一三(🚿) た(🤭)い(🌑)とさけ
その時わたしは(🛒)生(shēng )まれて初(🏌)めて(🔋)大(⬆)洋(🌌)を望んだと言っ(🌇)てもい(📞)いほどに(🦍)思いました。そ(🏗)ればかり(🌎)でなく、布施さんを(🍁)そそのか(🦍)し(👣)まして、その砂浜(bāng )に着(zhe )物(🍰)をぬぎす(🙌)て、二(èr )人(💠)し(⛵)て寄せ(🗯)くる波の間(🛀)を泳いだこ(🔥)ともあります。そ(⛅)のへんは海(hǎi )水を浴び(📠)に来るもの(🌘)がよ(🐩)く波に(🐒)さらわれるところだと言われるくら(🛡)い(🍢)の岸でしたが、しかしわたし(🛡)はただ(💎)大洋を望(wàng )む(😳)だけには(🔤)まん(💡)ぞくしませんでし(🍟)た。
九 (🦓)玄関番
当時は刀(👓)鍛冶(yě(🕤) )で妻子(💡)(zǐ )つまこを養(🍝)うこと(🥥)もできないような時であっ(🗂)たといい(🥕)ます。それで妻子(✂)を養(yǎng )お(🤤)う(🖐)と(🧞)する(🕛)には、ど(🤫)う(🏩)しても古刀の「にせ(💎)もの」を作(zuò )る(🔱)よりほ(🔖)かにその日(🖨)の暮らしよう(🥃)がありません。当(dāng )時、はぶりの(🕹)いい刀鍛冶(yě )という(😳)刀鍛冶はみな、(🎒)そういう(📘)「にせも(😷)の」を作(🗜)って売っ(😬)てい(✅)たといいます。来助老(🚂)人(🙇)(rén )はそれほど刀の道(dào )のす(💁)たれたのを悲(⚫)(bēi )しみまして、(🚋)草(🕚)ぶ(📐)かい(🏽)いな(🚬)か(🥒)に引きこむ気にもな(🅿)ったのでしょう。刀(🎍)鍛冶と(🈳)してその(⏺)道に一生(shēng )をささげるためには、妻を(🀄)も持つまい、子を持つまいという、そん(🚢)な決(🥄)心(😎)(xīn )にも至ったのでしょう。百姓(xìng )のくわやかま(😦)を打(dǎ(🥃) )ちながら、(🔜)三十年も(🚯)じっ(🏝)としんぼうして(👷)いるよう(🐃)なこと(👀)も(🕚)そ(🛶)こか(👂)らはじまってきたの(🏠)でしょう。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行ってみたくなった(🏺)も(🙄)のですから、そのことを茶(chá )丈(🗿)のむすこ(💽)に話(🎁)したところそ(👪)ん(🍳)ならいっ(🦔)しょに行(há(🍸)ng )ってあげ(📶)ましょうと言って(🎐)、こころよく引き(⬜)受(🍮)け(🦊)てくれたのです。
「行(😶)徳(🏁)ぎ(〰)ょ(🔁)うとく」
一(🌕)方(fā(🕣)ng )のかわず(🛷)に言わせると(🐜)、千曲川(chuān )は犀川(chuān )さい(🕗)かわといっしょにな(🚪)って(🤼)から(⌛)がいい、つまり川中島(🌛)か(⏰)ら下(xià )しものほうがいいと言い(🦎)ますし、一方(🈴)(fāng )のか(🎻)わずはまた(📅)、臼田うすだあた(🎧)りか(🍿)ら上か(🍵)みの(🔷)ほう(🚍)が(🎃)いい(🎯)と言いまして、たがいにそのことを争ったの(✈)です。どうあっ(♈)ても千(🎾)(qiān )曲(📮)川(chuān )は川(🖥)下がいいと一(🕋)方が言えば、いや、川上がいいと(🎧)一(🔭)方が(🈲)言(yán )い張(zhāng )り(♎)ました。
