日本《いやらしい セックス 動画》2行目ライン
いやらしい セックス 動画あらすじ
少年団員のあるものは、小(xiǎ(⚾)o )さ(🦔)な(🧦)木のかげ(🦆)に、あるものは、バス(🚜)の車体の(🧜)下に、あるものは、長くの(🍔)びた草の(🐪)中に、(📵)腹ば(🥒)いになり、また、(❕)あるものは、バスの後部(👛)の出入(🚪)り口(🚷)の木(mù )の階段(🗂)のかげに身をかくす(🗓)というふ(🤧)う(🗼)に、は(🥉)な(🚕)ればなれ(🥣)になっ(🛥)て、四(💷)方から正(zhèng )一君(jun1 )のバスを(😨)見はってい(🔚)ました。
「吉十郎さんの顔が、骸(➗)(hái )骨(👨)になっ(🥘)たの(🔀)よ(⏳)。それで、あたし(🕠)、びっ(🛏)く(📭)り(🏊)し(🚞)て……。」
「アッ、逃(táo )げ(👖)た(🛎)ぞ(✒)ッ。みんな(🐻)、うし(💆)ろへまわ(🌊)れッ！」(🈂)
その学校(😏)で、正一君と同じクラスに、少(🦌)年探偵団(🚀)員の(🏥)ノロ(😟)ちゃん（野呂(lǚ )一(🚙)平君(🔹)）がいたことは、まことにふしぎなえんで(🎺)した。ノロちゃ(😳)んは(🎸)人(🏸)な(🕰)つっこ(🍗)い(🕌)子ですから、新しくはいっ(🐬)てきた笠(📧)原(🏎)正一君と、(😼)ま(🧒)っさき(🐷)にお(🏬)友だちになってしまいまし(🔩)た。
ノ(🧕)ロちゃん(⏩)は(🙅)、こわ(🎗)くてしょうがありませんけ(🐳)れど、強(qiáng )い(🏖)井(🥐)上君といっしょな(🖊)ら(💫)、だいじょう(⛓)ぶだと思い(🧙)ました。それで(🔖)、井(jǐng )上君のあ(🎆)とについて(🔣)、骸骨紳士を(😅)尾行(háng )しはじめたので(✌)す(⛽)。
骸(🔧)骨紳(shēn )士の足は、だんだん早(zǎo )くな(⏪)り(🕰)、しまいには、宙に浮く(😅)ように足音(yīn )をたてな(🥉)いで走りだし(🍢)ました(👎)。そし(🚀)て、(🕗)ハルミさんのすぐうし(👚)ろまで追いつ(🔠)いて、いまにも、(⛽)長(🚍)い(🤽)手(shǒu )をのばし(🐬)て、(🔟)ハルミさんの肩(📙)をつかみそ(🌬)う(🚌)に(⏮)なったではあ(🛴)りませんか(🎾)。
ごら(🧖)んなさ(💦)い(👍)！ ぶらんこは、もう(🖍)、大(dà )テント(🕙)の天(🎿)井に(😢)つ(🔊)くほど、はず(🖐)みが(⏮)ついて(📷)きました。しかし、そのとき、ぶらんこをと(📟)りつけた横(héng )木(mù )の(👅)丸(wán )太の(🌈)上(shàng )を、(🌱)ひ(🛑)とりの男が(🥍)ヘビのように、(⏸)はいだし(🐊)てきた(🎂)ではありませ(🎱)んか。空中サーカスの名人(😘)吉十(shí )郎です(😖)。かれ(😲)は、横(héng )木の上に(🤓)身(🖱)(shēn )をよこたえ、両手を、ぶらんこ(🚢)の縄(shéng )にかけて(🎓)、ゆれるぶ(🚐)らんこを、上に(🎂)引き(🌡)あ(🐪)げようと(🙃)してい(🐰)るの(📁)です。
み(🎖)んな(🔛)が(👙)上(📛)を見あげました。
(🏼)サー(🤰)カスの(😠)人たちが、四方から、そこへ(🈯)かけより、ハルミさんをだいて、楽屋へはこ(🎽)ぼうとし(🆒)ました。
