(👹)こんな(🐂)に浪(làng )士側が迫って(🎐)行く(🍫)間に、一方(fāng )諏(zhōu )訪勢(🌜)はその時(💎)まで(🎵)も幕府の討伐(🛫)隊を頼(🈴)(lài )みにした。来る、来ると(📂)いう田(⛎)沼勢が(🖊)和田峠に(🦋)近づく模様(yàng )もない。もはや(🐜)諏訪(fǎng )勢(shì )は松(⛲)本勢と力を合わせ、敵(dí )として進んで(👔)来る(🥦)浪士(shì )らを迎え撃(jī(🖨) )つ(🙃)の(💠)ほか(🏣)は(🚢)ない。間(jiān )も(🌁)なく、峠(🉐)の峰(🐡)(fēng )から一面に道を押(➕)し降くだった浪(🌷)(làng )士側は(😠)干草(cǎo )山(shān )ほしくさ(📳)やまの位置まで迫(🚮)った。そ(👙)こは谷を隔て(🔠)て諏訪(🐟)勢の陣地と相距あいへ(📐)だたること四(🍙)(sì(😠) )、(🤶)五町ばかりだ。両軍の衝突はま(🍉)ず(⛳)浪士側(cè )から切った(😢)火蓋ひぶ(🥚)たで開始(shǐ )さ(🉐)れた。山(shān )の上にも(🧒)、谷口にも(😼)、(🕟)砲声はわくように(🔫)起(🔕)こ(♉)った(😦)。
(🔯)切石まで(🔏)間道を(🦎)通って、こ(🦓)の(🐭)浪士の諸隊(🏚)は伊(yī(🍤) )那(🍊)の本(🍏)(bě(🥚)n )道に出(👆)た(👖)。参(🥇)州街道(🏻)がそ(🎨)こに続いて来(lái )て(🕸)いる。大(🏽)瀬木おお(💐)せぎという(😰)と(💪)ころまで(🕍)は、(💔)北原(yuá(🙉)n )稲雄(xió(👷)ng )が先に立(🔦)っ(🛳)て浪士らを案(🤭)内した(💕)。伊那に(🎖)ある平田門(😡)人の先(🏝)輩株(🎨)(zhū )で(🙊)、(🌤)浪(🔎)(làng )士間(🍱)(jiā(🔠)n )道通過の交(🎤)渉(dié(📶) )には陰なが(🥃)ら尽(🎀)(jìn )力した倉(🎖)(cā(🐫)ng )沢(zé )義(🏍)(yì )髄くらさわよしゆきも、その日(🐌)は稲(dào )雄と(📡)一(yī )緒に歩(👢)いた。別(bié )れぎわに浪士らは、稲雄の骨(gǔ )折りを感謝(xiè )し、(🈚)それに報(💧)いる意味(wèi )で記念の(🏇)陣羽織(zhī )を(📒)贈(🏃)ろうとしたが、稲雄の方(🥝)では幕(💮)府(fǔ )の嫌疑(🍻)けんぎを(✌)慮(🚹)おもんぱかっ(🎼)て受けなかった。
ちょうど松(⏳)本藩主(🗜)松平丹波守まつだいらたんばのかみから派遣(qiǎ(⛓)n )せられた三百五十人ばかりの兵は長(📋)窪ながくぼ(🌝)の陣(zhèn )地を退い(🥑)て(🍂)、東餅屋に集(jí )まっている時であ(🏄)っ(💙)た。もともと松本(běn )藩の出(chū )兵は追討総督田(tián )沼玄(xuá(📏)n )蕃頭げ(📇)んばの(🛫)かみ(🍩)の(👼)厳命(💺)を拒みかねたの(😀)で、沿道警備(bèi )のため長(zhǎng )窪まで出(📏)陣したが(🎺)、(🍔)上田(tián )藩も松(🤓)代藩まつしろはんも小諸藩こもろはんも出兵しない(🎓)のを知っ(🤛)ては単(dān )独(dú(🔄) )で(📑)水戸浪士に当たりがたいと言(💷)って、諏訪(fǎ(🥡)ng )から繰(qiāo )り出す人(rén )数と(🖱)一手(shǒu )になり(❌)防(fáng )戦(zhà(🌥)n )したい旨むね、(😥)重(chóng )役(yì )を(🏮)もって、諏(zhōu )訪方へ交(jiāo )渉(dié )に来た。