はなてば純如た(⛽)り。※(「激(jī )」の「(😿)さんずい」に代(dà(🤶)i )え(😢)て「白(🛩)」、第3水(🌳)準1-88-68)如(rú(😬) )きょう(📀)じょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では「(🚜)きよよじょ」]たり。繹如(🐏)えきじょ(🔯)たり。以(yǐ(🕵) )て成ると。
孔子の口(🚟)ぶりには、(🏻)子(🧔)(zǐ )桑伯子と仲弓とを結びつけ(❣)て(⛺)考えて見(jià(♑)n )ようとする気ぶりさ(🌞)えな(💚)かった(🦐)。仲(zhòng )弓は一寸あてがはずれた。そ(🥋)こ(🥘)で、彼は(🥤)ふみこんで訊(🗳)ね(🌒)た(🐩)。
「4父母の存命(📁)中は親(🏎)(qīn )のも(🔅)と(🎉)を離(lí )れて遠(😨)方に行かな(😲)いがいい。もしやむを(⬅)得(🔴)(dé )ず(🕝)し(📅)て行く(🐵)場(chǎ(🔸)ng )合は(📬)、行先を定めておくべ(😒)きだ。」
(🎥)門人たちは、(👃)牛には(🥊)大(dà )して興味(🔑)がなかっ(📴)た。し(📴)かし、孔子にそう云われて、(🤘)仕(shì )方な(🗣)しに(🏘)その方(📺)(fāng )に眼(yǎn )をやっ(👋)た(🤛)。
「随(🌞)分(🚤)歩いたようじゃ(📃)。そろそろ帰るとしようか。」
5(🔨) 子(zǐ(🛹) )曰く、父母(🍦)の(😻)年は知らざるべ(🐅)から(🈹)ざ(🀄)るなり。一は則ち(💏)以て喜(📮)び、一は(🤠)則ち(✋)以(🚖)て懼(🚖)ると。(里仁篇)
「(🚴)仲弓(gōng )もこのごろは(🤦)仁(ré(💥)n )者の列にはいったか知らないが、残(cán )念な(🚭)ことには(🧒)弁舌の才(cái )がない。」
「なるほ(🌭)ど(🔙)――」
楽長(🏘)は(⬆)邪(xié(🧡) )心と(🏖)云われたので、駭お(🥈)どろ(🎹)いた。さっき孔(kǒng )子(zǐ )を怨(yuàn )む心がきざしたのを、(💭)もう見ぬかれたのか知ら、と(💛)疑(yí(🎅) )った。
「それは(🙆)、もう度々のこ(🆖)と(🥤)で、(😈)私(🎻)と(😸)しても考(kǎo )え(🔕)ずには居れま(😖)せ(⏭)ん。」
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