ハルミさんは、(🧑)あまりのこわさに(🤛)、(🏖)あいての両手にすがりつ(🏬)くのもわすれて、ひめい(〰)をあげ(📱)ながら、下へ落ちて(😹)いき(🎐)ました。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《いやらしい セックス 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《いやらしい セックス 動画》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/VXfShcYhcW-1-1.html
Q2《いやらしい セックス 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はみむねあきら(三宗亮)
Q3《いやらしい セックス 動画》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《いやらしい セックス 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《いやらしい セックス 動画》評価:
A要には(🔲)人(🏾)形使(🈚)い(🤚)の巧拙(🦄)な(❣)ぞ細かい(♉)とこ(🍋)ろは分(⏩)らないが、ただ文楽(📏)のと(🔱)比較すると(😑)、(📴)使(🎺)いかたが(🦕)荒っぽく、柔か(🙏)みがなく、何と云っても鄙ひなび(🤼)た感じのあることは免れら(🔜)れない。そ(😏)れは一つに(👊)は人(♏)形の顔の(🕦)表情や(🌱)、衣裳(🚕)いし(😧)ょうの着せ方(📃)にも依るのであろう(🎼)。と云うのは、大阪のに(🤣)比べて(🕌)目鼻の(📱)線が何(🚨)処か人間離れがし(❕)て、堅く(📋)、ぎごちな(🕝)く出来ている。立女形(👱)た(🎺)て(👯)お(🔻)やま(🔱)の顔(🔖)が文楽座の(🤢)はふっくらと円みがあるのに、此(🚻)処のは普(🥏)通の(🛢)京人形やお雛ひ(🎁)な様のそれのように面長おもな(📌)がで、冷めたい高い鼻をしている。そして男の悪役になると、(🎒)色の赤(🏩)さと云い、顔立ちの気味の悪さと云(👵)い、(🗄)これは(🦁)又(⛵)あま(🧢)りに奇怪至極(👑)で、人間の(😔)顔と云うよりは(🌼)鬼か(🏸)化け物の顔(😶)に(🛺)近い。そこへ(🦍)持って(📅)来て人形の(🚡)身の丈(🚏)が、―――(🐨)殊にそ(♒)の首が、大阪の(🍝)よ(🗽)りもひときわ(♑)大きく、立役(✔)た(🛐)ちやくなぞ(🍈)は七(✊)つ八つの子供ぐらいはありそ(🎙)う(🦑)に思え(📴)る。淡路の人は大阪の人形は小さ過ぎるから、舞台の上で表(💥)情(⏱)が引き立たな(✈)い。それ(😝)に胡粉ごふんを研みがいてな(🥐)いの(👓)がいけないと(💯)云う。つまり(🐿)大阪では、成る(☝)べく人間の(🏤)血色に近(🧡)く見(🏁)せようと(💱)し(🗄)て顔(📨)の(👌)胡粉(💭)を(♉)わ(🌹)ざとつや(👩)消し(🎭)にす(🍏)るのだが、それ(🌆)と反対に(👟)出来るだけ研と(🚤)ぎ出(⏳)してピカピカに光らせる淡路の方では、大阪の(🕹)やりか(📠)たを細工(🤳)がぞんざい(🧔)だと云う(🉐)のであ(🕣)る。そう云え(🎐)ば成る程、此(🛠)処の人形は眼玉が盛ん(📡)に活躍す(🍴)る(🎶)、立役の(🦐)なぞは左右に動くばかりでなく、上下にも動き(🌭)、赤眼を出(🔄)した(🍲)り青眼を(🕔)吊つったりする(🐩)。大阪のはこんな精巧な仕(🌟)掛は(🚫)ありません(👡)、(🕓)女形(😍)おやまの眼なぞは(🎁)動かな(🏏)い(🍪)のが普通ですが、淡路のは女形でも眼瞼まぶたが開いたり(🌪)閉じたり(🐫)しま(🎈)すと、こ(🍓)の島(🏣)の人は(🗿)自慢(👜)をする。