日本《須藤 早 貴 無料 動画》2行目ライン
須藤 早 貴 無料 動画あらすじ
「それは(🏻)うら(🐎)や(⤵)ましい。わた(📼)しは十の(🛠)年に郷(🌶)(xiāng )里(lǐ )くにを出たも(🙋)のですか(🏐)ら、久しぶりにここを通(🚲)ります。でも(🍞)、(🤑)山育ちは争われ(🤺)ないものとみ(🆙)え(🕥)て、わたしの顔(yá )を見ると、山ざる(🦑)、山ざるという(🥘)人がよく(🐐)あります。」
茶(chá )丈の亭主(zhǔ )て(🗑)いしゅは大津(jī(📗)n )のほうへ通か(🚖)よって(🆚)働(dò(😪)ng )い(🤨)てい(🎀)る大(dà(🏀) )工、そのむすこは大津のげた屋(⬅)へ奉(fèng )公している若者(🌻)で(🐆)、おかみさんと娘とが(🥐)るすいかたがた古(🚺)(gǔ(😑) )い茶がまのわきでほたるの(📆)かごを(🚺)張(zhāng )る(😶)の(🌵)を毎(🧝)日の内職に(🔳)していま(😢)した。石山(💿)は(💑)ほたる(🖐)の名(míng )所ですから、まだ人の出さ(🚎)からない(🏨)うちから(👣)、おかみさんたち(🛁)はそ(🍛)のみ(🧖)やげもの(⏭)のしたくを(🌔)いそ(😃)いでいたのでしょう。
わた(🔣)しの郷(🕥)(xiā(❓)ng )里では(🎽)、て(📊)いね(💃)いに人のこと(🍤)を呼ぶには「お前さま」(🧡)、自(🤾)分のことは(🗃)だ(🏀)れに向(xiàng )かっても(📤)「おれ」です。そこで、か(📽)しどりはことばをつづけて、次のように語(yǔ(😬) )りました。「ごら(🕘)んのとおり、(🕸)先年(🐎)の大火で村も焼けま(🎻)した(🥫)。お前さま(🤱)の生(shēng )まれ(🎠)た(♋)古(😶)(gǔ )い屋敷のあ(🗞)とも、今は桑(sāng )畑(tián )です(🐒)。あの桑畑から(😟)は、(🈷)たった三つだ(😋)け焼(🖋)け残(cá(➰)n )っ(🏦)た物が出てき(🍚)ました。一つは古い鏡、一つはお前さまが(🕞)おとうさまの石(🏼)の(🐽)印、も(🏜)う一つ(🎨)はおとうさまの部屋の前にあっ(🥝)たぼ(🤔)た(😘)んの根から吹き出し(🌀)た芽。ほんとに――(🕝)あ(💢)の古い鏡も大(🥒)やけ(🏉)どサ(🕣)。そんなわ(🤭)けで(😠)、さっ(🏍)そく普請(qǐ(🥓)ng )の(🛣)できた家もあり、(🐇)かりの住(💄)(zhù )まい(🛅)にがま(🐥)ん(🍩)し(🌁)ているものもありま(✊)す(🧑)よ。な(♋)んに(📁)してもあの大火のあとですからね。あれ(🚗)から(📡)村も変り(👝)ました。まあ、今だにむか(😌)しを恋しがって(🔧)、ふるさとのふ(🏖)と(🅿)ころ(🛺)にすがりついている手あ(🐒)いもないでは(⛺)あ(📙)りませんが、(✉)しかし(🐜)も(🈹)うそ(🐕)んな時ではな(🕍)くなり(🕐)ました。お(😡)乳(🛁)の出もし(🕢)ないちぶ(🌐)さ(⛹)をしゃぶって(🖨)いるようなこと(⏹)は(📒)だめで、早く気(qì )のついた(🏚)村の者は(🌭)皆この(🚛)焼け跡(jì(🕘) )からた(🍘)ち上がろうと(🔬)してい(🚏)ます(🏐)。そう(🛌)です(👏)。こ(🏍)の災(🆙)(zāi )難(nán )のどん底(♈)(dǐ )から(📿)です。神坂村みさかむらも今は(🚫)建(🐇)て直るさ(🛃)い(🛎)ち(🍊)ゅ(🎛)う(🥀)ですよ。」
そ(🍓)こで出(🏆)かけま(🚢)し(🖇)た(🦈)。
