「然(rá(🔌)n )し、お(🥓)前(qián )達(🎵)の(🤱)ように、血統(tǒng )など(🤔)問(wèn )題に(🏦)しな(👓)い人(rén )がある(🥫)と(💪)知っ(🕒)たら、彼(🗑)(bǐ )も喜ぶにちがいない。わし(🌰)も嬉(xī(🤐) )しい。…(💿)…7いや君子という(🧒)ものは、人(🐽)の(🦆)美点を助長して、決して人(rén )の(🥡)欠点に乗ずるような事(🧗)はし(🌧)ないも(🐍)のじゃ。然(🍺)し(🔤)世の中に(🌆)は、兎角(jiǎo )そのあべこべ(🎠)を行こうとする小人が多くてのう(😼)。」
子(❗)、(📐)魯(🍸)の大(dà )師(✝)(shī )に楽(lè )が(✍)くを語(yǔ )つ(🤸)げて曰く、楽は其(qí(🕞) )れ(🎲)知(🗯)るべきなり(🤺)。始めて作おこすとき翕(⚡)如(rú )きゅうじょたり。之を(🐡)従はな(🙂)てば純(chún )如たり。※(「激」の「さん(🧑)ずい」(🥇)に代(🈳)えて「白(🕤)」(🔛)、(😫)第3水(shuǐ )準(zhǔ(🥦)n )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ(⬛)」は底(🚦)(dǐ )本では「(🚍)きよよじょ(🤧)」]たり。繹(yì )如(🌝)えき(➖)じょ(👀)たり。以(💋)て成(chéng )ると。
異(yì )聞を探(tàn )る
1 子曰く(🚓)、学(📺)(xué(🔂) )んで思わず(🤛)ば則ち罔(くら)し(🚳)。思うて学ばずば則ち殆(dài )(あ(⬅)やう)しと。(爲政(🎶)篇(piā(🛠)n ))
――(🌬)季民篇――
(🌵)彼は、両手(😹)の指(🔎)を髪の毛(🔙)に突っこんで、卓(zhuó )の(🎊)上(⛓)に顔(🔲)を伏せた。自(zì )分の腑(👾)甲斐なさが、た(🚮)まらないほど(📲)怨(🎌)(yuàn )め(🥐)しく(😣)なって来(lái )る。そ(🖲)して、その感じは(📎)、次第(🔋)に孔(🤷)子に対(duì )する(🌻)怨恨にす(📄)ら変って行くのであった。彼(bǐ(🐧) )は(🎬)、それに気がつくと、お(🍥)ど(📋)ろ(😷)いて顔をあげた。そして、(😢)その(🙈)忌わしい感(gǎn )じ(🏡)を払い(🌷)のけるよう(🎼)に(🏛)、両手を胸の(🐅)前で振った。
「(🎤)えらく(🍠)考(kǎo )えこんで(🏇)[#「考えこ(🌨)んで(🍢)」は底本では「考えこん」]いるようじゃな。」
6 子(🍇)曰(☕)(yuē )く、父在さば其の志を(📹)観、父没(méi )せば其の行(háng )を(🤛)観る(🍾)。三年(nián )父の道を改(🗺)むる(🧙)こと(👲)無き(📨)は(📋)、孝と謂うべしと(⏹)。(学(xué )而篇)
「仲弓もこ(🚯)のご(🤳)ろは仁者の列に(🚶)はいったか知らないが、残(🥢)念(🖲)なことには弁舌(shé )の才が(🙊)な(🕝)い。」
で彼はつ(🍆)いに一策(🅿)を案(🦀)(àn )じ、わざ(♓)わ(🙃)ざ孔(💢)子の留守(shǒu )をね(🏑)らって、豚(🤐)の(🍔)蒸(🚊)肉を贈ることにした(👕)ので(🎁)ある。礼(📝)に(😗)、大夫が士(🏢)に物を贈った時、士(🧀)が不在で(🤓)、直(zhí )接(jiē )使(shǐ(🗳) )者と応(📂)接(😼)が出来な(🌭)かっ(😰)た(🛀)場合(🚟)には、士(🍏)は翌日大(🚿)夫の家に(🐐)赴いて、(🌾)自(zì )ら謝辞(🦑)を(🏪)述べなけれ(♟)ばならないこ(🦔)とになって(🔚)いる(📕)。陽貨は(🌗)そこ(🐐)を(🍚)ね(🍯)ら(🈷)ったわけであった。
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