要(💙)するに芝(🙄)居全体の(🌶)効果から云え(🖍)ば大阪の(📔)方が賢いけれど(💿)も、この島の人(👁)たちは芝居よりもむし(🎞)ろ(😔)人形そのものに執着し(🚚)、ちょう(🐷)ど我が児を舞台(🏒)に立た(👄)せる親のよ(🔹)う(🧙)な(🤬)い(🧘)つく(💻)しみを以て、(😸)個々の姿を眺めるのであろう(🖥)。ただ気(🏮)の毒(🏀)な(🐽)のは、一方は(⏱)松竹の興行である(🚫)から費用も(⚪)十分に懸(🔤)けられるのに、此方こっ(😀)ちは百姓の片手間仕(💻)事で、髪(🐏)の(🐢)飾りや着附けがい(🆓)かにも見すぼらし(⬅)い。深(🔥)雪でも駒(📖)沢でも(👅)ずいぶん(♊)古ぼけた衣裳(㊗)を着てい(📪)る。しか(💜)し古着(😬)好きの老(😃)人は、
A だ(🔃)が(🆓)、い(🗒)った(🌥)いこう云う風に暗がりの中に(👧)美を求める傾向が(🔒)、東洋人にのみ強いのは何故であろ(⏳)うか。西洋にも電気(👝)や瓦(🤥)斯ガス(🚇)や石(😎)油の(😚)なかった時代(🎧)があ(📊)っ(🗳)たの(⏸)であろう(🕰)が、(🚚)寡(🎤)聞な私は(⛴)、彼等に蔭を喜ぶ性癖がある(🙆)ことを知らない。昔から日本のお化けは(🔔)脚がないが、西洋のお化けは脚が(👐)ある(🐎)代りに全身が透(🛋)きとお(📎)っていると云う。そ(🎦)んな些細な一事でも分るように、われ／＼の空想には常に漆黒(🤖)の闇があるが、彼(🔎)等は(🖨)幽霊をさ(🏾)えガ(🛒)ラ(🏁)ス(😓)のように明るくする(🤭)。その他日用のあ(🏤)らゆ(🍡)る工藝品(💧)において、われ(🐤)／(🕝)＼の好む色が(🙉)闇の堆積した(🍌)も(🈚)の(💬)なら、彼等の好(😪)む(🚐)のは太(📻)陽光線の重なり(🥓)合った色(🖕)である。銀器や銅器でも、(✉)わ(🚨)れらは錆(🚃)の生ずるの(💗)を愛(📍)す(✅)るが、彼等はそう云うものを(🤮)不潔であ(🍁)り(🉐)非衛(😶)生的であるとして、ピカピ(🦈)カに研き立てる(🗒)。部屋の中もなるべ(🤾)く隈を作らないように、天井(🏀)や周囲の(🗳)壁(❌)を(👓)白っ(💦)ぽくする。庭を造るにも我等が木深い植え込み(💲)を設ければ、彼(🤫)等は平らな芝生をひろげる。かくの如き嗜好の相(🌜)違は何に依っ(👢)て生じ(🤱)たので(🕵)あ(🕢)ろ(🧥)うか。案ず(👘)るにわれ／(💋)＼東洋人は己れの置(🐱)かれた(🌅)境遇の中に満足を求め(😾)、現状に甘んじ(😙)ようとす(🌐)る風があるので(🐃)、暗(🔯)いと云うこと(😓)に不平を感ぜず、それは仕方の(🕺)ないも(🏬)のとあきらめてし(🙋)まい、光線が乏し(🏋)い(😝)な(⛹)ら乏(🌉)しい(🧜)なりに、(🧤)却っ(♑)てその闇(🃏)に沈潜し、その(㊗)中に自お(🌵)のずからなる(💫)美(✨)を発見(🕸)する。然(♌)るに進(🐿)取的な西洋人(📷)は、常(🤒)により良き状態を願って已やま(🌠)な(🆔)い。蝋燭からランプに、ランプから瓦斯燈に(🈺)、(🛏)瓦斯燈から電(💂)燈(👇)にと(💎)、絶えず明るさ(😦)を求めて行(🍏)き、僅かな蔭を(🔵)も払い除け(🦔)ようと(🖋)苦(💿)心をする。恐ら(🐢)く(🐻)そう云う気質の(🥛)相違もあ(🐢)るのであろうが、しかし私は、皮膚の色の(🕷)違い(👣)と(🛃)云うことも(🏪)考え(🚔)てみ(📱)た(🔵)い。