日本《ジャパン ポルノ》1行目ライン
ジャパン ポルノあらすじ
「馬鹿だなあ」と云つ(🌒)て笑つた。「(🛴)俺(ǎn )な(🚙)ア、俺アの畑が(💦)可愛(❗)めんこく(➿)てよ。可愛く(👙)て(⚪)。畑(🔧)(tián )、(⬆)風(👤)邪かぜでもひかなえかと思(sī )つ(👷)てな。」(🤰)
源吉は(🆓)年寄(🎠)つた母親の後(🈵)姿を見て(💃)ゐた。白髮の交(jiāo )つて(🎀)ゐるゴミの(🏆)一杯(🛏)くつつ(😐)いて(🗓)ゐるモシヤ／＼した髮(fà(🚳) )の下(🍔)(xià )から、皮(pí )だけたる(🈳)んだ、生氣ない首(shǒu )筋が見(🏢)(jiàn )えた。肩が(🍃)す(🚗)つか(👡)り(💑)前(qián )こ(🐋)ゞみにな(🥀)つて、腰も(🚗)まがつてゐた。帶の代りにヒモをしめてゐた。身體全體がまるで握り拳位にしか見えなか(🗺)つた。源(🈺)吉(👢)は今更、氣付(⚪)いた(📕)や(👟)う(❄)に、「年寄つ(🐻)たなア！」(✈)さう、思つた。
「えツ※(😢)(感嘆符二つ(🎅)、1-8-75)」皆(jiē )、ギ(♎)ヨツ！ として、瞬間、だんま(🕡)りの表情人形(🈚)の(🌊)やうに、立ち(🎏)すくんで、前(qián )方を見た(🍔)。――(🈹)巡査だ(🎪)！ (📝)たし(🍎)かに巡(😲)(xú(🏧)n )査(🔸)だつた。
源吉は前方に眼(yǎn )をやつた。風呂敷(⛎)包みか何かのやうに馬橇の(🚃)上に(👩)圓く(🤥)縮こまつてゐる百(🔂)姓を見ると(🏒)、それが(🌪)自(zì )分たち(🕟)全部の生活(huó(😰) )をそのま(🕖)ゝ(🏭)現(🐷)してゐる(😑)やう(👃)に源吉には思はれた(🔈)。このかまき(🕕)り(⬅)蟲のやうな「敵(dí )」が分らず、(🛠)分(😔)ら(🚲)う(⚡)ともせず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )め(⏰)に(🐖)暮(mù(🧦) )し(🙆)て(🍨)ゐる百姓達が(🖐)ハ(🍹)ツ(💗)キリ見(👒)(jiàn )えた。彼等(dě(🍣)ng )だつ(🔜)て、然し今こそ(🍺)、敵が(💲)ど(📆)いつだか、ど(🏂)んな畜(chù )生だ(👸)か分(fèn )つ(🍏)たらう。だが(🚱)、こ(🐭)んなに打ちのめ(🤲)された善(shàn )良な(🎌)百姓達(🎹)は、もう一度、さうだ今(🗑)度こそ(🍗)は(🕜)、鎌(💄)と鍬をもつて、ふんばつて(🏘)、立ち上れる(🛑)か(🍋)！ 敵(🐥)(dí )のし(🔄)やれかう(🦏)べを目(mù )がけて(♌)、鍬をザクツと(✂)打(dǎ )ちこめ(♈)るか！
「(😻)お芳、隣りの、あの(🙇)、(🏪)なんてか、―(🆚)―石か(💥)、――石だべ、石さ云(🏑)つ(👮)た(🔴)どよ、さうやつ(🔑)て(🦔)。」(🐮)
「ホラ、兄(xiōng )。」(🚁)由が表(🥝)(biǎ(🐍)o )の方(🔰)に聞耳をたてゝ云つた。
今迄かなり、(🏏)皆んなの氣持が一緒にか(🐩)たまつてグ(📻)ツ／＼と進んでき(😐)たとき、(⛹)この(🍮)年寄つた百(🗄)姓の言葉(🔻)が、皆を暗闇(🏆)(ān )から出て來(🔴)た(👞)牛のやうに、ハツ(⛩)と尻ごみさした(🆚)。かういふことでは(⛄)、百(⏫)姓(xìng )は牛(😙)だつた。
