日本《クリ 吸う バイブ》2行目ライン
クリ 吸う バイブあらすじ
伊那に(🎯)は高遠(🧗)藩たかとおはん(⏩)も(🍱)控え(🔩)ていた。和(😣)田(🦐)峠(🚛)での合戦の模様(🎳)は早(🦆)くも同藩に伝わ(➗)って(🖤)いた(🔋)。松(sōng )本(běn )藩の家(🚰)老(lǎo )水野新左衛(wèi )門みずのしんざえもんという人の討(👏)死(sǐ )うちじに、そのほか多数(🎧)の死傷(🌎)に加えて(😿)浪士側(cè )に(🧟)分(🔰)(fèn )捕ぶんどりせられた(🐄)陣(zhèn )太鼓(gǔ )、(🐮)鎗(qiāng )、具足(🕷)(zú )、大砲なぞ(🎑)のう(📍)わさは高遠(🛁)藩(fā(👜)n )を(🔈)沈(🆒)黙(👷)(mò(🐩) )させた。それでも幕(🧜)府(fǔ )の(📅)き(🛄)びし(👁)い命(💓)令(🖇)(lìng )を(🚼)拒みかねて、同藩では天(tiān )龍川の両岸に出(🚬)兵し(🍏)たが、(😖)浪士らの押(yā )し寄(👣)せて来たと(🧝)聞いた時は指揮官はにわかに平(🗑)出ひ(🐱)らでの陣地を(📢)撤退して天神山てん(🎂)じんやまという方へ引き揚げ(🧠)た。それから(🤳)の浪士(shì )らは一(yī )層勇(yǒng )んで一団(tuán )となった行進(jìn )を続けるこ(👺)とがで(⬇)きた。
(🙆)前年(🤚)、五(🗝)人(rén )の総代が木曾(⛪)から(😿)出て来(lái )た(🧀)時、(💠)何ゆえに一行の嘆(🏠)願が(🧦)道中(🍘)(zhō(⤴)ng )奉行(háng )の(🌤)容(🚴)いれるところとならなかったか。それは、(📞)よく(💖)よく村柄(👳)むらが(🔰)らをお(⬇)糺ただしの(🔈)上(shàng )でなけれ(🖲)ば、容易に定助(🎞)郷を仰(🕡)(yǎng )せ付けが(📜)たいとの理由による(📎)。しか(👾)し、(😀)五(🆓)人(rén )の(💫)総代か(💉)らの(🎂)嘆願(🥛)も余儀な(🌘)き事(shì )情に(🧥)聞こえるからと言(💅)っ(❄)て、(🔎)道(dào )中奉(📚)行(🙋)は(🤞)元(yuá(🤝)n )治元年の二(🥒)月から向こう六(📞)か月(💗)を限り、定助(zhù )郷(🌐)の(🐗)か(😉)わ(🚏)りに当(dāng )分助郷(xiāng )を許した(👫)。そして木曾下四宿への当(dā(💡)ng )分(🤘)助郷としては伊奈いな百十九(🚚)か村(🚺)、中三宿へは伊奈九(🥪)(jiǔ )十(🔺)九か村、上四(sì )宿(xiǔ )へは筑摩郡ちくま(🍶)ごお(🔵)り八十(🚭)(shí )九か村と安(🙈)曇(😥)郡(jun4 )あずみごお(🧚)り百(🏨)四十四か村を指定した。このうち(🗾)遠村で正(🗃)人馬(🖕)しょうじ(❄)んば(📞)を差し出しかね代(dà(😪)i )永勤(🔸)だいえいづと(⬇)め(🚼)の示(🕯)談に及ぶと(🎺)しても、一か年高(gāo )百(🛡)石につき金五(wǔ )両の割合より(🌓)余分(🎧)には触れ当(📥)てま(🎥)いとの約束(shù(🛃) )であ(😭)っ(🐉)た。過ぐる半年(🕉)(niá(💻)n )近くの(🥒)半(🚖)蔵らの経験(yàn )によると、この新規な(🔖)当分(fèn )助(🔷)郷(🤲)の村(cūn )数(🏣)が(🕶)驚くばか(🌝)りに拡(🌵)大(dà )さ(📎)れ(📮)たこ(✨)とは(🐋)、(➗)かえって以(yǐ )前(😡)(qián )からの勤め村に人(rén )馬(🌕)の不(bú )参(🏪)を多くすると(🧞)いう結果を(💽)招(🕚)いた。これはどうし(✴)ても前年の総(🐧)(zǒng )代(dài )が嘆願(yuàn )したように、やはり東(⛑)海道(👐)の(📭)例(lì )に(🥡)な(🏬)らって(🥃)定助(🕉)郷を(⛵)設置(zhì )す(🎵)るにか(🕳)ぎる(🧦)。道中(⛱)奉行(🎪)に(⛰)誠(🌗)意がある(🧠)なら、適(💠)当(📜)な村(cūn )柄(🕢)を糺(🎪)た(🏥)だ(🔳)されたい、もっと助郷(👦)の(🔆)制度を完備して街道の混乱を防が(🖖)れたい。もしこの木曾十一宿の願いが(🌹)いれられなか(📠)ったら、前年の総(zǒ(🥑)ng )代が申(⛱)し合わ(🐲)せたごとく(🤫)、お定(🥙)めの人馬二(🧙)十五人(📎)二(🏪)(è(🛷)r )十(📞)五疋(yǎ )ひき以外に(📓)は継立つぎたてに(🍒)応(🙂)じ(💨)まい、その余は翌日を待(dài )って継ぎ立てるこ(♐)とにしたい。そのことに平助(🐨)(zhù(💹) )と半蔵とは(🌙)申し合わせをしたの(🤢)であった。
