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A読者諸(🍘)君よ、ここで(🐲)私が突然妙な(🎈)話をし出すのを(📤)、どうか笑わないで(♈)聞(🍨)いて下さい。と云うのは、嘗て私は中学校(🤬)にいた時(🍸)分(⛱)、歴(🌔)史(💉)の(🐰)時(🗨)間にアントニ(🕰)ーと(👒)ク(⛸)レオパトラの条くだりを教(👝)わっ(✌)たことがあ(🐾)り(🔷)ま(🕤)す。諸君(📢)も御承知(🏕)の(🌹)ことでしょ(🕔)うが、あ(🎶)のアン(🔼)トニーがオ(🍺)ク(🕉)タヴィア(💤)ヌスの軍勢を迎えて(📳)ナ(🎄)イルの(🍒)河上で船戦ふない(📥)くさをする、と、ア(🥚)ント(🐜)ニーに附(🛳)いて(🌨)来た(🎡)クレオパトラは、味方(🚂)の形勢が非なりとみるや、(👔)忽たちまち中途(🎓)から船を返し(🎩)て逃げ出してしまう。然しかるにアントニーはこ(📢)の薄情(😪)な女王の船が(👡)自分を捨て(🎨)て去るのを見ると、危急存亡(😚)の(🌦)際で(📁)あるにも(♌)拘か(🌓)かわらず、(🍿)戦(🍾)争などは其方除(🆔)そっち(🌼)の(🐕)けにして、(🍦)自分(🌪)も直ぐに女のあとを追い駆けて行きます。―(🎊)――

Aと、(🥇)ぐ(💟)ったり椅子いすに体を(🕰)投げ出(🌠)す(👨)。どうかすると、晩飯(💞)を(🙏)炊たくの(🔞)が面(🚱)倒(🔆)な(🐹)ので、帰り(🐇)路み(🧖)ちに洋食屋へ寄って、まるで二人が競争のようにたらふく物をたべッくらする。ビフテキのあ(⛵)とで(🐇)又ビフ(🈶)テ(🕯)キ(🔡)と、ビフテ(🔍)キ(😀)の好きな彼女は訳なく(⛪)ペロリと(📫)三皿ぐらいお代りをするの(📤)でした。

A何度も／＼、彼女が(💆)頻繁に呼び続(🈹)けると、(🤤)その(🙈)度毎にリ(👒)ヽ(🧝)ーは返辞を(📘)するのであつたが、こんな(🤓)こ(🔖)とは、(⭕)つひぞ今迄にないことだつた。自分を可愛がつてくれる人と、内(💕)心嫌つてゐ(🚽)る人とをよ(🏁)く知つてゐて、庄造が呼べば答(😮)へるけれ(💷)ども、品子が呼ぶ(🤹)と知(🐠)らん顔をしてゐたものだのに、今夜は幾度でも億劫(🚨)がらずに(🚉)答(📷)へるばか(🍑)りで(😳)な(🖋)く、次第(🕠)に媚びを含んだや(🚚)う(🦐)な、何とも云へない優しい声を出す(😎)のであ(🖤)る。そし(🕔)て、あ(🎗)の青く光る瞳を挙げて(🙍)、体に波を打た(🌺)せなが(📉)ら手すりの下ま(😡)で寄(🦄)つて来ては、(🗄)又すうつと向(🐢)う(🦌)へ行くのである。大方猫に(🐎)し(🤰)て(🛋)みれ(🔈)ば、(🦆)自分(🧒)が無愛想(🛤)にし(💪)てゐ(😞)た(🌴)人に(🦈)、今(🐮)日(🏀)か(🖱)ら(🥨)可愛がつて貰はうと思つ(⚡)て(🚋)、いくらか今(✡)迄(😪)の無礼(🗾)を詑びる心(🔡)持も籠(🚕)めて、あ(☔)んな声を出してゐる(📔)の(🥕)であら(🛂)う(😲)。すつかり態度を改(🙆)めて、庇護を仰ぐ気になつたことを、何と(🖊)か(🤲)して(♓)分つ(🍁)て貰は(🚌)う(🐘)と、一生(🍃)懸(💗)命なのであらう。品子(🍫)は初めて此の獣(🐡)から(🤨)そん(🦏)な優しい返辞を(🏝)されたの(🤦)が、子(📜)供の(🧣)やう(💩)に嬉しく(👂)つて、何度(😛)でも(🏡)呼んでみるのであつたが、抱かうとしてもなか／＼掴(🍊)まへられな(📮)いの(🍢)で、暫くの間、わざ(⚓)と窓際を離れてみ(🤯)ると、やがてリヽーは身を(🌚)躍らし(🥖)て(🍶)、ヒラリ(🧢)と部屋(🐩)へ飛び込んで来た。それ(🗻)から、全く思ひ(🚲)がけないこ(🕴)とには、寝床の上(🎌)にすわつてゐる(📕)品(✨)子の方へ(💒)一直(🐢)線に歩いて来て(🛬)、その膝に前脚をか(🐨)けた(🏄)。

