バラエティ番組《むりょう あだると》2行目ライン
むりょう あだるとあらすじ
先師に絶無と(🛐)いえるものが四つあった。それは、独善、(☝)執着、固(gù(📨) )陋(🐲)、利(🗨)(lì )己(🍙)であ(🔘)る。
とあるが、由(yóu )の顔(➡)を(🌂)見(jiàn )ると私にはこ(🏺)の詩が思い(⚽)出(chū )される。」
○(✉) 作(zuò )（原文(wén )）＝(🦍)＝(🚮)「事(shì )を為す」(🍵)の(😤)意(yì )に解する説(shuì )もあ(🤩)るが、一四八章の「述べて(💶)作らず(🏋)」(🍻)の「作」と同(🕍)じ(☝)く、道(dào )理に関(wān )する意(yì )見(🏵)を立(🥐)(lì )て(🚉)る意味に解(😱)する方が、後(hòu )段との関係が(🤒)ぴつたりする。
「孔先(xiān )生のような人をこそ聖(💊)人(rén )という(🔉)ので(💖)しょ(😟)う。実に多(duō(🤒) )能であら(✖)れる。」
○ 聖(🐃)人(rén )・君子・善(🐈)人(🏨)(ré(⌚)n )＝(🌸)＝孔(👥)子(zǐ )のい(🤜)う聖(📯)人・(📻)君子は(📬)常に(🥜)政治ということと(🐬)関係が(🤵)ある。現に政治(zhì )の任に(🥞)当(😷)(dāng )つていると否(👃)と(🎮)にかか(🐫)わらず、完全(⛲)無欠な徳と(👭)、自由無(wú )碍(ài )な為(💂)政能(néng )力をも(🎇)つた人が(🍿)「聖(🦇)人(🤥)」であり、そ(💪)れ(💑)ほど(🕑)では(♋)なくとも、(✊)理想(xiǎng )と識見(jiàn )とを持(chí )ち、常に(🏽)修(🚂)徳(dé )にいそ(🏌)しんで為政(💦)(zhèng )家(🐱)として恥(chǐ )か(🔱)しく(🍥)ない人、(🍎)少くとも政治に志して修(🔥)養をつんでい(👃)る人(🚛)(ré(🐌)n )、そういう(🕕)人が「君子」なの(👟)である。これに反して、(💃)「(🤔)善人」(🏃)は必ずしも政治(👇)と関(💍)係はな(🛎)い。人(⛎)間として諸徳のそなわつた人と(🎏)いう程度の意味(wèi )で(😨)用(yòng )いられている。
有(🧀)るをねたみ(🐅)て
一(➰)六（二二一(🍼)(yī )）
五（一八九）
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