○ 老(🏠)子(🌚)に「善(🌖)行(🍸)轍迹無(wú )し(🔨)」とあるが、(🧝)至徳の境(jìng )地に(💝)ついては、(🏭)老子も孔子(zǐ(💏) )も(⏺)同一であるのが面(🥍)(miàn )白い。
「せっかく道(😾)(dào )を求めてやっ(😉)て来た(🚺)のだから、(🚼)喜(🐠)んで迎(yí(🕒)ng )えてや(🕤)って、退かな(📉)いよう(📯)にして(🆖)や(🔣)り(🧒)た(🗃)いものだ。お(📚)前(🗽)たちのように、そうむごいことをいうもので(💼)はない(🔓)。い(🏌)ったい、人が自(🐗)分の身を清(🚙)くしようと(🌕)思って一(yī )歩前(qián )進して来(💷)たら、その清くしよう(🛣)とする気(🆖)持を汲(🚃)(jí )んでやればい(😺)いので、(🗨)過去(qù )のこ(🍯)とをいつまでも気(qì )にす(🍘)る必(bì )要は(🚖)ないのだ。」
(🌪)顔渕がため息をつきながら讃(zàn )歎してい(🚅)った。―(👢)―
「社会秩(zhì )序の(🐡)破壊(huài )は、勇を好ん(🤳)で貧(pín )に苦(🔭)しむ者によってひき起さ(🔀)れがちなものである(❌)。し(🛒)かしまた、道には(😾)ずれた人を憎み過ぎること(💨)によっ(🚭)てひき(🍳)起されるこ(🔒)とも、忘れてはならない。」(🔐)
「よ(🖋)ろしい(🤓)と思います。誄(🔓)(lěi )るいに、汝の(🖕)幸いを天(🛩)地の神々に(😘)祷(🅿)る、(✒)という(🎀)言葉(🦆)(yè )がございますから。」
一三(二一(🔃)八)
「(🚕)禹(🎂)は王者とし(🏃)て完全無欠だ。自(🙍)分の飲食をう(🌮)すくしてあつく農(nó(🚹)ng )耕(gēng )の神を祭り、自分の衣(yī(🕣) )服(🕓)を粗末に(🤹)して祭服(🌀)を美しくし、自分(🙀)の(😪)宮(gōng )室を(🍢)質素に(✊)して灌(guà(🚔)n )漑水(🏃)路(🎴)に力(lì )を(🎯)つ(🕜)くし(🥥)た。禹(🐥)は王者(zhě )として完全無欠(⏬)だ。」
「(🗯)人(rén )材は得がたい(🍻)という(⭐)言葉が(🐷)あるが、そ(💁)れ(🥡)は(✒)真実だ。唐とう・虞ぐの時(📱)(shí(🎪) )代をのぞ(🔸)いて、それ以後(🏳)(hòu )では(🍤)、(🥌)周(zhō(🐎)u )が最も人材に富(🎑)んだ(💇)時(🌊)代であるが、それでも十人に(🔪)過(guò )ぎず(🚓)、しかもその十(shí(🖼) )人の中(zhōng )一(🆑)人は婦人で、男(🌳)子の賢臣(🤵)は僅かに九人(😃)にすぎなかった。」
「(🍏)聖と(📓)か(🌂)仁(rén )とかいうほど(📠)の徳は、私(🕵)には及びもつかない(🤙)ことだ。ただ(🗳)私は、その境地を目ざして厭くことなく努(nǔ )力して(🏅)いる(👉)。ま(🦆)た私の(🥔)体験(yàn )をとおし(🐟)て倦(🚕)むこと(🅱)なく教(📖)え(📑)てい(🤰)る(🦕)。それだ(🔌)けが私の(👁)身上だ。」(🚒)
三((🤠)一(🐩)八(🍕)七)
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