A浪な(👭)みの音、松風の音、カサ(📓)カサと鳴るえたい(🤔)の知(🍲)れぬ物の(🛬)音(🎷)、―――(🔘)私は(⬇)時々ぴったりと立ち止まっ(🛰)て、(📍)身(🦅)に沁しみ(🛌)渡るそれ等の(💽)音(🦆)に耳を傾け(🛒)ては(📸)、又とぼ(🐗)とぼと歩いて行った。折々、田圃(🎺)たんぼの肥料こやしの臭においのようなもの(🌴)が何処(♟)からともな(🆑)く匂(🦉)に(🐢)おって来るのが感ぜられ(🚧)た。過ぎ(🤙)て来た路を振り返(🥈)る(🚠)と、やはり行(🌋)く手と同じような松(🎄)の(👘)縄手(🍇)なわて(😪)が果てしもな(➖)くつ(🕌)づいて居る。孰方を向いても人家の灯ひらし(🙄)いもの(🌕)は一(⛓)点も(📌)認め(📄)ら(🤾)れない。それに、先さっきか(💊)ら(🏨)も(🔯)う一時間(🍥)以上も歩い(🛥)て(🉐)居るのに(🌲)人通りが全くない(🕺)。た(💭)またま出会うのは左側の松原(🎈)に並行して二十(🧟)間置き(🍄)ぐら(🔒)い(🚈)に立(🙁)って居(🚄)る電信柱だけで(📁)ある。そうしてその電信柱も、あの波の音と同じよ(🔈)うに(😦)ゴウゴウと鳴って居(🎷)る(🚊)。私は(🍁)し(👿)ょざいなさに一本の電信柱(🛍)を追(🍧)い越すと、(💐)今度は次の(🛍)電信柱を(👶)目標に(🗼)して(😙)、一本、二(✨)本、三本、………と云う(😘)風に数え(🚜)なが(🚦)ら(👍)歩い(⏸)て行くのであった。

A「(😋)そ(🛴)れ(👕)は要は(🎗)そう(⚪)なんです(🧓)けれど、そんな(🆒)ことを云ったって無理(🛶)だと思う(💵)わ。―――昨(🍡)日(🤩)何かお話しになったの？」

A　だ(😿)が、(💾)いった(🛹)いこう云う(🅾)風に暗がりの(🤦)中に(🚐)美を求め(🍥)る傾(⛺)向が、東洋人にのみ強い(🏸)のは何故であろうか。西洋(🍠)にも(📥)電気や瓦斯ガスや石油のな(🎌)かった(🍻)時代があったのであろうが、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があることを(🕺)知(🥃)らない(✉)。昔か(☔)ら日本のお化けは脚(💍)がないが(🏞)、(🔉)西(🚁)洋のお化けは脚が(🥌)あ(🍶)る代り(🆓)に(🐹)全身が透(👽)き(🐕)と(🎖)おっている(🏫)と云(💮)う。そんな(🤥)些細な一事で(🚃)も分るように、わ(💕)れ／＼の空(🎮)想(📪)に(🚧)は常(🔁)に(🏥)漆(🤞)黒の(🌃)闇があるが、彼等は幽霊をさ(🤝)えガ(📰)ラスのように明るくする。その他(🙍)日用のあらゆる工藝品(🛡)において、われ／＼(🙄)の好む(✴)色が闇の堆積したものなら、(🐩)彼等の(🚽)好むのは(🦒)太(🏐)陽光(🔫)線の重な(🧗)り合った色である(⛩)。