珊瑚 エロ8

A家の近所まで戻(🐵)って来(🐇)ると、赤児(🥏)はま(💨)だ泣いて居るらしく、ぎゃ(➰)あ／＼と云う(👱)喉の破れたよ(🕢)うな(🎡)声が、たそ(👧)がれの町の上を五(🎽)六(🏨)間(🥀)先ま(🦓)で響いて(🛺)来た。貝島はは(👰)っと(🐦)して又(🚍)引き(👜)返して、今(🌒)度(🥀)は何(♌)処(🏃)と云うあてもなくふら／＼と歩き出した。

A　だが、(🍧)いったいこう云う風に暗がりの中に美を求める傾向(🌕)が、(🕵)東洋人にのみ(🎗)強いのは何故で(👼)あろう(😅)か。西(💵)洋に(💄)も電気(🌑)や瓦斯ガスや石油の(🗜)なか(⏹)った(🚧)時(🙂)代があ(⏯)った(🥧)のであろうが、寡聞な(💢)私は、彼等に蔭を喜ぶ性(🚯)癖がある(🐄)ことを(🧞)知らな(🏁)い。昔から日(🕷)本のお化(🚋)けは(🛷)脚がないが、西洋の(🦅)お化け(🐓)は脚がある代りに(⌚)全身が透(🎳)きとお(⏪)っ(🦕)て(👢)いると云う。そんな些細な一事でも分るように、われ／＼の空想に(⛰)は(👒)常に漆黒の闇が(📡)あるが、(🐉)彼等は(📃)幽(🧗)霊をさえガラスのように明るくす(🚵)る。その他日(🛑)用のあ(🕡)らゆる工藝品において、われ／＼(🚲)の好む(♎)色が闇の堆積(👛)したも(🌖)のな(🔲)ら、彼等の(🎈)好む(🚀)のは太陽(👉)光線の重な(🕦)り合った色であ(🦃)る。銀(⭕)器や(⏬)銅器(⛲)で(🚁)も、われらは錆の生ずる(👙)のを愛するが、彼等はそ(🤥)う云うものを不潔であり(🎢)非衛生的であると(🎦)して、(🏬)ピカ(🕦)ピ(🥍)カに研き立てる(❣)。部屋の(👖)中もなるべ(🚐)く隈を作らないよ(🕹)う(🌼)に(🐦)、(📳)天(🦑)井や周囲の(🤯)壁(🕕)を白っぽ(📢)くする。庭を造る(🏙)にも(⏸)我等が木深(💧)い植え込みを設ければ、彼等(👟)は平(⛅)らな芝生をひろげる。かくの如き嗜好の相(〰)違(🔏)は何に依(🤨)って生(🌤)じたのであ(🐖)ろうか。案ずるにわれ／(🤚)＼東洋人は己れの(🚸)置かれた境遇の中に(📣)満足を求め、現状に甘ん(🥦)じよう(🖨)と(🕑)する風があるので(🎍)、(📮)暗(🐣)いと云うこと(🎷)に(🚕)不平を(➕)感ぜず(🗿)、それは仕方のな(🛥)いものとあきらめ(🍽)てし(🚽)まい、光(🅿)線が(👴)乏しいなら乏し(🎩)いなり(😤)に、却(🙇)ってその闇に沈潜(🈯)し、その中に(🐁)自(😼)お(🚖)のずからなる美を(🐽)発見す(🐮)る(🌰)。然る(🛒)に進取的(🕙)な西洋人(😜)は、常(👾)により(⏫)良き状態を願(🍆)って(📗)已(🥋)やまない。蝋燭からラ(🔳)ンプに、ランプから瓦斯燈に、瓦斯(🎤)燈から電燈にと、(🍨)絶えず明(📔)るさ(💋)を求め(👒)て行き(🚶)、僅(📶)かな蔭(🎍)をも払い(🤷)除(💘)けよう(📹)と苦心をする。恐らくそ(🎞)う云う(🌤)気(⬇)質の(🔹)相違もあるのであろ(🦖)うが(🤠)、しかし私は、皮膚の色(🤧)の違(🌭)い(👠)と云う(🦐)ことも考えてみたい。われ／(👉)＼(🙉)とても(🚷)昔か(🍐)ら肌(🎍)が黒いよりは白い方を貴いとし、(😭)美しいとも(🌁)したことだけれど(🐒)も、それでも白皙人種の白さと(🛩)われ／(🤛)＼の白(😅)さとは何処か(🏳)違う。