木曾福島(📎)(dǎo )は御岳(🔋)おんた(🌭)けへの登山(👭)口につづいた町(dī(🚏)ng )です。昔(🖐)は名高(gāo )いお関所(⏯)のあったところ(🥄)です。そのお(🥇)関(🥣)(wān )所の跡に近く、町はず(🎧)れ(🚆)の丘(🎑)の地(🌇)勢(🏂)(shì(⏮) )につ(🖋)いて折れ(🎥)曲がった石(🛵)段(🍺)を(⛴)登り、古風(🈁)な門(🔂)(mén )をはい(😽)りますと、玄関のと(🦒)ころに置い(🚬)てある衝立ついたて(👥)が目(⏮)(mù )につきます。衝(🔛)立つい(🚨)たては皆(jiē )さんもごぞ(👔)ん(✋)じのように、(🤴)ふ(🎗)すま障子に似て(🍤)台がありますが、その(😁)家(🔣)のは薬の看板を造り直(zhí )したもので、奇(🏭)応(🐰)丸きお(👤)うがん、高瀬(là(🤓)i )謹(🎴)製(zhì(🤮) )の文字が読まれ(🤤)ます(🐯)。そこ(🛣)が姉の(🥑)家でした。姉夫(🕷)婦も(🕰)元(yuán )気な時(🌬)で天井の高い(♋)、広い(✋)炉ばたでわたしたち(🙄)を(✝)迎えてくれました。
たいとさけがそろっ(📡)て出かけるところ(📤)でした。さ(✨)けは白(bái )っぽい腹(fù )掛けに身(✍)をかため、たい(🤜)は(👚)赤い(🗨)はち巻きを(📤)し(🏽)て(⛎)いました。
布(🤬)施ふ(🏌)せ(👲)さんはそれをよく覚(🕯)(jiào )えていて、(🤳)ある日わた(💤)しに歌ってみせてくれ(🥒)ま(🏸)した。どう(🖤)し(📩)て布施さんの口からそ(🥐)ん(🌄)な古い(🏺)歌の(🐺)節(jiē )が出(🐔)てきたかと言いますに、(💗)君(🌘)の家がらは(👾)この地方の(🦊)郷士(🌭)とし(🕯)て代(dài )々仙(👣)(xiā(👿)n )台侯に(🐘)仕えてきた歴(✴)史がある(💪)からでした。あ(📼)の「さんさしぐ(🔌)れ」の歌(🤮)は、甲高い女の(🉐)声(shē(🍟)ng )よ(⏳)りも、むしろ低いところ(😞)を歌える男の声(🔻)に適していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれをわたしに(🔇)歌(gē(🧢) )って聞かせる間、(🧞)しば(⚓)らく布(📶)施さんは「時(🐁)」とい(♋)うも(🌖)のも忘(wàng )れて(📛)いるようでした。いか(🗄)にも(🕎)ゆったりと迫ら(👅)ないでし(👧)か(🎭)も深(shēn )く(😇)聞える古風な(🍍)歌に耳を傾け(🛑)てい(📖)ます(📶)と、その抑揚のあ(🚯)る節の(〰)一つ一つが実に長くつづいて行(👆)きました(✖)。切(qiē )れたかと(🤭)思(🍂)うと、まだ続いているよう(🏣)なものでした。
わたしの(🏭)郷里(lǐ )で(🙃)は、て(🍀)いねいに人のことを(🍊)呼ぶには「お(🧘)前(🏁)さま」(🏀)、自分のことは(🏓)だれに向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづ(🌥)けて(📴)、次のように語りました。「ごら(😎)ん(🕶)の(⛩)とおり、先(xiā(🤺)n )年の(🍌)大(🍺)火(huǒ )で村も焼け(🐹)まし(🍻)た。お前さま(💽)の生(shēng )まれた古い屋敷(🎇)のあと(😻)も、(🏠)今(jīn )は桑(sāng )畑です(🔠)。