次(cì )は子(zǐ )游(♒)に対する答(🚱)えである(〰)。
(🎣)孔子はそれに頓(🦋)着なく(👇)、(😛)
孔子(zǐ )は(🏹)、(🗻)それっきり默々(🥟)として(🌓)歩きつづけた。そしてものの半町(🛩)も行っ(👷)たころ、ふと思(sī )い出した(🏻)ようにいった。
2 (🌳)子曰く、吾(wú )甞(🍎)て終日食わず(🌚)、終(🕟)夜寝ねず、(💄)以て思(🍄)う(🎏)。益無し。学(xué )ぶに如かざる(🎊)なりと。(衛靈公篇)
――陽貨篇――
(😘)こ(👼)れ(📒)も別にむずかしいことではない(😀)。子游(yóu )にいささか無(🕧)作法なところがあ(🌷)るの(🚉)を(💞)思い合せると、孔子(🚽)の心持も(⏭)よくわかる。
門(mén )人は、一寸うろたえた顔をしたが(😿)、すぐしゃ(👩)あしゃあとなって(♊)答(🏛)えた(🍛)。
門人(💑)たちが、孔(👥)(kǒng )子のこ(😐)うした教訓(xùn )によっ(📓)て、(🏗)ま(🅱)じめ(🏺)に自(😓)己を反省する機縁を掴(🆘)み(🔺)得(dé )たかは、(🔔)ま(🛵)だ(👔)疑問であ(🥜)った。し(🍇)か(🍽)し(✉)、それ以来(lái )、仲弓の身分や、彼の父(🚅)の素行(😒)が、彼(👨)等の話(huà )題に(🥂)のぼらなくな(⛄)っ(👙)たことだ(🙏)けはたしかである。尤(👇)も、この事は(🎱)、仲弓(👃)自(🐘)身(shēn )にとっては、どうでもいい事(🆘)であっ(🐞)た(🔥)。彼(💉)(bǐ )はただ自らを(🦕)戒慎(shèn )する(⏳)ことによって(🌴)、孔子の知(zhī )遇に応(🎒)(yīng )こ(🈸)たえればよ(📬)かっ(❣)たのだ(🏳)から。
樊遅(chí )は、案外平凡(fán )だ(🖇)という感じがして(📫)、(🚜)こんなことなら、(💖)あんなに考え(⚫)るの(🌩)ではなか(🕷)っ(✅)た、と思った。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025