一人一人に接近して(♎)見れば(🙏)、西洋(💡)人(🤚)よ(🍬)り白い(📂)日本人(📂)が(🔛)あり、日本人より黒い西洋人があるよ(😚)うだ(⛷)けれ(👡)ども、その白さや黒(🤔)さの工合が違う(🙇)。これは私の経験から(💧)云う(❕)のであるが、以(✅)前横浜の山手に住んでいて、日夕居留地の外人等(🎄)と行楽を(🈲)共にし、(🆖)彼等の出入する宴(🍠)会場や(😍)舞蹈場へ(😋)遊びに行っ(♑)て(🐧)い(🍣)た時分、傍で見る(💴)と彼等の白さ(🚰)をそう白いとは感じ(👤)なかったが、遠くから見ると、彼等(🚯)と日本人との差(🤗)別が(🏿)、実にはっきり分る(😌)のであった。日(🥘)本人でも彼等(🏋)に劣(🥇)らない夜会服(🎄)を著(💗)つけ(📃)、彼(✴)等よ(🚣)り白い皮膚を持っ(🎈)た(🌀)レ(📿)ディーがいるが、しかしそう云う婦人(🍑)が(🖤)一人でも彼等の中(🤙)に交る(🛺)と、遠くから見渡(💥)した時にす(🐝)ぐ見(🏿)分けがつく。と云う(🛂)のは(🍩)、(😽)日(🕥)本人のはどん(🍊)な(🙇)に白くと(⛑)も、白い中に微(🕔)かな翳かげりがある。そのくせそ(📊)う云う女(🤑)たちは西洋人に負(🙂)けないよう(🎂)に、背中から二(🗽)の腕から(🐠)腋(🧗)の下(🏥)ま(🍿)で(🐯)、露(🚨)出している(♑)肉(🚼)体のあらゆ(😪)る部分へ濃い白(🎷)粉を塗っているのだが、それでいて、(🍌)やっぱり(🌉)その皮膚の底に澱んでいる暗色を(🍑)消すことが出来な(📳)い。ちょうど清洌な水の底にある汚物が、高い(📥)所から見下ろ(🍅)す(⏭)と(➗)よ(🚓)く分るように(🌶)、それ(🙂)が分る。殊に指の股だ(🐈)とか、小鼻(👇)の周(✝)囲だとか、襟頸だ(💷)と(📠)か、背(👂)筋だ(🌴)と(🤕)かに、どす(🤳)黒(👤)い、埃の溜(🎉)ったような隈(🛡)が出(🎀)来る。ところが西(🕛)洋人(🥘)の方は(👷)、表面が濁っているようでも底が明るく透きとおってい(🆚)て、体じゅう(💠)の何処にもそう云う(⏳)薄汚い蔭がささ(🐹)な(🖕)い(🐟)。頭(🐙)の先(📌)か(🛸)ら(👚)指の先まで、交り(🏯)気がな(🌱)く冴え／″＼(🍿)と白い。だか(👺)ら(💲)彼等の(🚒)集会(💊)の中へわれ／＼の一人が(🐲)這入り込む(🗳)と、白紙(📁)に(📵)一点薄墨(🚦)のしみが出来(😭)たよ(🏇)うで、われ／(🤠)＼が見てもその一人が眼障りのよう(🌵)に(😜)思われ、(♉)あま(🦒)りいゝ気持がしな(🖨)いのである。こうしてみると、かつ(💕)て白皙(🥧)人種が有色人種を(🤲)排斥した心理(🛹)が(🐚)頷(🚱)けるのであって(🦒)、白人中でも神経(➖)質(💒)な(🌀)人間には、社交場裡に出来(🥦)る一(🔫)点の(📞)しみ(🤥)、一(🎢)人か二(🚃)人の有色人さえが、気(🎦)にならずにはいなかったのであろう。そう云えば(🍛)、(🔴)今日ではどうか知らないが(🚫)、(📊)昔(🔎)黒(🤹)人に(🎴)対する迫害(⚪)が最(🐣)も激(🥁)しかった南北戦争の時代には(👧)、彼等の憎(🌍)しみと(💕)蔑みは単に黒(🦓)人のみならず、(🔻)黒人と白(👵)人との混血児、混血児同士の混血児、混血(🔽)児と白人との混血児等々(💿)にまで及んだと云(👼)う。彼等は二分の一混血(🔸)児、(🤗)四分(🥣)の一混(✍)血児、八分の一(🚶)、十六分の一、三十(🕗)二分(💥)の一混(🐰)血児と云う風に、(🚐)僅かな(🌨)黒人の血の痕跡を何処までも追究して迫害しなければ(🔔)已まなかった(💻)。