○ 以上(shà(🗯)ng )の三章(zhāng )、偶然か、(🦉)論(lùn )語の編(📧)纂(zuǎn )者に(🐢)意あつてか、(👫)孔子(zǐ )の門(mén )人(rén )中最も(⏲)目立(lì )つている顔渕(🐦)と子路(🍲)と(😐)子貢(🥪)(gòng )の三(sān )人(rén )をつぎつぎ(🥢)に(🤪)とら(😁)え来つて、その(💌)面(🎖)目を(📈)躍如た(🥚)らしめてい(📳)る(🃏)。この三(🚗)章を(💯)読むだ(🍸)け(🏐)でも、すでに孔(kǒng )門の状況が生(shē(⛱)ng )き生きとうかが(🌩)われるではないか。
「音楽(🛠)が正しくなり、雅がも(🏚)頌(sòng )し(👭)ょうも(🌋)それぞれその所(🚓)を(🐸)得(dé(🧛) )て誤用(🆗)され(🔜)な(📄)いようにな(🕶)っ(👯)たのは(🍣)、私(🥄)が衛から(👎)魯(🗯)に帰(🧕)(guī )って来たあと(🤗)のこ(🥤)とだ。」
先(xiān )師が(👯)顔淵のこ(🥧)とをこういわ(🎄)れた。―(🥙)―
○ 子貢(🍔)は孔子(zǐ )が(🚒)卓越した徳と政治能力とを持ち(😶)ながら、い(🚫)つ(🌁)までも(🦄)野(yě(🆘) )にあ(📍)る(🔌)の(🙋)を遺(yí )憾として、(🤾)かようなことをいい出(🍱)したの(🏵)であるが、子貢らしい才気(🆘)のほとばしつた表(🖱)(biǎo )現である。それに(🤯)対(duì )する孔(kǒng )子の答えも、じようだんまじりに(🏻)、(🌪)ち(⏲)やんとおさえる所はおさえ(🗄)ているのが面(mià(📟)n )白(🥗)い。
「そういう祷りなら、私はもう久しい間(🏵)(jiā(🍐)n )祷っているのだ。」
一(🎓)(一八(⏰)五)
○ 天下==当時はまだ殷の(🌃)時代で。周(zhōu )室の天(👠)下ではなかつ(😋)たが、(🛍)後に天下を支(🤺)配したので、こ(🚚)の語(yǔ )が用いられたの(🚄)であ(🏂)ろう(💸)。
○ 摯==魯(🕡)(lǔ )の楽官ですぐれた(🤠)音(🚵)楽家であ(🐚)つた(🎁)。
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