(🎨)当時(🤝)は刀鍛冶(🗺)で(🐈)妻(🚕)子つ(🍕)まこを養うこともできないような時であったと(💭)いい(🙏)ます。それで妻(💾)子を養おうと(🥀)するには、どうしても古刀(💊)の「にせもの」を(🍓)作(zuò )るよ(🎣)りほかにその日の暮らしよ(🕉)うがありま(🥑)せん。当(🥜)時、はぶりのいい刀鍛(🎊)冶という刀鍛(duàn )冶はみ(🚭)な(🍻)、そういう「(🏑)に(💝)せもの」(🌗)を作って売っていたといいます(🙌)。来(🏁)助(🕡)老人(🌇)はそれほど刀の道(✒)(dào )のす(🚍)たれ(🛷)たのを悲しみま(🅱)して(✴)、(🐘)草ぶかいいなかに引(👛)き(🌤)こむ(🧟)気にもなっ(🌘)たのでしょう。刀(dāo )鍛冶としてその道に(🗿)一生をささげる(😺)ために(😸)は(📹)、妻をも持(chí )つまい、子(🦖)を持つまいという(🔭)、そんな決(🏨)(jué )心(xīn )にも至(zhì(😅) )った(🆘)のでしょう(🧣)。百姓の(🕔)くわやかまを(⛔)打ちながら、三(🍜)十(🤜)年も(🕡)じ(🌳)っとしんぼうしているようなこともそこ(🏂)からは(🤾)じまってき(🎹)たのでしょう。聞けば(🚀)聞(wén )くほど(📻)、(🕯)わ(👻)たしもたずねて行(háng )ってみたくなったものですから、そのことを茶丈のむすこに話(👙)したところそん(💨)ならい(🚩)っしょに行(há(🤕)ng )ってあげましょうと言って、こころよく引き受けてく(📂)れたのです。
(🆗)栗(👡)(lì(🤙) )本先生の長い生涯(🔛)しょう(🔘)が(🍔)いにとって(🥄)、この函館(😒)時(➖)代の六(🚫)(liù )年(nián )は(🎽)いいした(🛸)くの時(💆)であり(🌓)ま(🥔)した(🎸)ろう(👝)。わたし(🔼)が皆(jiē(🚏) )さんにお話(huà(🏻) )しし(🕳)たいと思うの(🚙)も、そこです(🕑)よ。先生の函館時(🚼)代はずいぶ(🍝)んさみしかったようですが、しかしその(♈)六(🅰)年(😱)の間に先生がいろいろや(💬)ってみた(⏫)ことは、それから(🗞)江戸(hù )えど(📻)に出て(🚃)も(🔃)っと大きな(🕎)舞台(💎)へ乗り(🕍)出して行(háng )っ(🐒)た時の役に立(lì )ちました(🧖)。病(🐺)院(🍩)や医(🉑)学所を建て(👎)たことでも、薬草園(🛀)を開(kāi )い(🧤)たことでも、木の苗(🎋)を(🛫)移し植え(✴)たことでも、牧畜養蚕(cán )疏(⛱)水工(🕶)事の監(jiān )督(🔣)でも、何一(yī(🐞) )つむだになる(🎻)ものはなくて(🥞)、それがな(🏓)にかし(🍰)ら(⏺)ほ(💋)かの仕事をする時の役に(🌿)立ちました。どうでしょ(🦒)う、先生(shē(👞)ng )は自分(🍧)の(😶)しくじり(✉)までも役(💮)に立てること(💌)を知っ(👺)ていまし(👿)たよ。こ(👎)れこ(🦆)そ(🙊)ほんとう(🌂)の「経験」とい(📍)うも(👒)のでしょう。
仙(xiān )台せんだ(😳)いへ引き返(🎰)してから、わたしは布(📘)施ふせさんの家の人た(✉)ちとも(🚔)別れて、(🎨)名(míng )掛町なかけ(📒)ちょうとい(💭)うところ(😴)に(🗻)あった宿のほうへ移りまし(🌴)た。そこは三(sān )浦屋とい(⏸)って、旅人宿(🔺)(xiǔ )と下宿を(🏠)兼(jiān )ね(🚨)てい(🤷)ま(🧤)した(🥂)が、わたしの借(🤡)りた(🕶)のはその(🥛)奥の二(èr )階(🐷)の部屋へ(🏰)やで(🌞)した。ほんとに、わ(🍹)た(💼)しの仙台時(🛶)(shí )代はその二(👼)階で(🥙)始まったと言(🍼)っ(🕹)てもいい。窓の外には(🏁)となりの石(🍛)屋(wū )さんの石(🔷)をならべた裏庭が目の下に見えます。わたし(🧠)は石(shí )屋(🍻)さんと競(🧝)争(zhē(😷)ng )で目を(💎)さまして、朝も(📋)早(zǎo )くから机(🉐)にむ(🏇)かいまし(🤟)た(😑)。
六 わ(😽)かめ売(mà(🐂)i )り
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