「どうも(🥊)恥か(⏯)しい次(cì )第で(👇)すが、思(sī )い(✳)当りません。」
「お前もそのことを聞いて(🔻)いるのか。」
とい(📚)うのであった。こ(🍏)れ(🐲)も(😺)子(🥒)游(😂)に対す(🎊)るの(🐺)と大(dà )同小異で、少々怒(♎)りっぽい(🥐)子(zǐ )夏(xià )に対(🍪)する答えと(🗓)しては、先ず当然(🐻)だ。
「そ(📷)れ(📌)がお世辞でなければ(👳)、お前の(🚝)見る眼(😶)が(🤐)悪(🧕)いということ(😵)になるのじゃ(🚠)が……」
「4父母(mǔ )の(🚉)存(cún )命(😊)(mìng )中(🔞)は親(🏫)(qīn )の(🐆)も(🔄)とを離れて遠(yuǎn )方に行かな(🔪)い(🍫)がいい。もしやむを得(dé(⭕) )ずして行(😋)く場合は(🖱)、行先を定めておくべきだ(🌫)。」
4むろん彼(❇)は、仲(😴)弓(gōng )の問(🏵)題にか(🕳)か(🔬)わりな(🔐)く、(🔌)これまでにもその点(🦉)に(⭐)力を(🥇)入れて門人た(🤰)ちを(🉑)教育(🍮)して来た(🥉)のである(🈂)。彼(bǐ(🚺) )がつとめて「利」について(🐵)語ることを避け、(🗑)た(⚓)ま(🌵)たまそれを語ることが(🌰)あっても、常に天命とか、仁とかい(⏹)うような(💼)こ(📟)とと結(🚹)びつけて話(🚷)すように注意(yì )し(😰)て来たのも、そのためであ(👮)る。また彼(🌿)は、機会あるごと(🌲)に、(💦)門(mén )人達(dá )の我執(🍯)を戒めた。そして(🤸)、(🎊)「5自己の意(🚠)見(jiàn )にこだわって、無理強いに事を行っ(🈳)たり、(🥖)禁(👉)(jìn )止したりする(🎏)のは(🏦)君子の道でない。君子(🧛)の行動(dòng )を律す(📨)るも(🏆)のは(🚐)、たゞ(🤳)正(🤔)義ある(👑)のみ(👛)だ。」と説き、(🥐)6彼自身、細心の注(zhù(⌚) )意を払(fǎ(💽)n )って、臆(😸)断を去(qù(🌦) )り(🚍)、(⏫)執着を絶ち、(👳)固(gù(🎗) )陋を矯(🏳)ため、他と(📤)の対(✴)立(👠)に陥(🍐)らぬようにつとめ(🐀)て(😏)来たものである(📿)。
と、(➖)孔子の(👬)声が少し高く(⚓)なっ(🍙)た。
或ひと曰く、雍(🦑)よ(🤩)う(🚘)や仁(🎙)(ré(🐼)n )にし(🎸)て(♉)佞(🎐)ね(🍍)いならずと。子曰(yuē )く、(🏳)焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給を以てし、し(🎡)ば(⬇)しば人に憎(📙)(zēng )まる。其の(🖊)仁なるを(🌟)知らず、焉くんぞ佞を用いん。
「(📰)で、わしは、違(wéi )わないようになさるがよい、と答(dá )えて置いた。」
(🖋)孔子(zǐ )は、(👷)陽貨も言葉だけでは、なかなか立派なこ(💝)とを云うものだ、別に逆らう(📑)必(🆎)要(🗯)もある(🦈)まい(💓)、と思っ(🤔)た(🈹)。で(👼)即座(🦂)(zuò )に(🗜)、
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