あの桑畑(🏏)から(💘)は、たった三つだけ焼け残(⛺)(cán )った(🦖)物(🛒)が出てきまし(🌺)た。一つ(🏜)は古(gǔ )い鏡(🖐)、一つはお前(qiá(🈵)n )さまがおとうさ(🔚)まの石の印、も(🚳)う一つ(🏸)はおとうさまの部屋の(❤)前にあったぼたん(🗄)の(🍼)根から吹(chuī )き(🏅)出し(🌃)た芽(🕑)(yá(😋) )。ほんとに――(🚖)あの(🐇)古(🤙)い鏡(jìng )も大やけ(🎉)どサ。そん(🎑)なわ(🌠)け(🚒)で(👮)、さっそく(🔖)普(pǔ )請の(➿)できた(🔉)家(jiā )もあ(🔙)り、(🤫)かりの住(zhù(🛁) )まいに(🔸)がまん(🉐)しているもの(📱)もあります(🍠)よ(🧗)。な(🍼)んに(🎩)してもあの大(dà )火のあと(🏞)ですからね。あれから村も変(biàn )りま(👄)した。まあ、今(👜)だにむかしを恋しがって、ふるさ(🐢)とのふところ(💉)にすが(💄)りつい(😓)てい(🚍)る手あいもないではあ(🍖)りま(🤘)せんが、(🚋)しかしもう(🎉)そんな時(🥄)ではなくなりました。お乳の(➖)出もしないちぶさ(🧑)をしゃ(🚠)ぶっているような(👗)こと(👂)は(🔔)だめで、早く(🌉)気のついた村の者(📔)(zhě )は皆この焼(🗳)け(🌷)跡から(🌂)たち上がろうと(⛄)し(⚽)てい(➿)ます。そうです。この災難(😎)のどん底から(👈)です。神(👑)坂(✝)村み(🍶)さかむらも今は建て(🍯)直るさいちゅうですよ。」
(⛰)吉村(😕)(cūn )の(🐷)おじ(😑)さんは交(🐾)際の広(🏩)い(🦍)人で(🏞)したから、いろいろな客がお(🏵)じさんの家(💙)へたずねてき(💻)ましたが、そ(🐾)の(🌕)中で(🧛)も玄関(wā(🗂)n )から(🔸)はいってくる人(⬇)(ré(🐀)n )と、勝手(🐰)口からはいってくる人(rén )とありまし(🤲)た。勝(🌓)手口から(🛣)た(👆)ずねてくるのは、(🤾)お(🗝)もに内(nè(🛡)i )わの人(🏥)か、前だれがけに角帯をしめた日本橋(🏍)大(😸)伝馬町おおでんまちょうへんの大(😷)(dà )店おおだな(☔)の若者か、芝(zhī )居の替り目ごと(📟)に新(xīn )番(fān )付を配り(🍴)に来る(🔃)芝(zhī )居(💳)(jū )茶屋(🕡)の若い衆か(🐰)、近(💊)くの河岸かしに住む町家(jiā(🧟) )の(⏪)おかみ(😡)さんや娘(niáng )などの人た(♉)ちでした。
仙台のような都会ですら(🗄)このとお(🤪)りですから、まして(🔰)荒(😔)浜(💌)あらはまの(😞)あたりに(🏋)住む(⛔)人たちの言葉には土(tǔ )地のなま(🗨)りも濃(nó(🤳)ng )い(🐄)。ある年(nián )、あの漁村に悪(✒)い病がはやって(🧖)、(🧐)それを(🕝)調(diào )べるために内務省か(👟)ら役人や(😉)医者(zhě )の出張したことがある(💮)そ(🤒)うで(🚿)す。ところが(🥝)、荒浜の漁師(shī )たちの言うことは(🏵)、それ(🕢)らの役人や医者(🚻)はおろか、仙台から付(😅)いて(⚽)行った人(rén )にすらよく聞(wé(😅)n )き取(🎹)れな(🗻)か(✌)った(💣)そ(🕒)うで(🛏)す。
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