われ／＼と(🚦)ても昔(👪)から肌(🎴)が黒いよりは白い方(🗨)を(👣)貴(🕓)いと(🗑)し(🐞)、美(💥)しいともしたことだけれども、それ(🔡)でも白皙(⛽)人種の白さ(🥇)と(🚹)われ／＼(🦗)の(🐟)白さとは何処か違う。一人一人に接近して見れば、西洋(🥞)人より白い日本人(🚍)があり(🚔)、日(🀄)本人より(㊗)黒い西洋人がある(🎨)ようだけれども、そ(🐥)の(🐡)白さや黒さの工合が違(🦆)う。これは私の経験から云うの(👟)であるが、以前横(🗣)浜(🍇)の山手(🉐)に住んでいて、日夕居留地(🔙)の外人等と行楽を共にし(🎾)、彼等の出入する宴会場や舞蹈場へ遊(😡)び(🥡)に行っていた時分、傍で見ると彼等の白さをそう白いと(🎟)は感じなかったが、遠(😚)くか(♒)ら見ると、彼等と(✏)日本(📴)人と(🤑)の差別が(🏨)、実には(😩)っきり分るので(🏕)あった。日本人でも(😌)彼等(🥇)に劣(😛)ら(❓)ない(🎹)夜(🤢)会服を著つけ、彼等より白い皮(🖇)膚を持ったレディー(✨)がいるが、しかしそう云う婦人が一人(🙏)でも彼等の中に交ると、遠くから見渡した時(🐵)に(🥘)すぐ見分(🍧)けがつく。と(💮)云うのは、日本人の(🍞)はどんなに白くとも、白(🍗)い中(🍣)に微(🚥)かな翳かげり(➗)がある。そのく(⛔)せそう云(🕰)う女た(🤞)ちは(🚵)西洋人に負けないように、(🤕)背(🥑)中か(🈺)ら二の(📚)腕から(🚤)腋の下まで(🙊)、露(🎗)出している肉体のあらゆ(💾)る部分へ(🍪)濃(🛅)い白粉を塗ってい(🙇)るのだが、それでいて、やっぱ(🦅)りそ(😀)の皮(🕒)膚(🕟)の底に澱ん(🎌)で(🕣)いる暗色(🎅)を消すこと(👺)が出来ない。ちょうど清(🥔)洌な水の底にあ(🥑)る汚物が、高い所から見下(🏺)ろすとよく分るよう(💠)に、それが分る(😡)。殊に指の股だとか、小鼻の周囲(🍧)だ(🆖)とか、(📁)襟頸だと(🔻)か、背筋だ(🏷)と(👵)かに、どす黒(🥞)い、埃(🥃)の溜ったような隈が出来る(🌍)。ところが(🦉)西洋人(🏈)の方(✍)は、表(💤)面が濁っ(⏳)ているよう(💕)でも底(🥒)が明るく(🏣)透(🐪)きとおってい(😯)て、体じ(💍)ゅうの何処(🧦)にもそ(😊)う云う(⛲)薄(🤼)汚い蔭がささな(💲)い(😱)。頭の先か(🈸)ら指の先まで、交(🤪)り気がなく冴え／″＼と(🚄)白い。だから(🔳)彼(🍓)等の集会の中へわ(🏽)れ／＼の一人が這入り込むと、白(🐵)紙に(🍽)一点薄墨のしみが出来たようで、(😕)われ／＼(🛺)が見て(🐘)もその一(🖕)人が(🚘)眼障りの(📼)ように思われ、あ(🚸)まりいゝ(🌇)気持がしないのである。こうして(♊)みると、かつて白皙人(😤)種が有色人種を排斥した心理(😺)が頷(🥛)けるのであっ(😗)て、白人中でも(🎃)神経質な人間に(🈚)は、(🏒)社交(🥉)場(🤮)裡に出来る(📞)一(😟)点のし(🔼)み(🚸)、一(🍂)人か(🎓)二(😲)人の有色人(🎫)さえが、気にならず(🙂)にはいなか(💖)っ(🗄)たのであろう。そう云えば(🤹)、今日(🔑)ではどうか(🔍)知らないが、昔黒人(📹)に対する(🍚)迫害が最も激(🏭)しかった(🔜)南(👀)北(✝)戦(🏞)争の時代には(🍅)、彼等(🐡)の憎し(🏋)みと蔑みは単に黒人の(🤚)み(✈)ならず、黒人と白人と(🛁)の混(🏔)血児、混血児同士の混血児(🌟)、混血児と白人と(🧠)の混血児等々に(🥄)まで及んだと(💶)云う(🙈)。