「決して(💃)お(🚘)世辞(🐠)は申しません。」(🎭)
「どうも(🦑)恥かしい次(🐳)第で(🐅)すが(😙)、思(🕦)い当(dāng )りませ(😎)ん。」(🎮)
「なるほ(🖖)ど見(🐟)事な牛でございます。」(🌅)
彼は(🔃)、使を遣わして、いく度(⏹)と(🔻)なく孔子(zǐ )に(👬)会見(🎊)を申(🙋)しこんだ。孔子は、し(🃏)かし、(🚏)頑として(🌀)応じなかっ(🛴)た。応じなければ応(⬇)(yīng )じ(🛅)ないほど、陽貸として(🏧)は、(🧠)不安を感じるのだった。
孔子(🍳)は(🈷)、こ(🌃)れに(🧒)は(🤮)多少意(yì )見(jiàn )が(🛎)あ(📁)った。しか(🤩)し、(🚌)それ(📪)を述べても、どうせ話を永びかす(🥦)だけの效果(🛅)しかないと思(🔁)ったので(💒)、
――陽(yáng )貨(👛)(huò(🐇) )篇(🎒)――
異聞(wén )を探(tàn )る(🍏)
(✨)4むろん彼は、仲(zhòng )弓(🍋)の問題にかかわり(🦔)なく、(🧢)これまで(📈)にもそ(🙇)の点に力(🍖)(lì )を入(😩)れて(♍)門人たちを(🖌)教育して来たのである(🛍)。彼(bǐ )がつ(🌊)とめて「利」について語ること(🃏)を(🥩)避(💇)け、たま(🎉)たまそれを語(🌕)ることがあっ(🧡)ても(🥧)、常に天命とか、仁とかいう(🤐)ような(🚤)ことと結びつけて話すよう(💜)に注意(yì(🧒) )して来たのも、そ(㊙)のた(💃)めであ(🍏)る。また彼(bǐ(🧀) )は、(🔷)機会(🔄)(huì )あるごとに(❄)、門(mén )人達の我(wǒ )執を戒(jiè )めた。そして、「5(🐴)自(❗)己(jǐ(🥗) )の意(yì )見(👅)に(👽)こだわっ(🏖)て、無理強(🍢)いに事(shì )を行った(🎹)り、禁(jì(🦄)n )止したりす(🏿)る(🤩)のは君子の道(🔭)(dào )でない。君子の(📬)行(háng )動(👆)を律するもの(💹)は、(🚛)たゞ(🔘)正義あるのみだ(🎆)。」(😩)と(⚪)説き(🥃)、6(💎)彼自身(🥚)、(🤠)細心(xīn )の注意を(👾)払(fǎn )って、臆断(🌓)を去り、執(zhí(🤬) )着を(💄)絶ち(👡)、固陋を矯(jiǎo )ため(🔼)、(💇)他と(🕸)の対立に陥らぬようにつとめて(🥑)来(🏢)たもの(⚓)である(🤙)。
と、残念(👕)そうな口(kǒu )吻(🍗)で(🚒)云(yún )った(🏓)。
彼が(🐸)、こんなに惨めな失(📥)敗(bài )を(💕)く(🤛)りかえすようにな(🤰)ったの(😩)は、不思(sī )議(⛔)にも(🚭)、孔(kǒng )子(🤶)が(🖕)司空の職を奉(🤭)じて、彼の上に(🔼)坐るようになってからのことであ(🔇)る。孔(😙)子は、これま(🚼)での司(🚶)空(🕔)とち(🍙)が(⏮)って、非常な部(bù )下思(sī )いで、めったに(🐮)怒った顔(🤬)を見(🖕)(jià(🏄)n )せたこともないのだが、どういうものか(🐘)、いざ奏楽(🕶)となる(⛸)と、楽(🐳)(lè )長の手(shǒu )がにぶってしまう。むろん孔(kǒng )子(🎴)(zǐ )は(⤵)、音(yīn )楽(lè )の道にずいぶん深くは(😀)いっ(🤗)ている人(rén )だから、楽長(🔄)とし(🗼)て(🚂)も、彼(bǐ(♎) )を(🔟)甘(🌦)く(👊)見(jiàn )る(🚫)わけには行(háng )かない。しかし、そのために手が(👭)固(gù(😞) )くなるのだと(🔳)は、楽(🌒)長(🦒)自(zì )身も考えていな(🌕)い。
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