諏訪方としては(♎)、こ(🤤)れは思いがけない友(yǒ(👷)u )軍を(🌺)得(dé )たわけである。早速(sù )、物(wù )頭も(🍫)のがしらは歓(🏄)迎(🏏)の意を表(🔯)し、及(🌍)ば(👢)ずなが(📐)ら諏訪(fǎng )藩(🍆)(fān )では先(xiān )陣(🦏)を(🛅)承るであろうとの意(🤜)味(🎐)を(👙)松本方の重役に致いたした。両餅屋焼き払い(🍂)のこ(✊)ともすで(🐉)に決定せ(🚥)られ(⛲)た。急(jí )げ(🍯)と(🎺)ばかり、東餅屋へは松(📧)本勢(shì )の手で(🌐)火を(🍹)掛(😞)け、西(xī(😘) )餅屋に控え(🍼)ていた諏(zhōu )訪(🔻)方の兵(🏙)は松本勢(💢)の通行(😊)が全部済むのを待って餅屋を(💦)焼(😷)き払っ(📫)た。
「(🎋)それにし(💧)て(🍿)も、早い(🐦)お立(lì )ち(📬)ですね。実(shí )は吾(🆒)(wú(🉐) )家うちか(🏼)ら(🎉)立ってい(🅾)ただき(🏥)たい(💲)と思(🔉)って、お隅ともその(💬)話を(💄)し(🌎)てい(💈)たんですけれ(👬)ど、(🦈)連(😆)れがありなさる(🤪)んじゃし(🌰)かたがない。この(👏)次ぎ、江戸(hù )へ(🦏)お出か(🤞)けになるおりもありました(⚾)ら、ぜひお訪たずねくだ(♍)さい。お宿はい(👦)つ(🔄)で(😛)もいたしますよ。」
「お武家(jiā )様、わ(🍺)たく(🈲)しは怪しい者でもなんで(🗡)もございません。伊(🍰)那(nà )いな(🌯)[#(📏)「伊那」は底本では(🦇)「伊奈」](🐓)辺まで(🦉)用事(🥄)があってまいる途中(zhōng )、(👔)御通行(háng )ということで(🤔)差(chà )し控えていたものでございます(🏬)。これか(🙈)ら(🔴)は(🔨)いかようにもお供(🦆)をいたし(🎨)ます(🙍)から(📧)、お助けを(🔃)願(⌚)います。」
「あれ(🌀)が(🚳)筑(zhù(🔱) )波ですかね。」
「これは(👪)何よりのものを(😱)い(😼)ただいて、ありがたい。」
それにし(🤮)ても、江戸(hù )両(liǎng )国(🗄)の(❇)橋(🎨)の上から(🐙)丑寅(yín )うしと(🧢)らの方角(jiǎo )に遠(yuǎn )く望(wàng )んだ人(🌙)たちの動きが、わずか一月(💜)ひ(🆕)とつき近くの間に伊那の谷(gǔ )まで(🐞)進んで来(🚖)ようと(🆕)は半蔵(zāng )の(🍇)身にして(🤹)も思(sī(😭) )い(🥒)が(😔)け(😠)ないことであった。水戸(hù )の学(🌹)問と言(🚖)えば、少年時代からの彼(bǐ )が心をひかれたもので(🎒)あり、あの藤(téng )田東湖の『正気(qì(👓) )せいきの歌』なぞを(💇)好んで(🕐)諳誦あん(💩)し(👚)ょ(🏝)うしたこ(🏘)ろの心は(📜)今だ(🎞)に忘(🎆)れられ(🏻)ずにある。この東湖先生の子息(xī )むす(🎀)こさんにあたる人を(💢)近(jìn )く(🌭)この峠の上(shàng )に、し(🎺)かも(🍏)彼の(🏃)自(zì )宅(❄)に迎(🥜)え入れ(⬛)ようとは、思いが(⚽)けないことであった。平(🚤)田門人(➰)として(🖼)の彼(bǐ )が、(🕦)水(🕒)戸の最後のもの(🍗)と(🛅)も言(🤾)う(😸)べき人(🚧)た(🗽)ちの(⬜)前に自分(🕍)を見つける日(rì(🤩) )の(🔊)こん(🛐)なふうにして(🍏)来ようと(🚜)は、な(🚆)おなお思いがけな(⛲)いことであった。
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