――(🔯)お芳は札幌に(🏧)ゐたう(🤷)ちに、あ(♊)る金(🔢)持の北(🏢)大の學生と關係(xì )した。そしてお芳が妊娠したと分(♋)つ(🐥)た(🎣)ときに、その學(xué )生(🌀)に(🐛)うま／＼と棄(😜)て(🚗)られてしまつた。その學生の實家(😫)(jiā )は内(🚼)(nèi )地に澤山の土地(🌒)をも(🏝)つた(💄)地(dì(🖱) )主だつた。
まづ、そ(💇)して、根本的なことが決め(🕤)られた。それから(🍿)それをどうい(🤣)ふ(🌂)風にし(💿)てやるか、とい(📏)ふこ(🉐)とが問題(tí )に(🌘)なつた。それは、二(èr )、三(🐁)日(rì )に、(😕)地主(💜)の差(🤭)配が例年(⛺)の通(🧙)り※(「廴＋囘」(🕷)、第4水(🦍)(shuǐ )準2-12-11)つてくるこ(🍿)とになつ(🏧)てゐるの(🕊)で、それに、事情(😹)を(👞)説明し、すぐ地主に交渉を(🔇)始(shǐ(🏵) )めるこ(🍶)とになつた。この時、そ(🦗)の色々な交(🆘)渉の間小作の米を(🚛)どうするのか、と云ひ出すのがあつた。そ(📏)れが(🍡)又相當大きなことなので、中(zhōng )々意見が一(🏉)致(zhì )しなかつた。又(yòu )百姓には、それを最後迄の見通しをつけ(❣)た上(shà(🚛)ng )で、(🌅)確(què )實な(🐍)――手落ち(🔺)のない成算で(😬)や(🍆)つ(📌)て行(🚴)けることが(🔀)出(⚽)來(🍲)なかつた。この所、先生の意(🍸)見を(🔄)きいた。校長先(xiān )生(shēng )は、ま(🛄)づ、町にゐる商賣(🤶)人(rén )に自分達所有(⚽)の(🔓)畑物を全(quán )部賣つて(⛲)し(🚽)ま(🥚)ひ、その背(🌫)水(shuǐ )の陣で(🚔)、地主に當(dāng )る(💅)ことに(🚊)したらい(🎙)ゝ、(🈂)といふ(🐝)ことを云つた。それには二(🦒)つの條件をつけた。第(dì )一は最(🐢)初の地(dì )主への交(😞)(jiāo )渉が(👩)不調に終つたら、第(dì )二は地主がそ(🥐)の(🛅)結果、(😥)作物(wù )を無(✡)(wú(🥛) )理(✉)に押へるといふやうな樣子が分つ(💐)たら、と(🌜)い(🔝)ふのがそ(🔵)れだつた。一軒(🅱)(xuān )々々(🔬)持つてゐたのでは(💬)すぐ(🏄)押へられ(🏽)る(🕗)し(📘)、又(yòu )その(🔞)ために(🐿)、結束(🍂)が破(pò )れるおそ(👉)れもあつ(🙂)た。先(🚷)生(shē(🥤)ng )は(🔜)かう(🍞)いふ點(diǎn )を防(fá(➖)ng )ぐ(🏣)ためにもこの(💙)方法は重大であると云(💵)(yún )つ(📿)た(🍆)。かうい(🍃)ふ事(shì )は百姓にはかなり思(sī(🈚) )ひきつた(👞)こ(📬)と(🏝)だつたけれども、それが當り前のことのやうに思(sī )はれる(🕷)程(chéng )皆せツ(🚺)ぱ(⭕)つま(🏍)つてゐた。
「兄、(👯)芳(fā(🚳)ng )さん、歸(👾)つてきたツて(🦊)ど。」
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