銀器(🏿)や銅器でも、(🤫)われらは錆の(📨)生ずるのを愛(📙)する(🍨)が(🍽)、(🔹)彼等はそ(✳)う云うものを不潔であり非衛生的で(👤)ある(😽)として、(🏥)ピ(🤣)カピカ(🛑)に研き立(🧕)てる。部屋の中もな(🌠)るべく隈(👴)を作らな(✒)いように(⚽)、天井や周囲の壁を(📍)白っぽく(🚝)する。庭を造るにも(📛)我等が木(🍻)深(🚒)い植え込みを設ければ、彼等は平らな(💻)芝生を(😕)ひろげ(💖)る。かく(🏃)の(🚷)如き嗜好(🙏)の相(🥗)違は(⬛)何(😦)に依って(🐪)生じたのであろうか。案ずるに(💺)われ／＼東洋人は己れの置かれた境遇の中に満(🎫)足を求め、現状に甘んじようとす(🛤)る風がある(💜)ので、(❎)暗いと(📯)云うことに不平を(🐔)感ぜず(🍳)、それは仕方の(🚈)ないものとあきらめて(🐨)し(🐚)まい、(♍)光線が(😰)乏しいなら乏しいなり(🧑)に(🐥)、却ってそ(😎)の闇に沈潜(🕧)し、その中に自(🚵)おのずからなる美を発見する。然るに進(🤝)取的(📦)な西洋人は、常に(😱)より(🏨)良き状態を(🤗)願っ(🏺)て(🎇)已やまない。蝋燭からラン(🛹)プ(🥌)に、ランプから(⌚)瓦(〽)斯燈に、瓦斯燈から電燈にと、絶えず明るさを求め(🍨)て行き、僅かな蔭をも(🐶)払い除(🕶)けよ(🍙)うと苦心をする。恐らくそう(🌐)云う(💟)気質(🔎)の相違もあるのであろうが、しかし(👆)私は、皮(🥒)膚の色(🔒)の違(💤)いと云うことも考えてみ(👐)たい。われ／(🔏)＼とても昔から肌が(➖)黒いよりは白い(🔷)方(🧐)を(♌)貴(🐳)いとし(🏸)、美(🔧)しいと(😡)もしたことだけ(⤴)れども、(😀)それでも白皙人種の(🐱)白さ(❎)と(🎺)われ／＼(🥤)の白さ(👺)とは何処か違う。一人一(📆)人(🧕)に接近して(💩)見れば、(😜)西洋(🕎)人より白い日本人が(📰)あり(🌽)、日本人より黒い西洋人があ(👦)るようだけれ(💬)ども、その白(🅿)さや黒(🤬)さの(🤙)工合が違う。こ(👊)れは(♟)私の経験から云(📺)うのである(💮)が、以(🗯)前横浜の山手に住(🐶)んでいて(👧)、日(🚜)夕居留(🌕)地の外人(🕠)等と行楽を共にし、(⛺)彼等(🕓)の出入する宴会場(😆)や舞蹈(😹)場(🍯)へ遊びに行って(🤦)いた時分、傍(🥄)で見ると彼(⛱)等の白さをそ(🐧)う白い(🏚)とは感(⏲)じ(🍜)なかったが、遠(🍯)く(🔮)から見る(😜)と、彼(🎨)等と日本人と(🥤)の差別(🐃)が(📉)、実に(🐤)は(🎿)っきり分るのであった。日本人でも彼等に劣らない夜(🐇)会(✉)服を著つけ、彼等よ(🐡)り白(🥞)い皮膚を持ったレ(😪)デ(😙)ィーがいるが、し(🏨)かしそう云う婦人が一(🚂)人でも彼等の中に交(🧦)る(🏰)と(😯)、遠くか(🛅)ら見渡した時にすぐ(🍺)見(🎂)分けが(🤺)つ(👈)く。と云うのは(😓)、日本人(✔)のはどんなに白くとも、白い(➰)中に微かな(😂)翳(🤲)かげり(🐺)があ(😔)る。そのくせそう云う(🖌)女たちは西洋(🐟)人に負けないように、背中(🕘)から二の(🗓)腕から(🥨)腋(🧚)の下まで、露出している肉(📯)体(🕧)のあらゆる(🤯)部分へ濃い(🌜)白粉を塗っているのだ(🍂)が、それ(🚯)でいて(🐩)、(📗)やっ(🦑)ぱりその皮(🔚)膚の底に澱んでい(🎻)る暗色を消すこと(🤒)が出来(👜)ない。