「へえ、あれが女の子(🔂)ですか(⤵)い。わたしは男の子かとばかり思っ(🏔)た(🈵)。」と平助が笑う。
(👟)と言って、隣宿妻籠つまご(🍉)本陣の寿平次はこっそり半蔵を(🏐)見(jiàn )に来(lái )た。
相生町で(🖍)は(🎲)この(⛲)調子だ。
「どうもおかみさ(❗)んのよ(🤦)うな人に(🥣)あ(😏)っちゃ、かないませんよ。」
「多吉(🐟)さんは多(duō )吉(jí )さ(👷)ん(👛)らしいもの(🖍)をくださ(🌗)る。」
水(🎱)戸ほど苦し(🏜)い抗争を続(🧕)けた藩もない。それは(📌)実に(🚏)藩(fān )論(lùn )分裂の形であらわれて来た。もとより、一(yī )般の人心は動揺(🥋)(yáo )し、新しい世紀(jì )もよ(⛓)うやく(💓)め(🐪)ぐって来(👻)て、だれ(👇)も(🍴)が右(📬)すべ(🗜)き(🎤)か左すべきかと狼狽(bèi )ろうばいする時に当(dāng )たっ(🎇)ては、二(🍝)百(bǎi )何十年来の旧を守(🥁)って来(lái )た諸藩のうちで藩論の分裂しないと(📒)ころとてもなかった。水戸(🛎)はことにそれが(🦖)激しか(🕞)ったのだ。『大日本(🧤)史』の大業(🕕)を成就(📄)して、大義(🀄)名分(🙅)を明らかにし、学問を曲げてま(🔁)で世(shì(🏔) )に阿おもねる(🤸)も(⛱)のもある(📢)徳川(chuān )時代(dài )にあってとにもかくにも歴(💯)史の(🗜)精(🦐)神を樹立(lì )したの(🈶)は(👏)水戸であ(⛱)った。彰考館(👑)し(💎)ょ(⛄)うこう(➕)か(😕)ん(🏹)の修(xiū )史(📳)(shǐ )、(🤒)弘(🌠)(hóng )道館こう(✊)どうかんの学(✨)問は、(🧚)諸藩の学風(fēng )を指導する役目(🆎)を(🔥)勤めた。当時における青年で(👟)多(🤓)少な(👫)りとも(🛠)水戸の影響を受け(🧑)な(🔴)いものは(🙅)なかったくらいである。いかんせん、水戸(hù(⛪) )はこ(😤)の(🔢)熱意(🤑)をもって尊(🙃)王(wáng )佐幕の一(👘)大矛盾につき(📖)当たっ(🙈)た。あの波(💴)瀾(🤕)はらんの多(duō )い(🕺)御隠(yǐn )居の生涯しょうが(🧐)いがそれだ(🐘)。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来(🦀)の遺志(zhì )を受(shòu )け(🥐)つぎ王室(shì )尊(zūn )崇(🔢)の念の(📯)篤あ(🔴)つかった御(🤜)隠居は、紀州や尾州(🥋)の(🏒)藩主と並(😜)んで幕(🤱)府を輔佐する上(shà(🚳)ng )にも人(🚲)一(yī )倍(bèi )責(zé )任(🐭)を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一(yī(🤒) )方に誠党と称する勤王(wáng )派の人(rén )たちを生み(🧓)、(🎛)一(👈)方に(🔬)奸党かんと(♟)うと(👀)呼ばるる佐幕(mù(🅱) )派の(🆚)人(rén )たちを生(😎)んだ。一(💝)つの藩は裂けて(⬇)たたかった。当時諸(zhū )藩(fān )に党(😬)派争(zhēng )いはあっても、水(🥙)(shuǐ )戸の(🌠)よ(♿)うに惨酷ざ(😽)んこくを(♎)きわめ(✌)た(🥚)と(😐)ころはない。誠(chéng )党が奸(jiān )党(dǎ(🚪)ng )を見(🕟)るのは(➖)極(🈳)悪ご(🔙)くあ(💰)くの人間(jiān )と心(🌌)の底から信(🕤)じたのであって、奸(jiān )党(dǎng )が(💨)誠党(dǎng )を(🚟)見(🔲)(jiàn )る(🎳)のもまたお家の大事(➡)も(🎏)思わ(🙍)ず御本(😑)家大事とい(🐜)うこ(🐪)とも知(zhī )らない不忠の臣と(🔯)思い込んだ(➗)ので(🎡)あ(😖)った。