日本《浴衣 中出し》2行目ライン
浴衣 中出しあらすじ
自分のことをここで少しお(🛁)話ししてみれば、(♈)わたし(⌚)も仙台(😥)せ(👶)んだいから東京へ帰(guī )る(♈)ようになってから、またまた自(😮)分の仕(🍎)事を(🦓)つ(🔒)づけましたが、まだ(📒)まだ力の足りないことを思うにつけ、あの東北(🍰)の菖(chāng )蒲田し(🌚)ょうぶたの浜で(🍭)海の空気を胸いっ(🛐)ぱいに吸(xī )ったり、梨畑な(🌶)し(😦)ばたけやぶどう畑(tián )の見られる仙(xiān )台郊外を(🥈)土樋どひとい(👲)うほ(🥤)うまで(🥀)歩(bù )き回(huí(👳) )ったり、(💵)あるいは阿武(wǔ )隈川(chuā(📑)n )あぶくまがわ(🎯)の流(liú )れるとこ(⛑)ろまで行(háng )ってみたりしたような(🚠)、そんな静かな心は(🐠)持(chí )てなかったのです。そ(🎤)ればかりでなく、自分(fèn )らの切(🗒)り(🌡)開(🚲)(kāi )いて出て行こうとす(🐾)る道にはお手本(běn )とい(💡)う(🔌)ものも(👂)少な(🛡)かったし(🐀)、(📁)足もとも暗かっ(♊)た(🕡)し、これから(👜)先、自(🍜)分のなかから生まれてくるものを守(💕)り育(🍖)て(💨)て(🔌)行く(👬)には、かなりの勇(🔭)気(🌦)と忍(🍒)耐とがいり(🚺)ました。
五(🏍) 行商(shāng )
江戸に召しかえ(📱)されて(🅾)からの先生は(🏀)昇(shēng )平校しょうへいこう(🦃)という名高い学(🔽)校(⬅)の頭(tóu )取(qǔ )とう(🦉)どりを命(🎧)ぜられ、上(👯)士じ(💞)ょ(🦁)うしの位(🐎)に進み、さら(🍻)に(📨)鑑(🚙)(jiàn )察かんさつ(🐯)といって(🌑)だれでもうらやむ(🐧)重(🎼)い役(🔲)目を(🚹)つとめる(🛎)ことになりました(✡)。そればかり(♈)では(🐣)ありません、当時は(🌩)諸外国の軍艦や商船がだんだ(🎆)んこの国(guó )の港に(👰)集(👋)(jí )まっ(🖨)て(🐼)来るよ(〽)うになり(🛵)まして、日(🍊)(rì(👾) )本国じゅう大(dà(🈵) )さわぎの時(shí )でしたか(🌭)ら、その(🤡)談判にあたる外(wài )国奉行(há(⛸)ng )ぶぎょうは勇(🚣)気(🧜)のあ(😿)る(🏥)人(💄)でなければつと(🍕)ま(👛)りま(🐣)せん。先生は一番(🤨)最(zuì(🔙) )後にそのむずかし(💉)い外国(🤔)奉行(🔖)を引きうけ、徳川の大身(🍫)代(🚪)(dài )おおしんだいを(🛠)引(🔯)(yǐn )き回した人の一人でし(📛)た。
そこで出かけました。
わたし(🔢)が仙(🏮)台で(🆔)送っ(💴)た一年は、(🏋)ちょ(🐣)う(🐯)ど(💽)この学校生(shēng )徒がにわと(🎎)り(🌥)の鳴(mí(🈲)ng )き声を聞(wén )きつ(🎢)けた時(shí )のようなものでした。朝になり(🥥)ますと、だ(㊙)んだ(💱)ん空が明(💍)けはなれ(🐅)て行(háng )くよう(🔖)に(📺)、(🥌)過ぎ(🧔)去ったこと(🔙)はわ(🈷)たしから離れ(🎏)て行きました。そこいらは明るく(🍴)な(🍍)って(🦐)き(🧕)ま(🎰)す。物は生(shēng )き返(⛳)って(💨)きます。草(cǎo )木(mù )も新(xīn )しい(🤒)色を帯びてきます。何を見(jiàn )ても(🆒)目(🔶)がさめ(👊)る(🆙)よう(🔲)でした。
自分(🚣)のことをここで少しお(💔)話(⬛)(huà )ししてみれ(🤱)ば、わたし(🤐)も(🈁)仙(💹)台せんだいから東京(🔔)へ帰るよ(💾)う(🈁)にな(💫)ってか(🌜)ら、またまた自分の仕事をつづけまし(👁)たが、まだま(🏖)だ力の足(🕌)りないことを思う(🗡)につけ、あの東(❎)北の(👸)菖蒲田しょう(🕚)ぶたの浜で(🌼)海の空(kōng )気(🚧)を胸(🅿)いっ(📓)ぱいに吸(🈸)ったり、梨畑なしば(🍵)たけやぶどう(🐡)畑の見(jiàn )られる仙台郊(jiāo )外を土(🏜)樋どひというほ(🌧)う(😰)まで(🍹)歩き回ったり、あるい(🌱)は阿(ā(🤳) )武(wǔ )隈(🤝)川(🌐)あぶくまが(⬛)わ(🏳)の流れるとこ(🎮)ろま(😉)で行ってみた(🦍)りしたような、そん(🃏)な(🤽)静かな心は持(🆙)てなかったの(📗)です。