彼等は二(🤚)分の一混(🤬)血児、四分の一混(🧀)血児、八(😲)分の一、十(📚)六(🈵)分の(👃)一(🖋)、三十二分の一(🛃)混血児と云(🏪)う(🐋)風に、僅かな(🏀)黒(📂)人の血の痕跡を(🍻)何処までも追究して迫(🍼)害(🚕)し(🐈)な(👉)ければ已まなかった(🥇)。一見純粋の(🐱)白人(🌽)と異なるところのない、二代(🌺)も(⛪)三(🌂)代も前の(❄)先祖に一人の(⏺)黒人(💐)を有(🚀)する(🤲)に(🛩)過ぎ(💾)な(🏔)い混血児に対し(🍟)ても、彼等(🥎)の執拗な眼は(💒)、ほん(☕)の(🎺)少しばか(🌱)りの色素(🐺)がその真(🔬)っ白な肌の中(🔚)に潜んでいるのを見逃(🎤)さなか(😣)った(🤪)。で、かく(🕐)の如きことを考えるにつけても、(🗒)いかにわれ／(🦖)＼黄色(⛳)人種が陰翳(🖼)と(✅)云う(🚲)もの(😳)と深い関係にあるかが知れる(🥖)。誰しも(🔗)好んで(✋)自(🤒)分(🐬)たちを(🦖)醜悪な(🛑)状態に置きた(👰)がらな(😱)いものである以(😲)上、わ(👔)れ／＼が衣(🍜)食住の用品(🚯)に曇った色の(🎮)物(🥎)を使(🐺)い、(🐚)暗い雰囲(🌚)気の(🚂)中(🏁)に自分(🉐)たちを(🏉)沈めよ(📩)うとす(💔)るの(🥌)は当(🎛)然であっ(🗄)て、(🌩)われ／(🥤)＼(🚅)の(📧)先祖(🏐)は彼等の皮膚に翳りが(🆒)あることを自(🚆)覚し(📼)ていた訳(🚂)でもな(🚀)く、彼等より(🎶)白い人種が存在することを知(🍾)っていた(⛔)の(🐖)では(👙)ないけ(🙍)れども、(🎮)色に(🔶)対する彼等(✴)の感(🎙)覚が自然とあゝ云(🚆)う嗜(🔅)好を(💞)生んだ(👾)も(〽)のと見る外はな(💻)い。
A「じゃ、此処へ(🕰)置い(🧀)て行くわよ。――(😉)―だけどもあたし、とても一遍(😗)じ(🥂)ゃ荷(🥒)物が運び(✒)き(👗)れないから(📛)、もう一度(🥤)来るかも知(👟)れ(😩)ないわよ」
A「今度は少し東京(🗑)に用が(🛁)あるんだ、(📄)君ん(🕉)所にも五六日はいるつも(❄)り(🚓)だが(🌐)」
A一回(👇)十(🤐)五(💼)枚ずつで(📌)、六回だけ、私がや(🌭)っ(✈)てみるこ(💢)とにしま(🦁)す。こんなのは、どうだ(📫)ろうかと思っている。たとえ(🤭)ば、ここに、(📱)鴎外お(🏤)うがいの(🚺)全集(🔰)があり(🔇)ます。勿(🕡)論もちろん、(🤠)よそから(🔛)借りて(🐓)来たものである(🧛)。私に(👰)は(👽)、蔵書(⛩)なんて、ありやしない。私は、世(🐉)の学(💏)問(🦀)というものを軽蔑して居ります。たいてい、たかが知(🛺)れてい(💅)る(🥐)。ことに可(🍻)笑おかしいのは、全く無学文(👘)盲の(🦁)徒に(🚏)限って、(🤾)この(😂)世の学問(🎬)に(👄)あこがれ、「(🥞)あの、鴎外(😼)先生のおっ(🔯)しゃ(🕦)いま(🚗)することに(👂)は(🗄)、」などと、おちょぼ口し(🧥)て(🙅)、いつ(😪)鴎外(🚄)か(👬)ら弟子(🔫)でしのゆるしを得たのか、(🔀)先生、先生を連発し、「勉強いたして居(🏦)ります。」(🍢)と殊(🥫)勝しゅしょ(🦄)う(❕)らしく、眼(🔏)を(🏆)伏(💳)せて、お(🍺)そろし(📂)く自己を高(🌴)尚(🦕)に装よそおい切ったと信じ(🚡)込(⏬)んで、澄(😤)ましている風(🎫)景(🥕)の(🖍)なかなかに(💋)多(😝)く(🚊)見受(🙊)けられる(🤙)こ(⛪)と(🗒)であ(🛴)る(🏛)。