六(二(📔)一一(yī ))
○ (✈)匡=(🥖)=(😀)衛(wèi )の一地名(🐹)(míng )。陳との国境に(🛳)近い(🔏)。伝(yún )説によると、魯の大夫季氏の(🐟)家臣であつた(🖼)陽(🧘)虎という人が、(🕹)陰謀(🎧)に失(😒)敗(🚸)して(🔌)国外にのがれ、匡において暴虐の振(zhèn )舞が(😌)あり(🏜)、匡(🍉)人(🎱)は彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔(🎏)子の一行(háng )が衛(wè(🔚)i )を去(qù )つて陳(🥫)に行く途(💊)中(zhōng )匡を通りかか(🐰)つたが孔(😅)子の顔が(📬)陽虎そつくりだつたので、(👶)匡(kuāng )人は(🈚)兵(bī(🎽)ng )を以て一行を囲(tōng )むこと(🏐)が五(👛)日に(👠)及んだとい(🗿)うのである。
一六(🥫)((🥖)二二一)
「上に立(😨)(lì )つ者が親(🧖)族に懇(kěn )篤(dǔ )で(⚫)あれば、(🚪)人(🗝)民(💂)はおの(🕧)ずから仁心(xīn )を(🎳)刺戟(🤕)(jǐ(🅾) )される。上に立つ者が故旧(jiù(🉑) )を忘れなければ、(🗯)人民(🏙)(mín )はおのずから浮(🎯)薄の(💒)風に遠ざかる。」
舜帝には五人の重臣があっ(🕚)て(🐛)天下が治(😽)った。周の武王(🆚)は、自(🎽)(zì )分には乱(luàn )を治める(🍗)重(🥔)臣が(👚)十人あるといった。そ(🦔)れ(🛁)に(🌄)関連(📥)して先師がいわれた。――
子罕(hǎ(🔵)n )しかん第九
一一(一九五(✂)(wǔ ))
「鳥(🛏)は死ぬまえに悲し(👇)げな声(🚂)(shēng )で鳴(míng )き、人は死ぬ(👟)まえに善言を(🎽)吐(🏘)(tǔ )く、と申します。これから(🌄)私(sī )の申上げますこと(🐛)は、私(🚇)の最(zuì(👴) )後(😦)の言葉でご(🍶)ざいますか(🍩)ら、よくおき(🚃)き下さい。およそ為(wéi )政家が自分の道(🚦)として大切にしなけれ(💲)ばなら(🧚)ないことが三つあります。そ(👥)の第一(⬅)(yī )は態度をつつ(🍯)しん(🍠)で粗暴怠(dài )慢にならな(🚔)いこと、そ(🔨)の第二は(🚒)顔(🐆)色を正し(🙌)くして信実(👢)の気持(chí )が(🔬)あふ(🏋)れること、その第三は、言(yán )葉を叮重(🤕)にして野卑不(🐮)(bú )合理に(🕸)な(🏔)らな(🕶)いこと、これであります。祭(jì )典のお(🙊)供(👖)物台(✨)の並べ方な(✍)どの(♈)こ(❔)まかな(📸)技術上のこと(🕤)は、(🐐)そ(😠)れぞれ係の役人が(🕗)お(🐑)ります(🌨)し、一(yī )々お気にかけられなくともよ(🤵)い(⏳)こと(🤩)でござい(🎺)ます。」
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