そ(🤵)れ(🏒)ば(⛽)か(🕧)りでなく、(🐐)自(zì )分らの切り開(🛑)いて(👚)出て(✂)行(🎙)(háng )こ(📵)うとす(🚤)る道にはお手(🍔)本というもの(🏆)も少なかったし(🎲)、足(👱)もとも暗(àn )かっ(🎇)たし、これから先、自(zì(📜) )分のなかか(🙎)ら生まれて(✳)く(❎)るものを守(🤩)り(🎀)育(yù )てて(💛)行くには、か(🚿)な(🐤)りの勇(🔐)気(qì(👩) )と忍耐とがいり(🏾)まし(🎽)た。
人(rén )の世(👾)(shì )はふしぎなものですね。そ(😗)の時わたし(⏬)が木村(🦃)先(😰)生(🤪)をおたずねしなか(🙈)ったら、小(🈚)(xiǎo )諸義(🌱)(yì )塾こもろぎじゅ(😑)く(🔼)のあることも知ら(🔸)なかったでしょう(🚫)し、先(🕶)生(🛵)(shēng )の教(🈵)育事業を助けるようにと(🐯)のご相談も(📃)受(shòu )け(💋)な(🚷)かったでしょう。わたしはよく考えた上(shà(🧖)ng )でと(🦗)お答え(❇)して(🆓)、いったん東京(📲)へ帰りました。ただ先生のような人(✈)が(🌪)小(xiǎo )諸あ(👱)たりに退(➿)いて(〽)、学校を建て、地方(fāng )の青年を相手に田園(📓)生活(💮)と(🤱)い(😶)うものを楽(lè(💱) )しんでおられるのを(🚽)ゆかしく思った(🌀)ことで(👦)した。
「いや、(♓)遠いと(🥒)ころを(🚷)よくたずねてきてくれました。木像はわ(🅿)た(🚮)しですがきょうはだ(🛄)れにも会(huì )えません。わ(😔)たし(💱)も(🌹)こんなうすぐ(🍯)らいとこ(♈)ろにいるものですから、この(🛳)お寺(🥊)の小僧が見物人(🍵)(rén )を(🐯)案内し(🎱)て来ては、わた(🖲)しの鼻の先(♏)へろう(😷)そくの火を突きつけるの(🚛)で、だ(👪)いじな鼻を焦がし(🐅)てしまった。あ(🦋)の小僧も気がきかない。もうすこし(🌘)でわた(🆖)しは大やけどをするところ(👚)でし(🚶)たよ。これで(🥀)もわたし(🏳)は人(🔥)間(🌕)らしい(🎤)ものの尊(zūn )い(🐪)ところ(😱)を持っ(🤔)ているつもりです。見に来てく(✉)ださる(🍝)なら(🖕)、(🆘)そうい(📆)う(🏅)ものを見(🕘)(jiàn )てい(🔤)ただきたい。あんまり見(jiàn )世物(🤶)扱い(🐶)にされたくはあり(🐞)ません(💀)。」
浅間(🍘)あさま(😼)のふもと(🈯)では、(🎞)石こ(😽)ろ(✉)の多い土地(dì )にふさわしい野菜がとれます(💝)。その一つ(🕓)に(💔)、土(🐎)地の人たちが地大(dà )根じだいこんと呼んでい(📷)るの(👄)があります。あ(🆕)の練馬ねりまあた(👖)りの(💱)大(🚀)根を見た目には、これでも大(dà )根かと思(🐗)われるほど、ず(🍰)っと形もち(🕖)い(🥨)さ(🏇)く、色(🔺)(sè )も(🌽)そ(🙂)れほど白くなく、(😨)葉を切(📸)り落とした根元のところ(🎐)は(🐯)かぶのような赤(chì )みがかった色(🐷)の(🔋)ものです。
皆さんは(🥒)どこかで海鳴(🛫)りを聞(🌰)いたこと(🔇)が(✈)ありますか。古いことばに潮(🤛)騒(sāo )しおさいというのがあります(🙇)が(💈)、海(hǎ(🛅)i )鳴り(🥡)はそ(🐃)の(😫)音でしょう。海の荒れる前(🎬)か、あるいは海の(🌻)荒れたあとかに、潮(chá(🔝)o )のさ(📒)わぐ音でしょう。そ(✌)れは大きなほら(🍠)の貝でも遠くの(🗝)ほう(🔩)で吹(👸)(chuī )き鳴らしているよう(💼)な音(⏮)です。び(😰)っ(💳)くりするような海(hǎi )の声で(😇)す。わ(🍷)たし(📼)も東北の地方へ来て、初(🥁)めてあんな音(🌞)を耳(🥐)にし(🚊)ました。
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