とう(🧙)と(🈁)う、半蔵は他(tā )の庄(🍨)(zhuāng )屋(wū )たちと共に、道(dào )中(🎃)奉行から(👝)の沙(🉐)(shā(🎵) )汰さ(🌺)たを(🦑)九月末(📧)まで待(🌲)っ(🏽)た(🎠)。奉(🤛)行か(🥓)ら(🆙)話のあ(🚼)っ(⛲)た仕訳書上帳(zhà(🏾)ng )しわけ(🦑)かきあげちょうの(💲)郷里(💶)から(🚼)届いたのも差し(⤴)出して(🚾)あり、木曾十一(💁)宿総代として願(🚰)書も差し出(🦅)し(🔍)てあって、半蔵らはかわ(🎤)るがわる神(🦉)(shé(😡)n )田(🗽)橋かん(🛐)だばし外(🍋)の屋敷へ足を運(yùn )んだが、そのたび(📏)に(📦)今す(🐚)こし待(dà(🍓)i )て(🕹)、今すこし待(dài )て(🌭)と言われるばかり(📅)。両国十一屋に(😽)滞在す(🍾)る平(pí(📩)ng )助(😗)も、(✅)幸兵衛もしびれを切らしてし(🚰)まった。こんな場合に(🛣)金を使ったら、(🐄)尾(🌊)(wěi )州(zhōu )あたりの留(📭)守(🏪)居役(yì(👑) )を(🦈)通(tōng )しても、もっとてきぱき運ぶ方法があ(🌄)りはしないかな(👜)どと謎(mí )なぞ(👇)をかけるものがあ(😉)る。そん(🐑)な無責任(➗)な人の言(yán )うこと(😝)が一層半(🥝)蔵を(🕴)さ(🎄)びしがら(📎)せた。
(🚎)諏(zhōu )訪勢(📪)もよく(🈂)防(💛)(fá(🏰)ng )いだ。次第に浪士側は山の地(🎢)勢を降り、砥(🐬)沢口とざわ(🍅)ぐちから樋橋といはしの方へ諏訪勢を(🕝)圧(yā )迫し、(🍹)鯨(jīng )波ときの声を揚げて進んだ(🆒)が、(⛪)胸壁(bì )に拠よ(😫)る諏訪勢(shì(🍚) )が(🦑)砲火のた(📐)め(🥒)に撃(jī )退(tuì(🐊) )せられた(⛑)。諏訪松本(👷)(běn )両(👗)藩の兵(🌶)は五(🦃)段(duàn )の備えを立(💂)(lì )て、右翼は砲隊(👨)を先にし鎗(qiāng )や(😣)り隊(duì )をあ(🧝)とにした尋(xún )常(🍮)の備えであ(〽)った(🎊)が、左(zuǒ )翼は(🦅)鎗隊を先(♐)(xiā(📛)n )にし(🖕)て、浪士(shì )側が突(🏈)(tū )撃を試み(👯)るたびに吶(nà )喊とっかん(⏳)し逆襲(🐤)して来た。こんな(🚈)ふうにして(💣)追い返さるること(🙃)三度。浪(làng )士(🤰)側も(👙)進むこ(🚮)と(🌾)ができなか(🈲)った。
「さぞ、御(🐭)退屈でしょう(🌽)。」
江戸はもは(🧝)や安政年(nián )度の江(🚞)戸(😍)ではなか(🔲)った。文(👊)(wén )化文政(zhè(🔠)ng )のそれではもとよりな(⬅)か(♐)った。十(🦂)年前の江(jiāng )戸の旅(🛠)(lǚ(🏃) )にはまだ(🕕)そ(🏖)れでも、紙、織(zhī )り物(wù )、象牙ぞうげ、玉(yù )ぎょく、金属(🔨)の類たぐいを応用し(🙂)た諸(zhū )種の工(🔥)芸の見(jià(😧)n )るべ(🛍)きものも(⛴)ない(🅰)ではなかったが、今(jīn )は元(yuán )治年代(🍏)を(⏩)誇るべき意匠とて(🧛)もな(🌖)い。半蔵(🍬)(zāng )はよく町々の絵草紙問屋(🏼)えぞ(🥚)うしどんや(😘)の前に立(lì )って(🏫)見るが、そこで売る人情(qíng )本や、敵(🐎)打かたき(🎗)うちの物(📔)語や、怪談物(wù )なぞ(⚽)を(🤘)見ると、(📅)以前にも増して書物としての形も小(xiǎ(📋)o )さく、(🌽)紙(zhǐ )質(🈂)(zhì )も悪(😂)あしく、版(😃)画も粗末に、一(🐃)切が(🐒)実に手(shǒu )薄てうすにな(🌷)っている。相(📏)変わらずさか(🕳)んなのは江(🗣)戸の(🥘)芝居で(🙏)も(⭐)、怪奇なも(🐊)のはます(🛴)ます怪(guài )奇に(🦐)、繊(🔇)細な(📛)ものはます(⤴)ます(🥘)繊細だ(🌺)。とがった(⚓)神経質と(🔃)世(shì )紀末(mò )の機知とが淫(😋)靡いん(📻)びで頽廃(🐡)たいはいした(🦅)色(sè )彩に混(hún )じ(👣)合っている(🔽)。
「平田(🚖)門人(rén )もいくら(🖤)か寿(shòu )平次(cì )さんに認め(🤹)られたわけで(🧖)すかね。」
景蔵
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