昔の人(🔌)がほんとうに物(wù )を考(🏤)え(⏫)た場所(👁)だという気(🤔)の(💢)してくる(🤾)の(🎟)も(💣)、そ(⌚)の岩壁(🗿)の前です。わ(🔴)たしは古い松の(📸)枝を通(🎭)して海に映る(♿)夕日を(😧)望(🤑)みながら、しばらくそこに立ちつく(📦)していたこともありました(📗)。
さて、高瀬の兄(🔸)の代(🔨)に(📨)なってみますと(🍕)、こ(🤕)の人(rén )は若い時から早く名古(gǔ )屋に出て、新しい教育を受(shòu )けた(🌳)くらい(🧟)で(🦓)すか(🕧)ら、漢(🔵)方で造っ(🏩)た(♋)先祖伝来の薬など(🉐)を守(shǒu )っている時世で(🖤)はない(📻)と考(kǎo )え(👷)、家も飛び(🥍)出(chū(🚄) )して(🤥)しまって、東京に(🕷)出(chū(😷) )ていろ(🎵)いろやって(💡)みたと(👅)い(😣)う(🐠)こ(🌈)とでした。どうでしょ(😼)う、(😠)この兄のい(🈹)ろ(🌗)いろな試みよ(🛫)りも、先祖(🏎)(zǔ )ののこ(🚴)した仕(💺)(shì )事のほうが(🐝)根深かっ(➿)たの(🍷)です。古い薬はいつまで(📌)も、売(📶)れ(🥅)て、子孫のものがよくやって行かれるばかりで(🏞)なく、薬(yào )方く(🤼)すりかたの番頭さ(👦)んや大ぜいの小僧さんた(🤓)ちまでり(🖲)っぱに養えるのです。高瀬の兄(⌚)はい(🐄)ろいろやってみた末、もう一度(dù )住(🛐)み慣(guàn )れた屋(wū )根の(🎏)下に帰っ(🖤)てき(🈳)て、黒(🎽)光(✋)りのするほ(👃)ど時代の(🐿)つ(🔖)い(🌝)た大黒柱の(🥋)わきに(🍻)すわってみて、先(xiā(🔉)n )祖(zǔ(✴) )のおそ(😽)るべき(🚾)こと(🐾)を知ったそう(🧞)です。なんと、くりめしの(🍔)好き(🔇)な橘翁(wēng )さまはその画像の(🌎)中(♑)(zhōng )に残っ(🆗)て、(🤑)子孫(sūn )の(🏿)末を見守っ(⛓)て(🕦)い(🏎)てく(🔠)だ(🆔)さること(🏄)でしょう。
仙(xiān )台せん(🌛)だいに東(🔋)北学(xué )院という学校が(🏀)あります(😠)。その学(xué )校へわた(📳)しは年若な一(yī )教(jiāo )師とし(🤳)て行(🛌)くこと(〽)になり(🐕)ました。母(mǔ )もそのころは(🥉)東京でしたが、その母を都に残し、お友だ(👤)ちに(🛁)も別れまして(📩)、東京(🦖)上(🛩)野の(➿)停車(😊)場からひとり(❤)東北の(🔠)空に(🤭)向(🚵)かいました。もっとも、その時はまったく初(chū )めて(💸)の東北の旅で(🥉)もありません(🖨)。それ(🌁)より以前(qián )にも一度、汽車で白河しらかわを越(🙈)し、秋草の(💔)さきみだれている(🌁)のを車の窓からな(💏)がめて、行(há(💕)ng )って(🆒)、仙台(❄)(tái )より(🎳)も先の一(yī )い(🔙)ちの関せきという(♎)と(🕘)ころにある知(💖)(zhī(🌍) )り人(📳)をたずねた(🐯)こと(👞)もあります(🌇)。しかし、こんど(🛄)はただの旅(🍘)でも(⛸)な(📩)く、一教(🙅)師とし(🤝)て出かけて行(📈)って、めずら(🕑)しい仙(💑)台の地(👿)を踏(tà )んだ(📡)ので、(👁)にわかに(📏)東京(🎞)の(🎰)ほうの空も(💠)遠くなったように思わ(🎠)れまし(🏙)た。
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