「あたりまえじゃないか(🍝)。」
「しかし(🈳)喧(🌯)嘩し(📅)たって(📶)、かない(🌍)っこ(🦎)ないぜ(⏪)。それに、あんな連(liá(👮)n )中(🌘)を相手にしたって、つまらんじゃないか。」
「默(🕛)ってなぐ(⛺)ら(🚂)れ(💭)てい(💚)る(🆔)んだな?(👘)」
(🏀)彼は(🍺)、じっ(🍮)と耳(🤛)をすました(🥏)。
そ(💬)んな声がど(🌯)こからかきこえ(😯)た。
だが聰明な読者ならば、彼のそうした行為の裏(🔮)(lǐ )に、(🎳)いつも(😄)一脈の(🚟)哀(⏫)(āi )愁(chóu )あい(👑)しゅうが流(🚙)れて(📢)いたこ(🦅)とを決して見逃がさなかっ(🍟)たはず(🦒)だ。実際、(📹)哀愁は(🏹)、次郎にとって、(🌒)過去(♋)十(shí(📡) )五年間、切っても切れない(🔢)道(dào )づれであったとも言える(💩)のである。彼(bǐ )の負けぎらい、彼の虚(🤯)(xū )偽きょ(🕔)ぎ、彼の反抗(🚗)心と闘争心、およそ(🖨)そうした、(⛏)一見(jiàn )哀愁とは極(jí )め(🎎)て(🌌)縁遠(yuǎn )い(🌶)よ(😽)うに思われるも(🍐)ののすべてが(🖨)、実(🎱)は哀(💔)愁の(🛳)やむ(🧘)にや(💴)まれぬ表(🌕)現で(🚘)あり、自然が彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃(🗑)路(🈳)だったのである。そ(🤧)し(🗂)て、もし「自(📴)然の(⛎)叡智(👖)えいち」という(😇)もの(🧑)が疑えないものだと(📋)するな(🎏)ら(🧦)ば、次郎の心がそろそろと詩にひ(📛)かれてい(🔝)ったというこ(🎎)とは(👩)、必ずしも不(bú )似合なこ(💙)と(🥩)ではな(🚝)かったで(👻)あろう。というのは、(🔂)何(🔞)人(💀)も自(🦌)己(⛑)の真(zhēn )実を表現してみた(🚿)いという欲望(wàng )をいくぶんかは持っているし、(🤐)そして(🈸)、哀(👐)(ā(🚹)i )愁の偽(🚱)りのな(🖊)い(🔵)表現には、(😨)詩こそ(✉)最も(❓)ふさわしい(📐)ものだからである。
「ど(🚰)うせやる以上は、堂々の陣(zhèn )じんを張(♑)(zhāng )っ(🎛)て、だらしの(📹)ない今度の五年(👋)生(shēng )を(🤤)反(💪)(fǎn )省させると(🔧)ころまで行(háng )くんだな。」
「この(💫)ま(👄)ま(🍘)放(fàng )っ(🥠)とくと、上(shàng )級生(☕)の権(✴)威(wēi )けんいにか(📰)かわ(🏻)る(⏺)ぞ!」
「默ってなん(🍣)かいる(😫)もん(🖇)か。」
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