水戸の党派(🛵)(pài )争いはほとんど宗教戦(🐄)争に似ていて、成敗利害(🥤)の(🍘)外(🛷)にあるものだと言った人もあ(😅)る(👾)。いわゆる(㊙)誠党は(📠)天狗連てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆる奸党は(🐥)諸(zhū )生党と(🍙)も言(🚦)った。当時の水(🕘)戸(🍥)藩にある才能の(👭)士(🛩)で(🔹)、誠でないもの(🎪)は奸(jiā(🙄)n )、奸でな(⤵)い(😔)ものは誠(🕔)、両(💻)派全く分かれて相鬩あい(😭)せめぎ(🥎)、(🚚)そ(🈯)の中間にあるものをば柳と呼んだ(🌚)。市川三(🎨)左衛(wèi )門(🍃)をは(🗜)じめ諸(🌂)生(🛹)党の領袖り(🌥)ょ(♍)うしゅう(♒)が(🍥)国政(🎠)を左右する(🃏)時を(📛)迎えて見ると、天狗(👀)(gǒu )連の(💞)一派(pài )は筑(🐼)波山の(👍)方(fāng )に(🏮)立(lì(🗄) )てこ(🎒)もり(⚫)、田(tiá(🍡)n )丸稲右衛門(🍸)(mén )たまる(🍺)いなえ(👻)も(😱)んを主将(jiāng )に推し、亡なき御隠(🍟)居の御(yù )霊代みた(🗻)まし(🔣)ろを(🚽)奉じて(💔)、(🦕)尊攘の(🍢)志を致いたそう(🌪)として(📄)いた。かねて(🙌)幕府(fǔ )は水戸(hù )の尊(👞)攘(rǎng )派(🎚)を毛ぎらいし、(🚝)誠(🌐)党領袖の一(⬇)(yī )人な(🏝)る武(🚄)田耕雲斎(🐘)た(⛺)けだ(🖱)こううんさい(😚)と筑波(bō )に兵を挙(jǔ )あげ(🍾)た(🈲)志(zhì )士(shì )ら(🚫)との通(🐲)謀を疑っていた際で(😸)あるから、早速さ(〽)っ(🕸)そく耕(gē(🚡)ng )雲(🛩)斎(🔟)に隠居慎いんきょつ(🌚)つし(🗯)みを(🔚)命じ、諸(zhū )生(🎓)党(dǎng )の三(🥨)(sān )左(🚤)(zuǒ )衛門らを助けて筑(🐫)波(bō )の暴(bào )徒を討うたしめるために関東十(🤐)一(yī )藩(🎸)の諸大(⚡)名に(🎳)命令(⛏)(lì(😻)ng )を下(xià(🏻) )した。三(sān )左(🖊)衛門(mé(🕗)n )は兵を率(♍)いて江戸(hù )を出(😦)発(fā(🐓) )し、水(shuǐ )戸城に(🏮)帰って簾中(zhōng )れ(🏿)んちゅう母公貞(zhēn )芳院ていほ(📓)ういん(❌)な(🚜)ら(🔁)びに公子ら(😃)を(🦂)奉じ(🤲)、そ(🎅)の根(🛍)拠を(🔮)堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎(😗)ら(🍤)は(🎷)水(🌥)戸家の存亡(wáng )が今(jīn )日にあるとし(🐉)て(🧐)、幽屏ゆうへいの身(shēn )で(🎐)はあるが禁(jì(🚸)n )を破って水戸を出発した(⏰)。そして江(🚠)戸にある藩主を諫いさめて奸(🏂)徒か(🎠)んと(♉)の排(🐕)斥を謀はか(🏈)ろうとした。かく一(yī(😆) )藩(fān )が党派(🔝)を(🌏)分(🦅)か(😛)ち、争闘を事(👍)とし、し(🐽)ばらくも(☕)鎮静する時のなか(⏩)ったため、松(sōng )平(píng )大炊頭おお(🐜)いのかみ(👓)（宍戸侯ししどこう）は藩主の目代も(👓)くだい(👋)として、八月十日に水(🌻)戸の吉田に(🛡)着いた。ところが(⬅)、(😹)水戸にある三(sān )左衛(🤱)門(mén )はこの鎮撫ち(📄)んぶ(🔔)の使者に(⚓)随行(🚥)(háng )して来たものの(👝)多くが自己(jǐ )の反(fǎ(❔)n )対(🦎)(duì )党であるのを(🌈)見(jiàn )、その中に(📜)は(⭕)京(🥗)都(🌖)(dō(🧢)u )より来(lái )た公(😒)(gō(🐖)ng )子(🦔)余四(🔏)麿よ(🌲)しまろの(🔏)従(🅰)者や尊(zū(🥢)n )攘派の志士なぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が真意(yì )を疑(yí )って、その入(🔮)城を拒(jù )んだ。朋(péng )党ほうとうの乱はその結果であった(🛠)。
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