日本《宝塚 女優 av》2行目ライン
宝塚 女優 avあらすじ
うす(🤭)氷ふむが(👕)ごと、(🏭)
一二（(🦂)一九六(liù )）
「流(🍀)転(zhuǎn )の相すがたはこの通りだ。昼となく夜となく流れ(🕯)てやまな(🔽)い。」
本篇(🌔)には(🚆)古(gǔ )聖賢の政(zhèng )治(🚘)道を説(shuì )いたものが(🎟)多い。なお、孔子の言葉の(🛐)ほか(🙋)に、曾(🏑)子(zǐ(💊) )の(🏖)言葉が(🧚)多数(⏸)集録(⛳)(lù )され(⛳)ており(➕)、しかも目立(lì )つている。
○ 孔子(🈸)(zǐ )が昭(📱)公は礼(🆔)を(🕔)知つていると答(dá )えたのは(📍)、(🗂)自(👄)(zì )分の(🎿)国(guó(🕖) )の君主のこ(♉)とを他国(guó )の役(👊)(yì )人(rén )の(🎀)前で(🗻)そ(🙃)しるのが非(🏤)礼であ(🛋)り、且(🍅)つ(🐺)忍びな(📜)かつ(🎰)たからであ(🍨)ろう。しかし(😄)、(💏)事実を指摘(🎵)されると、(🏫)それ(🚗)を否定(dìng )もせ(🐹)ず、また自(🌦)己辯護(hù )もせず(🍚)、すべて(🐛)を自分(🐫)の不明に帰(guī )し(🐑)た(👐)。そこに孔子の面(🗨)目が(🏴)あつたのである。
ひらりひらりと
○ 次（原文）＝(🎊)＝一(yī )般に「つぎ」「(🔳)第二(🧞)」の意(🧙)味(🕶)に解されているが、私は「途(tú )次」など(❔)とい(🚿)う場合の「次」と(⏯)同じく、目(mù )標(biāo )に達する(❎)一歩手前の意(yì(🐫) )に解したい。
八（(🤧)二(🚱)一三）
「ぜいたくな人は不遜にな(🥁)り(🍚)がちだし(👤)、儉約(yuē )な(🚹)人(ré(♈)n )は窮屈になりがちだが、どちらを選ぶ(㊗)かというと、不遜であるよりは、まだ(😼)しも窮屈(🤖)(qū )な方がいい。」
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