あさま(🚶)しく、か(📬)えって(➗)鴎(🗿)外のほ(⛰)うでまごついて(🤷)、赤面(😰)するにちが(🚋)いな(🧟)い。勉強い(🥈)たして居り(🏋)ます。というのは商(✒)人の使(💼)う言葉である。安く売(🔱)る、と(🌏)いう(🍓)意味で、商人がもっぱら(🍹)この(🐾)言葉(🚊)を使用しているようであ(🍺)る。なお、い(🐼)までは、役者も使うようにな(💂)っ(🔫)ている。曾我(💶)廼(🌦)家そがのや五郎(✔)とか、また何とかいう映画女優などが、よくそんな言葉(🆓)を(🐳)使って(🍤)いる。どんなことを(🌕)するのか(⬜)見当も(🖕)つか(🛄)ない(📿)けれど(👮)も、と(🤵)にかく、「勉強いたし(🐂)て居ります。」とさかん(🎏)に神妙が(🥎)っ(📜)ている様(🛫)子である。彼(🎏)等には、(🏕)それ(👝)でよいのかも知れない。すべ(🤷)て(😰)、生活(🏰)の(🏆)便法である(📀)。非難すべきで(🥥)はな(🎍)い(🤽)。けれ(🔁)ども、(⏹)いやし(👟)くも作(🌛)家たる(🧢)もの(😲)が、鴎外を読んだから(👘)と言って、(🌚)急(🏯)に、なんだ(👫)か真面目(📋)く(♌)さくなって、「勉強いたして居ります。」などと(👆)、澄まし(📱)込まなく(🥋)てもよさそうに思われる。それで(🕛)は一体、いままで何(🍘)を読んで(🔴)いたのだろう。甚はなはだ心(🏯)細い話(😇)である。ここに(🌪)鴎外の全集がありま(😝)す。私が、よそから借りて来たものであ(🎊)ります。これを、これ(✈)から一緒に読んで(💣)みます。きっと諸君は(🚄)、「面白い、面(🔺)白い、(🤥)」(🏥)とおっしゃるにちがいない。鴎外は(🏛)、ちっと(🧓)も(👊)、むずかしいことは無(📻)い。いつでも、(🍬)やさし(🏗)く書いて在(👄)る。かえって、漱石(🐣)のほうが退屈(🕑)である。鴎外を難解な、(🍖)深遠(🤱)のものとして、衆俗のむやみに触れる(💁)べからずと(🔕)、いかめしい禁札を張り出し(📨)たのは、れいの「勉強いたして居(🔕)り(🚇)ます。」女史たち、(🏑)ある(🉑)いは、(🍛)大(🚉)学の時の何々教授の講義ノオトを、学(⏮)校を卒業(🥦)して十年のち(😝)まで後生(😡)大(🥏)事に隠し(🌊)持って、(🥡)機会(🍉)在る毎にそれ(💛)をひっ(🌇)ぱり出し(❇)、え(👸)え(🏰)と(🌷)、美は醜な(👂)ら(⏮)ず、醜は美(😢)ならず、などと他愛ない事(🆎)を呟(➖)つぶやき、やたらに(🏼)外国(🤾)人の名前ばかり多く出て、はてしなく長々し(🈁)い論文を(🔛)したた(💘)め、なむ学問なく(🛋)ては(🚑)、かな(🍖)うま(🕎)い、と(🏠)したり顔して落ちつい(🎧)ている謂いわば(😿)、(😛)あの、(👯)研(🚡)究科の生(🦑)徒たち。そんな人たちは、窮(🖱)極に於いて、あ(📆)さましい無学(🤷)者にき(🎋)まっ(➗)てい(💤)るのであるが(🐹)、世(🔈)の中は彼等(⛏)を、「智慧ある人」(🏠)として、畏(📫)敬するのであるから、(🐠)奇妙であ(🛌)る。
A「そり(👜)ゃ分っ(📒)てる(⌚)わ(🥂)。譲(🧣)治(🗿)さんは忙しいだろうから、い(💢)いとなったら(🦅)杉崎(🔍)先(🦒)生の所へ行っ(📡)て、お金を(🖌)取(🦊)ってくれるよう(😨)に頼んで来るわ。ま(👙)あ百円(🛍)か百五十円は(🎑)払わなくっちゃ。………」
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