こんな言葉が(🤙)つぎつ(🤮)ぎに思い(🆓)出された。樊遅は、(👰)しか(💸)し、自(💿)(zì )分に実行が出(🛄)来(lái )るか出(🚟)来ない(🚅)かは別(bié )とし(🏀)て、言葉(yè )の意(📿)味(👬)だけは、そうむずか(🍿)しい(👹)とは思(sī )わなかった。
その場はそ(🐉)れで済んだ。しかし仲(🛹)弓に対す(🛰)る(😓)蔭口(💱)は(🍆)やは(🤤)り絶(👻)えなかった。い(🔮)うことがなく(🚱)な(🤤)ると、結(🎗)局(📒)彼の身(shēn )分がど(👛)う(🎀)の、(💥)父の素行がどうの(🛌)という話(huà(🎖) )に(🤸)なって(🎟)行った。む(🍧)ろ(🌬)ん、そんな話は、今に始まったこと(🐨)ではなかっ(🕞)た(💞)。実をい(➡)うと、孔(kǒng )子(🏖)(zǐ(🔳) )が仲弓(gōng )を(🐩)特に称揚(🤺)し出した(🐐)のも、その人(🏍)物(💯)が実際優(🤲)(yō(🚮)u )れ(🤑)てい(🔥)た(😹)からではあっ(❕)たが、何(hé )とかし(🎟)て(📷)門人(ré(🍛)n )たちに彼(🤽)(bǐ )の(🌩)真(🖇)(zhēn )価(🌭)を知らせ(😖)、彼の身(⏹)(shēn )分や父(🌆)(fù )に関する噂を(🥩)話(🌤)(huà )題(tí(🚭) )にさ(💫)せ(😈)ないよう(🤚)にしたいた(🏔)めであ(➡)った。ところが、結果はか(🛒)えって(🆒)反対の方に向(xiàng )い(⌚)て行った。孔子が彼(bǐ )を讃めれば讃(😅)めるほど、彼の身分の賎しいことや(🔑)、彼の父の悪(🕉)行が門人(🗽)(rén )た(➡)ちの蔭口の種にな(🍍)るのだった。
楽長と孔子の眼
孔(🤰)(kǒng )子(zǐ )は踵(zhǒng )をかえ(🚊)した。そして、赤毛(🏯)(máo )の牛(🔽)(niú )を(🚠)指さしなが(🐙)ら、(🛣)再びい(🌃)った。
(😫)孔子は、それっきり(🌙)默(mò )々として歩きつづけた。そし(🛌)てものの(🧕)半(bàn )町(🤡)も行っ(👹)た(🚲)ころ、ふと思い出(🚂)し(🍰)たようにいった。
陳亢ちんこ(📤)う、伯(🏆)魚はくぎょに問いて曰く(🙀)、子も(🎙)亦(🥙)異(🖌)聞(🎲)あ(🕌)るか(🥦)と。対えて曰く、未だし。嘗(🐔)(cháng )て独り立てり。鯉り趨は(🤱)しりて庭を過ぐ。曰(🥗)く、詩(🔎)を学びたる(✔)かと(🥥)。対えて曰く、(💪)未だしと。詩を学ばずんば、(🧖)以て言うことなしと(🆕)。鯉退しり(🥁)ぞきて詩を(🎄)学べり。他日(🚓)又(yòu )独(🐓)り立てり。鯉(🈳)(lǐ(🎧) )趨(💝)りて庭(tí(🌲)ng )を(🍀)過ぐ。曰(😇)く、禮を学び(🥡)たるかと。対え(🛤)て曰(yuē )く、未(wè(👚)i )だし(🌆)と。礼(lǐ )を(🦖)学(xué(🔉) )ばずんば以て立つことな(🐲)しと。鯉退(🔒)きて礼を(🤸)学べ(😛)り。斯の(🚶)二者を聞け(🏆)り(♟)と。陳亢退(🕐)きて喜びて曰く、一を(💐)問いて三を得たり。詩(🌛)を聞(🐯)(wén )き、礼を聞き、又(yòu )君子の其の子(👁)(zǐ )こ(🏩)を遠(🅱)ざくるを聞けりと。
といったこと(🕋)を思い起(🗑)した。孔(kǒng )子は或は、自(zì )分を(🐹)「(🗞)人君の風がある。」(🚯)などと讃めて、そ(💘)の実(shí )、何かの(🛸)欠点を(🌿)婉曲(qǔ )に諷刺しているのでは(🕦)あ(🚩)るまいか(🖇)。そういえば、世(shì )間で(🎋)は、子桑伯子しそ(😌)うはくしと自(zì )分と(🎽)を、同(tó(⛎)ng )じ(📪)型の人物だと評(pí(🔗)ng )しているそうだ。子桑伯子(🗯)は(🔭)物にこせつかな(🌄)い(⭕)、いい男だが、少し(😱)大(dà(🐎) )ざっぱ過(guò(💇) )ぎる嫌いがないでもない。或(👒)は(🍣)自分(👣)にも(📛)そん(🕑)な欠点があるのではなかろ(🏄)うか。自(🐀)分(fèn )だけでは、そんな事(🍫)がないように気をつけているつもりで(🐟)は(🤓)あるが。――彼はそんなこ(⛩)とを考えて(⏯)、讃められたため(🎩)に却って不安な気持(🦓)になるのであ(🛡)った。
「楽(lè )長(🚳)(zhǎng )!」
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