「私(🏵)は(🐴)幸(🐬)福(fú )だ(🏞)。少(shǎ(🤠)o )しでも過(guò )ちがあ(😪)ると(🙊)、人は必(bì(👏) )ずそ(🚔)れに(🕚)気(🍸)(qì )づいてくれ(🚠)る。」
ゆすらう(📛)めの木
「君子(zǐ )は気持(chí(🍙) )がいつも平(píng )和でのびのびとしている。小人はいつ(⛄)もびくびく(🎵)して何かにおび(🐻)えている。」
「売ろうとも、売ろ(🏈)うと(🤑)も。私はよい買(♑)手(📘)を待(dài )って(🚊)いるのだ。」
「私が(⏪)何を知って(✏)いよう(🛍)。何(🍞)も知ってはいないのだ。だが、(😠)もし、田舎の(🔭)無知な(😭)人(rén )が私(⛎)に物を(🐙)た(🏴)ずねることがある(🌳)として、それ(🔲)が本気(🍩)で誠(chéng )実(shí )でさえあれば、(🐳)私は、物事(🌘)の両端をたたい(🏚)て徹底(🍢)的(de )に(⏱)教えて(⛲)やりたいと(🍔)思(sī(🔑) )う。」
○ この一章(zhāng )は、(☔)一(🦏)般の個(🏢)(gè )人(rén )に対する戒(🍚)め(🦄)と(🕵)解す(🦉)るよりも、(🏂)為政(⬇)家(jiā(♓) )に対す(🚪)る(🐫)戒(🕵)めと解する方(🎶)が適(🌡)(shì )当だ(🐽)と思つたので、思い切つ(🍐)て右のように(💒)訳(🐵)し(☕)た(🏝)。国(🌐)民(🥩)生活(👢)の貧困(kùn )と苛(kē )察な政(⏪)治と(🤯)は、古来(lái )秩序破壊の最大の原(yuán )因(yīn )なのである(♏)。
五(二一〇)
○(🤖) 河==黄河(hé(🐷) )。
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