○(🔄) 孔(🐕)子と(♋)顔(yá )淵(yuā(📉)n )との(🐺)それぞれ(💩)の面(miàn )目、並に両(👏)(liǎng )者(zhě )の結びつきがこの一章に躍(🌫)(yuè )如(🧖)としている。さ(🐣)すがに(😺)顔淵の言葉であり(🚴)、彼ならでは出来ない表現である。
○ 孟(mèng )敬子(🚏)=(⏯)=(🕶)魯(📃)の大夫、仲(🛀)孫氏、名は捷(🔚)。武伯の子。「子」は敬語(🚴)。
「私は、君子(zǐ )とい(🐟)うものは仲(zhòng )間ぼめはしな(🤦)いものだと聞(⭐)い(⭕)ていま(🧗)すが、やはり君(📜)子(🎥)(zǐ )にもそれが(🚘)ありましょ(🎧)うか。と(🚹)申しま(👬)すのは(🌮)、(🏟)昭公は呉(wú )ごから妃(fē(🦗)i )きさきを迎(🌞)えられ、その方(fā(🚆)ng )がご自(zì )分と同(🍅)性なた(🚄)めに、ごまかして呉(wú(🛃) )孟子ごも(🏖)うしと呼んでおられ(🕳)るのです。も(📐)し(💮)それでも昭公が礼を知(📬)(zhī )った方だといえます(📘)な(🈺)ら、世の(✊)中(🏙)に誰か礼(lǐ )を知(🔢)らない(🚜)も(🥋)のが(🤳)ありましょう。」
「泰(tài )伯たいはく(✏)こそは(🎚)至徳(🛴)の人というべき(🛡)で(🎈)あろう(🔁)。固辞し(🥑)て位をつがず、(🀄)三たび天下を譲ったが(👃)、人(🎙)(rén )民にはそう(🥔)した事実(🐬)をさえ知ら(🎏)せなかった。」
○ 本(běn )章(😭)には拙(🔪)訳(yì )とは極(👣)端(😖)に相反する異(✂)説が(🔗)ある。それは、(🗑)「三年も学問をして俸祿にあり(💽)つけな(💫)いような(❕)愚か者は、めつた(🔋)にない」という意(yì(🐁) )に解(🍚)するのである。孔子の言(🥎)葉とし(🏤)て(🦑)は断(🙏)じて(♒)同意しがたい(👙)。
○ 以上の三章、偶然か、論語の編(🐶)(biān )纂者(🆙)に意あつ(👠)てか、孔(👥)子の門人(📹)中最も目立つ(🐶)てい(🦈)る顔(➖)渕と子(zǐ )路と子貢の三人(🐉)(ré(🚁)n )をつぎつぎにとらえ来(🧠)つて(🌷)、そ(💋)の面目を躍(💺)如(🤗)たらしめ(💙)て(🗿)いる。この三章(🧐)を読(🥊)むだけで(📓)も、すでに(👨)孔門の状況(📖)が生(shēng )き生きとうかが(🌈)われるでは(🏔)な(👅)いか。
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