(🌦)そ(⤴)のころの木曾路(lù )はまだ(🏖)、わた(💭)しが初めて上京した時(shí )に歩いたまま(🎴)の(😧)道でした。行く(🌦)先の谷のかげに休(🥝)(xiū(💃) )み茶(🐕)屋などが隠れ(🤯)ていて、石をのせたそ(🦏)の板屋根(gēn )からは青々とした煙(yān )の立ち登るのが(📔)見(jiàn )えました(🐀)。皮の(🍱)むな(🗳)び、麻(má )の(🥦)はえはら(⚓)いか(🚼)ら、紋のつ(⚡)いた(🍔)腹(fù )掛けまで、昔のままの(💈)荷馬が(📮)いい鈴の音をさせな(🛫)がら(🙁)行った(💶)り来(🧖)たりしてい(👴)るのもそ(➗)の道でした(🍵)。
先生(🆒)(shēng )は佐(🎸)久地方の地(dì )味が水蜜(🚦)桃(👒)(táo )すいみつとうに適すると気(🗓)づいた(🖱)最初(chū )の人でしたろ(🐉)う(👾)。その(⛅)守山(shā(🏛)n )のお(🐈)百姓から(🐌)桃を食べ(✡)にこいと言(yán )わ(Ⓜ)れて(🆙)、わたしも小諸から出か(⬇)けて(🖇)行(🍰)ったことがあります。桃畑(🥤)の小屋の中で味(wèi )わった青い桃のう(🔒)まさは忘れられません。あれは大きなおかあさ(🎷)んのような土の(🥋)ふとこ(♎)ろ(🚐)に(🙀)育ち、豊かな(🤲)種(zhǒng )の持ち(✅)主で、どっ(🐦)さり(🌧)わ(🌃)た(🥓)したちにごちそうしてくれるようなやつでした。
瑞(🚸)巌寺ず(🎌)いがん(😚)じは東(🆎)北地方に(🧒)名高(gāo )い、(🎎)松島に(🛶)あ(🐗)る(🐊)古い大き(💙)な寺(sì )で、そこに安置してあ(💞)る伊(yī )達政宗(🗨)だてまさむね(🤠)の木(🍀)(mù )像(xiàng )も世(🍗)に知られ(🥝)ています。ちょ(😂)うどわたしの甥(⛅)おいが東(dōng )京(👑)から(🍑)仙(👑)台せんだいの(🧓)宿へ(🔣)た(🤧)ずねてきたものです(😌)から、二人(ré(👷)n )で松(sō(⤵)ng )島見(🈯)物(wù )を(🐇)兼ねて、木(🗨)像(🙊)拝見と出(chū )か(🈹)けました。あいにく、その木(🚜)(mù(👰) )像はるすだと(🎋)いう(🔱)ので(📜)す(🚱)が、(🌖)しかし声はするのです。そこでわたしが尋(👶)ねてみましたら、こんな(🦆)返事でした。
第(dì )四章(zhāng ) 教師は(⭐)お友だちの中にも
橘翁さまはか(📜)なり遠(⛄)い先(xiān )のことを考えておいた人と(🥛)みえ(💠)ます。そのことをこ(🥁)こにすこ(📃)しお話しして(🎭)みれば(🦔)、もともと(🕎)高瀬の家の先祖(zǔ )は(🍥)代(🌋)(dài )々木曾(🚫)福島(💮)のお関所(🧓)番を(🎹)つとめた武士(🐑)であり、(🌩)高瀬の兄(xiōng )((♋)姉の(🕝)夫)の父親(🚳)の代には砲術のご指南(nán )番(指導の(🎥)役)(🔏)までし(🌻)てお(🥁)関所(suǒ )を固めたもので、したが(🏉)って部下に使われる人(rén )たちもすくなく(🧠)なかった(🧓)のですが(🏖)、そういう身分の低い士族は(🍒)多(🖌)(duō )く貧し(🕷)かったのです。橘(🌻)翁さ(🍓)まの製薬(yào )は、部(bù )下の(🕍)人たちに(🎸)も内(⛵)職を(♑)与え(🍏)、土地のうるおいに(😦)もなるように、(🕙)と(🥁)の願いか(🦉)ら(🥪)始(☕)めたこと(🔰)らしい(🎒)。高瀬(lài )で造り出した奇(🧀)(qí )応(😓)丸きおうがん(🍼)は、(⏳)木曾山(😺)で(🧠)とれる熊くまの胆い(🥢)を土(🏼)台(tái )にして、それにシナ(🤐)朝鮮(🕰)のほうから来る麝香(😮)(xiā(🤞)ng )じ(😂)ゃこ(🔁)う(⛄)や(🚧)にんじんなぞを用(yò(📢)ng )い(💭)、形も(🏇)ごく小粒(lì )な飲(🏴)(yǐn )みいい丸(wán )薬(yào )として金(jīn )粉(🚦)(fěn )きんぷんをかけたものですが、正直な材(cái )料が使って(⛔)ある(💛)ものですから小(⬛)(xiǎo )児(🖌)に飲ませ(🤜)るにいい(👨)と言われて、だ(🤩)んだん諸国にひろま(😺)っ(🗡)た(🔝)もの(🧐)のようです(📘)。
四(🧖) 地(😜)大(🍺)根
あ(🆘)るお(🈴)友だち(👔)は(🐲)年若なが(🌄)ら(⏪)判(📶)断(⬅)(duà(❇)n )というもの(🗼)の力に富(🤲)み(🙄)、あ(🎋)るお友だちは思いやりに深(shē(㊗)n )く、ま(💍)た、あるお友だ(💊)ちは(🏴)心(😲)(xīn )の持ち方もよか(🕦)ったもの(🐨)です(⛰)から、な(🈺)に(🌑)ほどわた(🌸)しは自分のまわりにある人たちから教えられた(🙍)か知れません。
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