ちょうど清洌な水(🚘)の底にある(🗿)汚物が、(🕜)高(🎩)い所から(🎌)見下ろ(🙂)す(🏤)とよ(📽)く分るよ(💇)う(🧗)に、(🅰)それが分る。殊に指の股だ(🎦)とか、小鼻の周囲だとか、襟頸だと(🌔)か、背(🌿)筋だとかに(🚸)、どす黒い、埃の溜ったような隈が出(😘)来る。ところが西洋人(🌰)の方(😬)は、表面が濁って(👴)いるようでも底が明るく透きとおっていて(🌼)、(🥟)体じゅうの(🐽)何処にもそう云う薄汚い蔭がささな(🐳)い。頭の先(🔀)から(🙏)指(💧)の先まで(🐠)、交り気がなく冴え／(✈)″＼と白い(❣)。だから彼等の集会の中へ(🦒)われ／(🐿)＼の一人が(☕)這入り(🆓)込むと(👡)、白紙に一点(✌)薄墨の(🎅)しみが出来たようで、われ／＼が見て(⛷)もその一(🥄)人が眼障り(👿)の(🥚)ように思われ、あま(🎦)りいゝ気持がし(😾)な(🈷)いので(🚵)ある。こうし(➡)てみる(🏯)と、か(🚌)つて白皙人種が有色人(🌟)種(🐰)を排斥した(📓)心理が頷けるのであっ(🍗)て、(🎒)白(📵)人中(⏫)でも神(🤠)経質な人間には(🛒)、社(🎟)交場(😧)裡に出来る(🏾)一点のし(🍆)み、一人か二人の(💨)有色人さ(📅)え(📓)が、(🌓)気にな(♿)らずに(📝)は(🤵)いなかったの(🚥)で(🍎)あろう(💕)。そ(🍩)う云え(🔈)ば、今日ではどうか知(⛵)ら(😘)な(🥐)いが、昔黒人に(🚛)対する迫害が(🎅)最も激しかっ(🐆)た(🥀)南(👣)北戦争の時代には、(🛵)彼等の憎し(🐍)み(👡)と蔑みは(⚽)単に黒人(🏴)の(🔎)みならず、(🚦)黒人と白人(♎)との混血児、混(😿)血児同士の混血(🏂)児、(🐪)混血児と白人との混血児等々に(🌦)まで及(⏫)んだ(✍)と云う(⏲)。彼等(🛃)は二分の一混血児、四分の一混血(📘)児、八分の一、十六(🔤)分の一、三十二(♋)分の一混血児と云う風に、僅(🤭)かな黒(👫)人の血の(🎐)痕(🕸)跡を何(🌫)処(👰)ま(💰)で(🐀)も追究して迫害し(🦖)なければ已ま(🍯)なかった。一見純粋(✡)の白人と異なるとこ(🗽)ろのない、二代も三代も前(🌫)の(🎮)先祖に一人の黒(🕤)人を(⭐)有(😌)す(😏)るに過ぎない混血児(👯)に対(🚓)しても(💺)、彼等の執拗な(💉)眼は(😍)、ほんの少(⛷)しばか(🤽)り(😌)の(👰)色(💂)素がその真(💎)っ白な肌(📛)の中に潜んでいるのを見逃さなかった。で(🌮)、かく(👋)の(📃)如きこと(🔒)を考える(🎧)につけても、いかにわれ／＼(🍧)黄(🦄)色人種(🈷)が(🥈)陰(🌳)翳と云う(🛥)ものと(🐣)深(🥞)い関係にある(⛱)か(🛸)が知(🌚)れる。誰しも(🐍)好んで自分たちを醜悪な状態に置きたがらないもので(💦)ある以上、わ(👗)れ／(💃)＼が衣食住の用品に曇っ(🥉)た(🎞)色(🤕)の物(🤔)を(🍬)使い、暗い雰囲気(🌷)の中(🤲)に自分たちを沈めようとするのは当然で(♓)あっ(🕧)て、われ／＼の先祖は(🤲)彼等の皮(⏭)膚に翳り(🕰)があ(🕊)ること(🤒)を自覚(📅)していた訳でもなく、(🌦)彼(🐣)等よ(🦆)り(🤟)白い人種が存在するこ(🥝)とを(🥘)知っ(🚨)ていたのではないけれども、色(🍼)に(😎)対す(🦏)る彼等の感覚(🐍)が自然とあ(👜)ゝ(😝)云う嗜好を生んだものと見る外はない。