「私に言(🏫)(yán )わせる(💛)と、それ(⛄)は、君らに、ほんと(🚔)うの(🛫)意味で自(zì )分(fèn )を(🚢)た(🍃)い(📲)せつにする心(xīn )が(🏝)ないからなのだ。言(❎)いか(🚟)える(🏮)と、君らには、自分で自分をたいせ(🌴)つにする自(🦉)主性と(⛸)いうものがまるでない。さらに言いか(🥤)えると、君(jun1 )らは多数を(🛂)たのみ、多数のかげ(🥏)にかくれ(🌋)て、何よりもたいせつ(🦕)な自分の良(liáng )心(xī(🤑)n )を眠らせることに平気な人(rén )間(jiā(🦈)n )なのだ。私は、現在の日本(🕠)人(ré(🗃)n )の大(🦍)多(duō )数がもっている最(zuì )大の弱点(🌉)を、君ら(❔)の(🧝)今朝の起床(🥫)(chuáng )の様(🅰)(yà(📼)ng )子(🍎)で(🕋)ま(⬛)ざ(🏤)まざ(🔱)と(☕)見せつけられ(🔠)たような(🏅)気(🐣)がして(🐰)、全(quán )く、暗然(🦔)あんぜんとな(🕌)ら(⚾)ざ(⛓)るを得なかったの(🎁)だ。―(🏷)―」
(🍧)やがて先生は言葉(yè )をついだ。
(🚬)と、(⛸)次郎は眼をふせたま(🌇)ま頭を(🐜)さ(🚲)げ、逃にげるように塾長室を出た。
朝倉(cāng )先(xiān )生は、この話(huà )を語りお(🅱)わると(📂)、しばら(🌍)く(🚏)沈(shěn )黙した。
大(🙈)(dà(🍽) )河は第五室の列の(🛩)一番(fān )う(🕛)しろにすわっていた。しかし(🚂)、(🍓)た(💐)だ静かに瞑(míng )目めいも(🖕)く(❗)し(🎠)ているだ(🙊)けで、そ(🤽)の顔(🦊)か(🛋)らは(🛄)、かれの気持ちがど(🤣)う動いているかは、すこ(🕙)し(👀)もう(🏪)かがえ(🥡)なかった。
次郎は、(😮)そ(📴)れで安(ān )心する気に(🏵)はむろんなれなかっ(📺)た。しかし(🏝)、夫人がそ(📿)んな(🍝)ことを言(🍤)っ(🎪)て自(🙌)分をなぐさめるために、わざわざ自分の(💫)室に(🛁)やって来たのだと(♈)思(🛴)う(💫)と、何か(🚢)心(🥠)の(😅)あ(🎊)たたまる思いがした。そ(🙂)して、その日(🛴)(rì )のかれの日(rì(🍋) )記の中に(🆖)、その(🏁)ことが(👊)、今朝から(😴)のできご(〽)と(🎰)と(🎶)と(😆)も(🐲)に、(🔣)大事(🐳)に書きこまれていたことは、いうまで(🌙)もない。
「すいぶん、ちゃっ(🍹)かりして(🤞)いる(💭)なあ。」
「君のまじめな常識がそれを許(xǔ(🎍) )さないだろ(🎢)う。」(👸)
「(✒)なるほど(😚)。そう(🎸)か。――しかし、大(📠)河(🏑)にしち(🦓)ゃ惜おしかった(👶)ね。おしまいご(🛵)ろに(🚵)はかんし(➰)ゃくをおこし(🛸)ていたようだった(✉)が。」
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