「次郎ち(♋)ゃん(💱)、おも(🥂)しろい(🎺)言(📅)葉(yè )が(🥋)あるよ。」と、(👧)私は言(🌂)った(🗯)。「(🕛)田(tián )舎いなかへ引(yǐn )っ込むのはね、(🎬)社会か(🦗)ら遠(😕)くなる(📷)のじゃなくて、自分ら(💫)の虚栄(🐜)から(✖)遠くな(🚿)るのだ。という言葉があるよ。勉(🐋)(miǎn )強の(😭)で(🗨)きるのは田舎(shè )だね。お前のよ(👃)うに田舎にいて(🌦)、さびしさと戦うのもいい修(🌍)業じゃない(🤢)か(🚚)。」
父とう(⏹)さんはそ(💤)の草履ざうり[#ルビ(👉)の「ざうり(🗳)」は底(dǐ )本で(🉑)は「ざいり(⤴)」]で(⌚)、表(biǎo )庭おもてにはの(💪)門(mén )もんの(🎪)内うち(🚧)にある梨なし[#ルビ(🤯)の「(🌮)なし」は(👅)底本(🏑)では「なり」]の(⛅)木きの側(🏨)わきへも行(🍴)(háng )い(🚻)きました。
馬(🈹)籠(lóng )まごめの(😼)村(🐕)むらはづれには、杉(shān )すぎの木きの生はえた(👟)澤さはを境さかひにしまして(🍃)、(🎊)別(🚵)(bié(⛪) )べ(🥋)つ(🏝)に峠(👯)たうげといふ名(míng )前なまへの小ちい(😦)さな(🥕)村むらがあ(🐆)ります(😴)。この峠(gǔ )たうげ(🛷)に、馬籠まごめに、湯舟(zhō(📴)u )澤ゆぶねざはと、そ(👛)れだけの三さんヶ村(cūn )そ(🎊)んを一(🦎)緒いつ(🎦)しよ(🏴)にして神坂村(🔜)みさ(🌓)かむ(🐒)らと言いひまし(🚑)た(⭐)。
母さんを記念するものも、だんだ(🐙)んすくなくな(💡)って、今は形(xíng )見かたみの着物一(🧓)(yī )枚(méi )残(cán )って(🔛)いない。古(🙏)い鏡台(tái )古(gǔ )い箪笥(sì(🌪) )たんす、そ(🌛)うい(🃏)う道具(🈷)の類ばかりはそ(🛋)れでも長くあっ(🈴)て(🍯)、(🥣)毎(🔛)朝私の家(🛍)の末(🕘)子すえこが髪をと(🔚)かし(⛲)に行(háng )くのもその鏡(jìng )の前(🕑)であ(🚭)るが(⭐)、長い年月(🙇)と共(🦗)に、(💶)い(✈)ろいろな思(sī )い出すらも薄ら(🥝)いで来(lái )た。
生徒(🔮)せいとは知し(🚕)らない(⏩)人(ré(🛩)n )ひとから斯樣こんなこ(🆒)とを言いは(🗾)れ(🌽)た(🚫)ものですから、そ(👏)のお(🌯)婆(🏏)ばあ(🌚)さんをよく見みまし(🥂)たら、右みぎの手てには(🥃)山や(🔝)ま(🦄)からでも伐きつて(💼)來(lái )きたや(👡)うな細ほ(🕕)そい(🌏)木きの杖(🏝)つえをついて、左ひだり(📏)の手(🎩)て(😶)には籠か(🦅)ご(🛬)を提(tí )さげて(🌮)居ゐ(💛)ました(🔁)。籠かごの(⛔)中なかには、青(✉)(qīng )々あ(😵)を/\とし(👒)た蕗(🔌)ふき(🕋)の蕾つぼみが一(yī )ぱい入はひ(🏡)つて居ゐま(📧)した。そ(🖐)のお婆ばあさんは、(🐭)まるでお伽話とぎばな(🤝)しの中(zhō(🤧)ng )な(⏬)か(🎶)にでも(👭)出で(🍸)て來(lái )き(🏢)さうなお婆ば(🚗)あさんでした。
「末(🔙)ちゃん、羽織はおり(😣)でも着か(🃏)えればそれ(😨)でたくさんなんだよ。きょうは用達ようた(⌛)しに行くんだからね。」
冬ふゆの夜長よな(🥣)がに、粉(⏸)挽こなひき唄(bei )うたの一(🏉)(yī )つも歌(♎)うたつて(🅿)やつ(📄)て(🌨)御覽ご(🤙)らん(🙁)なさい。唄うたの好すきな(🔊)石臼い(🏎)しうすは(🤤)夢中(🚟)む(📄)ちう(🍝)にな(🕚)つて、(🛁)い(🚯)くら挽ひ(🖋)いても草(cǎo )臥くた(🤡)ぶれるといふ(🥍)ことを知しりません。ごろ/(🎴)\ごろ(🏭)/(🔎)\(🌑)石臼い(🧤)しうす(📌)が言いふのは、あれは好(🛡)いい心持こ(☕)ゝ(🍇)ろもちだ(🛀)からです。もつと、もつと、と唄うたを催促さいそくして(🚜)居(jū )ゐるので(Ⓜ)す。
そこ(🎼)で(🍜)友伯父(🖤)と(🌾)もをぢさんだけは頭あた(🍩)まを五分(fèn )刈ぶ(🎥)がりにして行ゆ(🔇)くことに(😒)成なりま(🏽)した。[#底本(🔙)では「。」が脱字]と(➕)ころ(😣)が(⬆)、村むらには床屋と(🚺)こ(🧓)やとい(🍊)ふも(🏵)の(💔)が有(😁)(yǒ(💱)u )ありま(🦋)せん。仕方(🏰)(fāng )しかた(🔌)なしに、伯(bó(🍶) )父(🍡)(fù )をぢ(🚪)さ(🍞)んが裏うらの桐(tóng )き(🕚)りの(💿)木きの(📒)下(xià )したへ友伯父とも(🦒)を(🤢)ぢさ(🔇)んを連(lián )つれて行(🐯)ゆき(❌)まして、(🌿)伯父(fù )をぢさんが自(zì )分じぶんで床屋(wū(🦑) )とこ(⏯)やをつとめました。
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