一見(🌫)純粋の白人と異なると(🌨)ころのない(🚏)、(🏯)二代も三代も前の先祖に一人(⛩)の黒(✴)人を有(👨)するに(📪)過ぎな(🧕)い(⏹)混(🚽)血児に対しても、彼等の(⚓)執拗(🌄)な眼(🍈)は、ほん(🔌)の少しばか(🍫)りの(🎥)色素がその真っ白な(⛱)肌(⤵)の(👴)中に潜(🌻)んでい(💒)るのを見逃(🐃)さなかっ(🌑)た。で、(🔽)かく(🎑)の如きこと(🧦)を考え(👧)るに(🏉)つ(🏝)けても、い(💵)かにわれ／＼黄色人種が陰翳(🥡)と(👮)云(🎀)う(🚅)ものと深い関係にあるかが知(⬆)れる(🕹)。誰しも好んで自(🕖)分た(🧓)ちを(🛫)醜悪な状態に置きた(🌐)が(🏊)らな(🍒)いものである以(🐇)上(🐛)、われ／＼(🥓)が衣食住の用品(📞)に(😤)曇(📋)った色の物(😓)を使い、暗い雰囲気の中に自分(🕓)たちを沈め(👉)よう(⏫)とする(🈂)のは当(🐛)然であっ(😫)て、われ／(😆)＼の先祖は彼等の(🍔)皮膚に翳りがあるこ(😒)とを自覚し(🥂)ていた訳でもなく、彼等より(🐘)白(🎌)い(🍇)人種が存在す(🥢)ることを(🤩)知っ(👦)ていたのではないけれ(⛴)ども、色に対する彼(🚊)等の(🏄)感覚(🐡)が自然と(🤨)あゝ云う(🚍)嗜(🔤)好を(😠)生(⏹)んだものと見る外は(📠)ない。

A「沼倉！　お前だろう先さ(🥒)っきから(🌽)しゃべ(💖)っ(📱)て居たの(🖲)は？　え？　お前だ(💠)ろ(😚)う？」

A　英治さん(🗃)は変な(🔴)顔をした(🐡)。

A　喫(🌲)茶(📢)店で、葡萄(💾)酒(📐)飲んでいるうち(🎆)は(🛑)、(📧)よかったのですが(🥐)、そのうちに割烹かっぽう店へ(🌜)、(💵)の(🔬)このこはい(👌)って(🏠)い(🚅)って芸者と一緒に、ごはんを食べる(👽)ことな(💞)ど覚えたの(😖)です。少年は(🗡)、そ(👣)れを別段、わるいこと(📟)と(👀)も思いません(🌾)でした。粋な、やくざなふるまいは、つねに最も(✂)高尚な趣味であ(🐟)ると(🗯)信じていま(📼)した。城下(⛱)ま(🚛)ちの、古い静かな割烹(📭)店へ、二度、三度、ごはんを食べに行ってい(👢)るうち(🈺)に、(😨)少年のお洒落の本能はま(🎲)たもむっくり(🛑)頭をもた(➕)げ、こんどは(🥁)、そ(😞)れこそ大(👖)変なことに(🅾)なりました。芝居で見た「め(🏾)組の喧嘩(🎁)けんか」の鳶とびの(🛬)者の服装し(📼)て、(✨)割(👞)烹店の奥庭に面(🥢)し(❇)た(🎃)お座敷で大あ(👟)ぐら(🎛)かき(🌶)、(🕣)おう、(🗿)ねえさ(🛀)ん、きょ(🔩)う(📰)はめっぽう、き(🤕)れえじゃね(🍚)えか、などと(🌒)言(🔊)ってみたく(㊗)、(🚩)ワクワク(🎫)しながら、その(🤣)服装(✳)の準備にとりかかりました(⬛)。紺こんの腹掛。あ(🎻)れ(🌈)は、すぐ手にはいりました。あの腹掛のド(👺)ンブリに、古風(⚾)な財布(⛽)をいれ(🈴)て、こう懐手(🚜)ふところでして歩(🚕)くと、いっぱし(⛑)の、やくざに見えます。角(👼)帯も買(🧔)い(🐁)ました。締(👩)め上(😜)げると、きゅ(📠)っと鳴る博多の帯で(🍉)す(🤰)。唐桟とう(🐻)ざんの(🥍)単(🔕)衣ひとえを(📺)一まい呉(🤸)服屋(🏴)さんにた(⛄)のんで(🍖)、こしらえてもらいま(🕯)した(🎣)。鳶の(🎧)者(❓)だか、(🎚)ば(🦏)くち(😀)打ちだか、お(💐)店たなものだか、わけ(🤤)の(😾)わ(🍇)からぬ服装になっ(🏴)て(👋)しま(🆒)い(😃)ました。統一が(😉)無いのです。とに(⛹)かく、芝居に出て来(🏜)る(🖐)人物の印象(🤕)を与える(🌊)ような服装だ(🏧)ったら、少年はそれで満(😦)足なのでした(🕺)。初(🔭)夏のころ(🍱)で、少年は素(⛵)足に麻裏草履(🔌)ぞ(💋)うり(🎑)をはきまし(🥎)た。そこまでは、よかったのです(🎙)が、ふと少年は妙なことを考(📨)えまし(🚹)た。それは股引ももひ(🤣)きに就ついてで(✔)ありまし(🍈)た。紺の木綿もめんのピッチリ(🥍)した長股引(🔮)を(💲)、(😰)芝(🍊)居の鳶の(💕)者が、はい(🎪)ているよ(🕛)うですけれど(🎎)、あれを欲し(😾)いと思いました。ひょっとこめ(🥣)、と言(🌾)っ(🖇)て、ぱっと裾をさばい(📆)て、くるりと尻をまく(💱)る(🌩)。あ(⚾)のときに(🆘)紺の股引(🐆)が眼にし(💈)み(👣)るほど引き(🖼)立(⏳)ちます。さるま(👟)た一つでは(👩)、いけません(👢)。少年(👝)は、そ(💜)の(🌲)股(🎋)引を買い求め(🐄)ようと、(🔙)城下まち端から端(🛄)ま(😔)で走り廻り(💴)ました(🐟)。どこにも無いのです。あのね、ほ(🕢)ら、左官(✡)屋さん(📧)なん(📄)か、はいているじゃないか、ぴちっと(🥧)した(🙀)紺の股引さ、あんなの無(🏺)い(👒)かしら、ね、と懸(📆)命に説明(📢)して呉服屋さん、足袋屋(💔)た(🕗)びやさ(🌭)んに聞いて歩いたのです(📗)が(🏎)、さあ、あれは、いま(💲)、と店の人(📖)たち笑いながら首を振る(🐎)のでし(🚚)た(🤲)。もう、だいぶ暑いころで、少年は、汗だくで捜し廻り、とうとう或る店の主(🚱)人(🎅)から、そ(💃)れは(🐿)、うちには(⛓)ござい(🗡)ませぬが(🌠)、横丁(👨)まが(📎)ると消防の(🌘)もの専門の家がありま(🎋)すから、(😡)そこへ行っ(🦌)てお聞きになると、ひょ(👲)っと(🏖)し(📹)たら、わかるかも知(🎀)れ(⏭)ません(🐇)、といいこと教えられ、なるほど消防と(🍟)は気(📇)がつかな(🚂)かった、鳶の者と言えば、火消し(✡)のことで(🛩)、いまで(🤑)言(🍮)えば(🍀)消防だ、な(♑)るほど道理だ、と(📔)勢い附(👔)い(🥌)て、その教えられ(🌦)た(😆)横丁の店に(🔄)飛(🛩)び込みまし(📚)た(🐲)。店には(🍼)大小の(🌤)消火(🛏)ポンプ(⏪)が(🍇)並べら(🗣)れてありま(🏷)した(🥃)。纏まとい(🧞)もあります。なん(🎍)だか心細くなって、それ(🍔)で(🎊)も勇気を鼓舞して、股引あ(📐)りますか、と尋ね(🐖)たら(🤔)、あります(🖲)、と即(🔓)座(🚕)に(🏐)答えて持って(💝)来たものは(👐)、紺の木(😩)綿の(🆑)股引(🍚)には、ち(🆕)が(🚰)い無いけれども、股引の両外側に太く消防のし(🙆)るしの赤線が縦にずんと引(🏋)かれていま(✌)し(📡)た。流石さすがにそれ(🗺)をは(⛲)いて歩く(🗳)勇気も無く(🦃)、(⭕)少年は淋(💧)しく股引をあきらめるよ(🦈)り他なか(👵)ったのです。

A「(♒)今晩は、もう寝(🔏)ちまったの？―――寝ちまっ(📔)たらば(🦒)起きないでもいい(⏩)わ。あた(🔭)し今夜(👔)は(🎥)泊(🤙)る積(🧡)りでや(🎫)って来たのよ」